- •Вопрос 1. Понятие коммуникации: этимология и социальная сущность.
- •Вопрос 2. Знание, коммуникация и фрагментирование социальной реальности.
- •Вопрос 3. Виды письменности и эволюция письменных коммуникаций
- •1. Шесть этапов эволюции письменности
- •4.История возникновения и развития массовых коммуникаций в обществе.
- •Вопрос 5. Понятие культуры: деятельность, смыслы и коммуникация
- •Вопрос 7. Накопление, хранение и трансляция смыслов в социокультурной коммуникации.
- •Вопрос 8. Коммуникативная функция культуры.
- •Вопрос 9. Целеполагающая функция социокультурной коммуникации.
- •Вопрос 10. Социализирующая функция социокультурной коммуникации.
- •11. Массовая коммуникация как система деятельности. Субъекты массово-коммуникативной деятельности.
- •Вопрос 17. Социологическое понятие мышления по к. Манхейму.
- •Вопрос 18. Социально-исторические условия возникновения осознания социальной относительности мышления и необходимости его социологического изучения по Манхейму.
- •Вопрос 19. Особенности социологического изучения мышления в отличие от других наук о мышлении по Манхейму.
- •21. Основные аспекты индивидуального исполнения в коммуникации по и. Гофману
- •Вопрос22. Команды как субъекты социальной коммуникации Гофман
- •23. Зональная структура коммуникации по и. Гофману.
- •24. Границы ролевых представлений и выход из них в социальной коммуникации по и. Гофману.
- •25. Социальная система и коммуникация по н. Луману.
- •29. Ж. Бодрийяр о коммуникационных особенностях масс-медиа.
Вопрос 1. Понятие коммуникации: этимология и социальная сущность.
Рассмотрим сначала латинский прообраз этого термина. В латинском языке имеется слово «communicatio», чаще всего переводимое как сообщение, передача. Впрочем, еще одно значение этого слова в латинском языке - риторическая «фигура обращения к слушателям, как бы с приглашением принять участие в обсуждении вопроса». Само слово «communicatio» восходит к слову «communico», имеющему довольно много значений
делать общим; делиться;
делать сообща, принимать участие, делить;
сообщать;
беседовать;
воздавать, оказывать, предоставлять;
присоединять, добавлять, вносить;
связывать, соединять.
В возвратной форме «se communico» означает общаться, иметь дело (с), иметь связи (с). Таким образом, семантическая доминанта всего перечисленного набора значений двух латинских слов – установление некоей общности, связи, соединение. В свою очередь, слово «communico» восходит к «communis», что переводится как:
общий;
обыкновенный, обычный, общеупотребительный, общепринятый;
общительный, доступный, обходительный, ласковый;
нечистый. Этот ряд объединяет некая общность, совмещенность. Даже казалось бы удаленное от основного семантического ядра ответвление - четвертое значение «нечистый» - может быть истолковано как «смешанный, помещенный в общее начало» в противоположность значениям «изолированный, обособленный». Вопрос о том, когда это слово появилось в русском языке и с каким набором значений, остается неясным. Предположительно, это произошло в первой половине XX века. В современном общенаучном русскоязычном контексте термин «коммуникация» имеет два основных семантических полюса. Один из них, как мы видели, распространен в технических науках и трактует коммуникацию как «путь сообщения», «связь одного места/объекта с другим», т.е. как некую техносоциальную пространственно-временную связь (транспортные коммуникации, строительные коммуникации, телекоммуникации и т.п.). На другом полюсе, образованном гуманитарными, в частности общественными науками, коммуникация часто трактуется как «общение», «передача информации от человека к человеку», «обмен смыслами», «смысловое взаимодействие», т.е. как «специфическая форма взаимодействия людей в процессе их познавательно-трудовой деятельности, осуществляющаяся главным образом при помощи языка». К этому кругу принято относить следующее: межличностная коммуникация, личностно-групповая коммуникация, деловая коммуникация, маркетинговая коммуникация, политическая коммуникация, педагогическая коммуникация, массовая коммуникация и т.п. Итак, этимологический экскурс приводит к вычленению в термине «коммуникация» нескольких семантических доминант, среди которых наиболее значимыми для социологии массовых коммуникаций являются следующие: с одной стороны, понимание коммуникации как связи, соединения неких элементов (широкое понимание), а с другой стороны, понимание ее как процесса смыслового обмена между людьми (гуманитарный аспект).