Filosofia_nauki / 4
.docxПонятие способа мышления эпохи
1. Определение способа мышления эпохи.
Понятие «способ мышления эпохи» в философской и в научной литературе используется для того, чтобы отличить уровень мышления людей одной исторической эпохи от уровня мышления людей другой эпохи. Каждым обществом управляет свой исторически определенный способ мышления.
З.М. Оруджев определил структуру способа мышления:
- система логических понятий - определенная схема мироустройства и возможности человека во взаимодействии с миром, научная картина мира
- система этических (нравственных) понятий и идеалов;
- система представлений о способах и средствах решения проблем – праксеологические понятия.
Таким образом, способ мышления эпохи – это совокупность логических (научных), этических (нравственных) понятий и способов практических действий, которые оказывают влияние на жизнь и деятельность людей определённого исторического периода. Возникновение способа мышления эпохи связано с теми проблемами, с которыми сталкивается общество (народ, нация, государство) в настоящее время. В кризисные периоды общество обращается к прошлому и, используя его опыт, пытается найти решение проблемы. Так формируется способ мышления эпохи.
Итак, способ мышления и, в частности способ мышления эпохи, является внутренним источником развития исторического процесса. Действительность, исторические условия ставят перед обществом проблемы, которые разрешаются на основе способа мышления, содержащего в себе предшествующий опыт, позволяющий оптимально отвечать на вызовы существующей действительности.
2. Влияние способа мышления на развитие науки.
Способ мышления эпохи воздействует на динамику всех сфер социальной жизни, в том числе и на науку. Он определяет следующие основания науки:
- онтологические - представляют собой принятые в той или иной эпохе представления о картине мира, типах материальных систем, законах функционирования и развития и т. д.;
- эпистемологические - принимаемые в рамках определенной науки положения о характере процесса научного познания, соотношения чувственного и рационального, теории и опыта и т. п.;
- логические - принятые в науке правила абстрагирования, образования понятий и утверждений и т. п.;
- методологические - принимаемые в рамках той или иной науки представления о методах открытия и получения знания, способах доказательства и т. п.;
- ценностные или аксиологические - принятые представления о практической и теоретической значимости науки в целом или отдельных наук в общей системе науки, о целях науки, научном прогрессе и т. д.
Но взаимодействие науки и способа мышления эпохи является диалектическим. Наука может стать одним из факторов, который меняет способ мышления. Так, научные открытия, создание новых научных концепций влияют на изменение логических понятий, научной картины мира, без которой человек не может нормально ориентироваться в мире.
Научная картина мира – целостный образ предмета научного исследования, формируемый посредством фундаментальных понятий, представлений и принципов науки на каждом этапе ее исторического развития. В понятие научной картины мира входит обоснование принципов познания окружающего мира. Научная картина мира формируется на основе естественных, общественных и гуманитарных наук. Картина мира является особым типом теоретического знания. Ее можно рассматривать в качестве теоретической модели исследуемой реальности. Научные картины мира выполняют три основные взаимосвязанные функции в процессе исследования: 1) систематизируют научные знания, объединяя их в сложные целостности; 2) выступают в качестве исследовательских программ, определяющих стратегию научного познания; 3) обеспечивают объективацию научных знаний, их отнесение к исследуемому объекту и их включение в культуру.