3.2. Методы объяснительной (естественнонаучной) психологии

□ Объективное познание субъективной реальности G Объективные методы психологии

Каковы возможности объективного познания субъективности? Какие существуют способы объективного познания психологии человека?

Объективное познание субъективной реальности

Основное требование естественнонаучной парадигмы в нау­ке — объективность исследования, т.е. получение достоверных, надежных, однозначно понимаемых данных.

Объективное изучение человеческой субъективности предпо­лагает исследование таких ее реалий, которые выражены во внешнем поведении, запечатлены 9 продуктах деятельности чело­века, проявляются в общении и во взаимоотношениях его с други­ми. Возможно ли в принципе по внешним фактам поведения че­ловека судить о его внутреннем мире? Как связаны между собой внутренние, субъективные, идеальные явления и внешние, чув­ственно данные, материальные процессы"?

Такого вопроса для бихевиорисгов, обосновавших использо­вание объективного метода в психологии, не стояло. Объектом исследования они сделали поведение, доступное внешнему на­блюдению. Достаточно было зафиксировать из внешней позиции систему реакций индивида, установить вызвавшие их стимулы, чтобы объяснить поведение человека. Для поведенческой психо-

94 Раздел I. Предмет и методы психологии

логин этого было вполне достаточно. Не было необходимости объяснять поведение человека или животного внутренними при­чинами — образами, мыслительными конструкциями, потребно­стями и мотивами и т.п. Наш жизненный опыт, знания житей­ской психологии говорят о том, что мы можем по внешним про­явлениям поведения человека — жестам, мимике, походке, инто­нациям, особенностям дыхания, действиям, поступкам и т.п. — судить о внутренних причинах, их вызвавших, о психологиче­ских состояниях, намерениях. Систематическое наблюдение по­вторяющихся форм поведения у данного человека дает основа­ние для заключения о наличии у него определенных черт харак­тера, интересов, склонностей, способностей и т.п. Иначе говоря, на уровне житейской психологии не существует дилеммы, можно или нельзя по фактам поведения судить о явлениях субъективно­го мира. Здесь ответ однозначно положителен.

Научная психология также утвердительно отвечает на этот вопрос. Но отвечает языком понятий. Бихевиоризм предложил свой вариант ответа —всю психологию он свел к системе внеш­них поведенческих реакций, сделав ненужными внутренние про­цессы. В рамках отечественной психологии был предложен дру­гой ответ, сформулированный на основе принципа единства соз­нания и деятельности. В соответствии с этим принципом психи­ка, сознание человека изучается в единстве внутренних и внешних проявлений. «Взаимосвязь психики и поведения, сознания и дея­тельности в ее конкретных, от ступени к ступени и от момента к моменту изменяющихся формах является не только объектом, но и средством психологического исследования, опорной базой всей методики»⁵⁴.

Вся сложность реализации принципа единства сознания и деятельности в исследовании заключается в установлении харак­тера связи и отношения внутренних процессов и внешних проявле­ний. Отношение между ними не данность, но всегда заданность, а потому оно должно быть специально исследовано. «Общая за­дача всех методов объективного психологического исследования заключается в том, чтобы адекватно выявить это отношение и, таким образом, по внешнему протеканию акта определить его внутреннюю психологическую природу»⁵⁵. Таким образом, ме­тодологической основой объективного метода в психологии явля­ется принцип единства сознания и деятельности; а областью