5.3. Самостоятельная работа студентов.

5.3.1.Темы курсовых работ учебным планом не предусмотрены

5.3.2. Темы домашних заданий

5.3.2.1. Контрольная работа по теории культуры. Выстроить иерархию ценностей и норм того или иного типа культур (западного или восточного) или периода мировой культуры.

5.3.2.2. Контрольная работа по теории культуры. Указать специфику каждого культурного института (учреждений культуры и досуга, образования, творческих организаций, учреждений охраны наследия и накопления информации, СМИ). Выстроить систему взаимосвязи культурных институтов современности.

5.3.2.3. Контрольная работа по истории западно-европейской культуры: античность, средние века, Возрождение, Культура Нового и Новейшего времени. По каждому периоду необходимо написать: хронологические рамки, социально-политическая организация, религиозно-мировоззренческие основания, основные художественные достижения эпохи.

5.3.2.4. Контрольная работа по русской культуре: язычество, культура Древней Руси, Культура Нового и Новейшего времени. По каждому периоду необходимо указать: превалирование материальных / духовных ценностей, источники и факторы культурной динамики; вычертить схему прогрессивного и регрессивного развития русской культуры от древности и до наших дней.

5.3.2.5. Система работы по обогащению словарного запаса.

5.3.2.6.Система работы по усвоению норм по усвоению норм литературного языка.

5.3.2.7. Система работы по формированию коммуникативной культуры.

5.3.2.8. Система работы по формированию навыков в деловой сфере. Деловые игры.

5.3.2.9. Система работы по формированию навыков публичного говорения. Риторический турнир.

5.3.3. Самостоятельная проработка отдельных разделов лекционного курса

5.3.3.1. Понятие «культура» в эпоху Нового времени (17 век) (Ф. Бэкон, Р. Декарт, В. Лейбниц, Дж. Локк)

5.3.3.2.Идея культуры в философии немецкого Просвещения. Сходство и различие позиций. (Гердер, Кант, Лессинг).

5.3.3.3.Идея культуры в философии французского Просвещения. Сходство и различие позиций. (Вольтер, Дидро, Руссо).

5.3.3.4.Культура и воспитание просвещённой личности в мировоззрении Ж.-Ж. Руссо.

5.3.3.5.«Кризис культуры»: причины возникновения и пути решения проблемы (О. Шпенглер, Ф. Ницше, Й. Хёйзинга).

5.3.3.6.Аполлоническая душа античной и фаустовская душа европейской культуры в «Закате Европы» О. Шпенглера.

5.3.3.7.Средневековье и Возрождение как культурные типы в русской культурологической мысли (Бердяев, Вяч. Иванов, П. Флоренский)

5.3.3.8.Игровая концепция культуры Й. Хёйзинга (по книге «Homo ludens»).

5.3.3.9.Язык и культура: сферы взаимодействия.

5.3.3.10.Аполлоническое и дионисийское начала культуры в концепции Ф. Ницше.

5.3.3.11.Культ как исток культуры. (П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев).

5.3.3.12.Теории локальных цивилизаций. Сходства и различия подходов. (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, П.А. Сорокин).

5.3.3.13.Проблема культурного синтеза Запада и Востока в философии Арнольда Тойнби (1889-1975).

5.3.3.14.Проблема культурной самобытности в культурологической концепции Н.Я. Данилевского (1822-1885).

5.3.3.15.Западники и славянофилы - два взгляда на русскую культуру.

5.3.3.16.«Запад, Восток и Россия» в воззрениях Вл. Соловьёва.

5.3.3.17.Д.С. Лихачев о духовной культуре Руси.

5.3.3.18.Судьба России в произведениях Н.А. Бердяева (1874-1948).

5.3.3.19.Н.О. Лосский (1870-1965) о характере русского народа.

5.3.3.20.Теория "пассионарности" Л.Н. Гумилева.

5.3.3.21.Наука в системе культуры. (Античность, Средние века, Новое время).

5.3.3.22.Эволюция ценностей и идеалов античного Рима в архитектуре.

5.3.3.23.Город и храм в средневековой картине мира.

5.3.3.24.Романика и готика – два стиля мышления в искусстве Западной Европы.

5.3.3.25.Рыцарство в социокультурной системе Средневековья.

5.3.3.26.Творчество Ф. Рабле и нравственные ценности Возрождения.

5.3.3.27.Тема Апокалипсиса в живописи Северного Возрождения: образы и символы эпохи (А. Дюрер, Е. Босх, П. Брейгель).

5.3.3.28.Шекспир и проблемы гуманизма.

5.3.3.29.Архитектура и скульптура барокко в Италии (Бернини).

5.3.3.30.Барокко в живописи Фландрии (П. Рубенс).

5.3.3.31.Французский классицизм: семиотика архитектурных ансамблей.

5.3.3.32.Сюжеты античной мифологии в живописи классицизма (Н. Пуссен)

5.3.3.33.Библейские мотивы / образы в живописи Рембрандта.

5.3.3.34.Стиль рококо в живописи Ф. Буше, А. Ватто, Шардена: эпоха и традиции.

5.3.3.35.Римская античность в революционном классицизме Ж.-Л. Давида.

5.3.3.36.Идеи Французской революции в романтизме Э. Делакруа.

5.3.3.37.Реализм Курбье и Домье: герои, темы, образы.

5.3.3.38.Импрессионизм. Художественная манера и стилистическое своеобразие Э. Мане, Ренуара, Писсарро, Дега.

5.3.3.39.Авангардизм 20 века. Эклектика стилей и форм мышления.

5.3.3.40.Особенности китайской цивилизации.

5.3.3.41.Лао-цзы и его учение.

5.3.3.42.Универсальность этико-политической философии Конфуция.

5.3.3.43.Музыкальное видение мира и идеал гармонии в древнекитайской культуре.

5.3.3.44.Астрология в системе древневосточных знаний.

5.3.3.45.Основополагающие ценности мусульманской культуры.

5.3.3.46.Античность как тип цивилизации, ее значение для европейской культуры.

5.3.3.47.Место магии и оккультизма в средневековом знании.

5.3.3.48.Католическая церковь: история и современность.

5.3.3.49.Ситуация христианства на исходе XX века.

5.3.3.50.Коран как явление мировой культуры.

5.3.3.51.Судьба православной церкви в России: двадцатый век.

5.3.3.52.Выбор религии Владимиром Святым: за и против. Тенденции возможных путей развития Руси / России.

5.3.3.53.Культурологическое значение татаро-монгольского ига для русской истории.

5.3.3.54. София в архитектуре Древней Руси (София Киевская. Новгородская, Константинопольская): символика и парадигматика смыслов.

5.3.3.55.Архитектура и иконопись Владимиро-Суздальской Руси: художественное своеобразие, тенденции развития.

5.3.3.56.«Господин Великий Новгород»: взаимосвязь общественно-политических и духовных ценностей.

5.3.3.57.«Уличанская» культура Новгорода и Пскова: архитектурные особенности и семиотика названий.

5.3.3.58.Святые в новгородской иконописи: специфика выбора религиозных символов.

5.3.3.59.Сюжеты и символы живописи Феофана Грека: психологизм и драматизм искусства иконописца.

5.3.3.60.А. Рублёв: духовный путь иконописца (города, монастыри, храмы).

5.3.3.61.Символы и сюжеты живописи А. Рублёва и художественное своеобразие русской иконописи.

5.3.3.62.Архитектурный ансамбль Московского кремля: древнерусские черты и итальянское влияние.

5.3.3.64.Живопись Дионисия как финал «золотого века» древнерусского искусства.

5.3.3.65.Религиозный раскол: причины и последствия.

5.3.3. 66.Стратотерпцы Борис и Глеб в иконописи и литературе. Символика образов.

5.3.3.67.Секуляризация культуры в 16-17 вв. и тенденции развития «годуновской» и «строгановской» школ иконописи.

5.3.3.68. Декоративность в архитектуре 17 века. «Нарышкинское» и «голицинское» барокко. Стилевая специфика и тенденции развития.

5.3.3.69.Петербург в контексте русской культуры: трансформация Европы в «теле» России.

5.3.3.70.Москва и Петербург – европейское и патриархальное в сознании русского человека.

5.3.3.71.«Петровское барокко» и Петербург первой трети 18 века. Стилевые черты.

5.3.3.72.Женский мир в портретах Рокотова, Левицкого, Боровиковского.

5.3.3.73. Церковь, государство, культура в эпоху Просвещения. Уровни взаимодействия.

5.3.3.74.«Александрийская эпоха»: власть и культура.

5.3.3.75.События войны 1812 года в художественной культуре 19 века.

5.3.3.76.Черты русского менталитета в пейзажах передвижников.

5.3.3.77.Русское дворянство в культуре 19 века: место, роль, художественные образы.

5.3.3.78.Салоны и кружки в культуре первой трети 19 века. Место, функции, роль.

5.3.3.79.«Мир искусства» в художественной жизни Серебряного века.

5.3.3.80.Художественная культура России 10-х гг.: люди, течения, образы.

5.3.3.81.Символизм как литературно-художественное течение к. xix-н .xx в.в.