IV. Свобода выбора между браком и безбрачием.

Общество терпимо относится к добровольному и сознательному безбрачию, рождению детей вне брака, добровольно бездетным бракам, групповым бракам и т.д. В некоторых странах (Нидерланды, Испания, отдельные штаты США и др.) толерантность к однополым союзам дошла до принятия (или попыток введения) законов, разрешающих регистрировать их как браки. Это ведет к дальнейшему снижению рождаемости.

Хотя такая вседозволенность означает и терпимость к одинокому материнству, но незамужние женщины обычно рожают по одному ребенку, редко — по два, а чаще всего — ни одного. Однобокое женское воспитание этих детей затрудняет процесс социализации. Такое общество может существовать только за счет иммиграции. Терпимость к добровольному безбрачию — крайне негативное явление.

 

III. Типы отношения к разводу.

I. Абсолютная недопустимость развода.

При полной недопустимости разводов нельзя заставить людей, не склонных соблюдать правила семейной жизни, подчиняться этим правилам. Они могли бы пользоваться всеми преимуществами брака, ничего не давая взамен своим супругам, которые оказались бы в безвыходном положении.

Полная недопустимость разводов есть явление негативное. Но оно имело место только в католических странах, да и то в прошлом. У католиков всегда был способ обхода этого закона — признание брака недействительным по причине (или под предлогом) нарушения правил его заключения (например, брак по принуждению). Это чаще всего является замаскированным разводом.

II. Традиционный развод. Признание допустимости развода, но лишь по немногим объективным причинам.

1. Развод-кара [8] . Причиной развода признается нарушение одним из супругов элементарных правил семейной жизни (неверность, грубое и жестокое обращение с другим супругом и детьми, нежелание мужа содержать семью и т.д.). Это является основанием не только для развода, но и для применения санкций к нарушителю: лишения права на новый брак в течение длительного срока, передача детей на воспитание «добросовестному» супругу, разрешение споров о разделе имущества в пользу невиновной стороны.

2. Развод-исцеление. Если брак не выполняет своих функций из-за болезней мужа или жены, (импотенция, бесплодие, безумие и т.д.), то это может быть основанием для развода, но без применения санкций к больному супругу. Данный тип развода называется «развод-исцеление» потому что при этом здоровый супруг избавляется от последствий болезни другого. В России до 1917 г. основаниями к разводу считались как прелюбодеяние; в этом случае виновный супруг на 7 лет терял право на другой брак (развод-кара), так и возникшая до брака «неспособность одного из супругов к брачному сожитию» (развод-исцеление).

Расширение перечня объективных причин для развода практиковалось в различных европейских странах и в отдельных американских штатах в конце XIX века и в течение большей части XX века за счет добавления таких оснований, как пьянство, безответственное отношение к семье, жестокое обращение с женой и детьми.

Подобная либерализация законодательства о разводе представляла собой позитивную тенденцию, поскольку «дополнительные» основания для расторжения брака, препятствовали нормальной семейной жизни не меньше, чем причины, испокон веков считавшиеся уважительными. Но это расширение перечня оснований происходило все-таки в рамках традиционного отношения к разводу, т.е. в рамках II этапа исторической трансформации семьи.