- •ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
- •ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
- •Важную роль в распространении и популяризации идей просветителей сыграло издание во Франции «Энциклопедии,
- •Вера в Бога или его отрицание (атеизм) философов просветителей была непосредственно связана с
- •ДЕИЗМ
- •В эпоху Просвещения имела место первая попытка связать законы и особенности развития человеческого
- •ВАЖНЕЙШИЕ НОВАЦИИ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
- •ВАЖНЕЙШИЕ НОВАЦИИ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
- •ДЖОРДЖ БЕРКЛИ (1685—1753)
- •ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •ГНОСЕОЛОГИЯ
- •ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ ИДЕТ ЛИШЬ ТАМ, ГДЕ ЕСТЬ ИДЕИ. НО ИДЕИ НЕ МОГУТ НАХОДИТЬСЯ
- •Беркли критикует теорию первичных и вторичных качеств: не существует вещей, вызывающих в нас
- •ДАВИД ЮМ (1711 —1776)
- •ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •ГНОСЕОЛОГИЯ.
- •МЕЖДУ ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ И ИДЕЯМИ СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО ДВА СУЩЕСТВЕННЫХ РАЗЛИЧИЯ: ПО СТЕПЕНИ И ПО
- •Различие между чувствованием и мышлением сводится до минимума: 1) чувствуя, мы имеем яркие
- •Рождение сложных идей связано с наличием памяти, которая позволяет воспроизводить впечатления и идеи,
- •Заключения о фактах делаются на основании имеющихся восприятий
- •АНТРОПОЛОГИЯ.
- •СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ.
- •ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ
- •ВОЛЬТЕР.
- •ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ.
- •ШАРЛЬ ЛУИ ДЕ СЕКОНДА БАРОН ДЕ ЛА БРЕД И ДЕ МОНТЕСКЬЕ
- •ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •В основе человеческой истории лежат такие же объективные законы, как и законы природы.
- •ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ ЗАКОНОВ
- •ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ
- •ТИПЫ ПРАВЛЕНИЯ
- •РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ.
- •ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)
- •ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •Подчеркивал, что в «естественном состоянии» (т.е. до возникновения государства) социального неравенства не существовало:
- •О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГОСУДАРСТВА.
- •ДЕНИ ДИДРО (1713—1784)
- •ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
- •ГНОСЕОЛОГИЯ.
АНТРОПОЛОГИЯ.
Природа человека неизменна и одинакова у всех людей.
В сфере психики действуют причинно следственные связи.
Вся психическая жизнь личности жестко детерминирована и нет никакой свободы воли.
Отрицает существование души как субстрата, носителя психических переживаний
СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ.
Государство возникло на базе семьи в результате ее разрастания.
Королевская власть берет начало из института военных вождей.
Степень законности власти в глазах людей есть результат «привычки» к ней и зависит от времени существования этой власти (и приемлемости ее для подданных).
ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ
Французское Просвещение
ВОЛЬТЕР.
ФРАНСУА МАРИ АРУЭ (1694—1778)
Основные труды:
«Философские письма»
«Метафизический трактат»
«Основы философии Ньютона»
«Опыт всеобщей истории о нравах и духе народов: В 7 т.»
«Трактат о веротерпимости»
«Философский словарь»
«Философия истории»
ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
ОНТОЛОГИЯ.
деист и сторонник ньютоновской механистической картины мира
материя понимается как состоящая из неделимых частиц (корпускул), находящихся в пустоте (пространстве) и взаимодействующих по законам механики
мир похож на механизм, и его целесообразное устройство свидетельствует о наличии Бога, создавшего его
Гносеология. |
Был |
сторонником |
материалистического сенсуализма Локка
СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ.
Признает существование Бога — Творца мира, но человек не в состоянии судить о Деятельности Бога и о его вмешательстве в дела мира.
Человеческая история — это дело рук самих людей, и источником зла являются сами люди.
Человек — это общественное существо, и жизнь в обществе соответствует природе человека.
Лучшая форма государственного правления – конституционная монархия.
Неизбежно и соответствует природе людей расслоение общества на бедных и темных, с одной стороны, и на богатых и образованных — с другой.
Выступал как против атеизма, так и религиозного фанатизма
Вера в Бога необходима («Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать!»), но религия (которую Вольтер называл на три четверти выдуманной) и церковь, повинны во множестве преступлений (его лозунгом стало: «Раздавить гадину!»)
ШАРЛЬ ЛУИ ДЕ СЕКОНДА БАРОН ДЕ ЛА БРЕД И ДЕ МОНТЕСКЬЕ
(1689—1755)
Основные труды:
«Персидские письма»
«Размышления о причинах величия и падения римлян»
«Размышления о всемирной монархии»
«О духе законов»
ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
ОНТОЛОГИЯ. ГНОСЕОЛОГИЯ.
Деист: мир он считает сотворенным Богом.
Законы мира вечны и неизменны.
Сторонник материалистического сенсуализма Локка.
СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
Для анализа социальнополитических проблем использует
экспериментальный метод.
На базе научных открытий развиваются промышленность, торговля, мореплавание, медицина и т.д. Благодаря всему этому, как считал Монтескье, жизнь последующих поколений станет гораздо легче и счастливее,. Однако, для этого нужны еще и серьезные социальные преобразования.
Обращается к реальному положению дел и опыту политической жизни различных стран — как древних (Рим, Греция), так и современных.
Для объяснения социальных явлений обращается к целому комплексу причин: историческим, политическим, физическим, географическим, моральным и т.п.
Человеческая природа поддается усовершенствованию благодаря распространению образования, улучшению законов и социальных учреждений.
В основе человеческой истории лежат такие же объективные законы, как и законы природы.
Для людей действуют законы двух основных типов:
Тип закона |
Происхождение |
Сфера действия |
Физические |
установлены Богом как |
«естественное |
(естественные) |
законы природы |
состояние» |
|
|
(догосударственное) и |
|
|
гражданское |
|
|
общество |
|
|
(государство) |
Социальные |
установлены людьми |
только гражданское |
|
|
общество |
|
|
(государство) |