
- •Лев Николаевич Гумилев Древняя Русь и Великая степь
- •Оправдание книги
- •Постановка проблемы тезис
- •Хазария и ойкумена до 800 г.
- •Что искать и как искать?
- •Необходимо и достаточно
- •Способ исследования
- •Без чего надо обойтись
- •Условимся о значении терминов
- •Восточные славяне, но еще не русь
- •Часть первая. География этносферы первого тысячелетия н. Э. Кто есть кто
- •I. В ареале угасшей пассионарности
- •1. Описание хазарской страны
- •2. Этнос "отраженного света"
- •3. Развивалась ли в хазарии культура?
- •Карта 1. Волжская Хазария в VI—XIII вв.
- •4. Фазы этногенеза в западной евразии
- •5. Между горами и морем
- •Карта 2. Терская Хазария в VIII—XII вв.
- •6. Запад
- •II. Мусульманский суперэтнос
- •7. Появление арабов
- •8. Вторжение в хазарию
- •9. Неожиданная победа
- •10. Смена фазы
- •11. Поборники искаженного света
- •12. Смещение
- •III. Христианский суперэтнос
- •13. Кризис запада
- •14. Викинги и феодалы
- •15. Рождение европы
- •16. Накануне великого раскола
- •17 Отсутствие соответствий
- •IV. Блуждающий суперэтнос
- •18. Сквозь грани веков
- •19. Исповедание - символ этногенеза
- •20. Вернемся в иудею
- •21. Несовместимость
- •22. Еще одна "столетняя война"
- •23. У персов V-VII вв.
- •24. У арабов VII в.
- •25. У греков VIII в.
- •Часть вторая. Зигзаг истории
- •V. Князья изгнания
- •26. В гостях у хазар
- •27. В летописях есть не все
- •28. Рахдониты
- •29. Неполноценные
- •30. И грянул гром...
- •VI. Рождение химеры (809‑838)
- •31. Власть
- •32. Расправа
- •33. Химера на волге
- •34. Скепсис
- •35. А где же искусство?
- •36. Двоевластие
- •VII. Разрастание химеры (839‑898)
- •37. Четыре каганата
- •38. Русский каганат
- •39. Друзья обновленной хазарии
- •40. Перейдем к византии
- •41. Рахдониты и норманны
- •42. Поиск непротиворечивой версии
- •43. Война русов с греками в 907 г.
- •VIII. Бросок химеры (899‑944)
- •44. На рубеже IX‑х веков
- •45. Гнев стихий
- •46. Вокруг каспийского моря
- •47. Обманутый союзник
- •Карта 3. Хазарский каганат в X в.
- •48. Враги обновленной хазарии
- •49. Подвиги полководца песаха
- •50. Кто виноват?
- •IX. Агония химеры (945‑966)
- •51. Переворот в киеве
- •52. Лицом к лицу
- •53. Искренность и выгода
- •54. Пятый акт трагедии
- •55. Распад химеры
- •56. Почему не возникла химера на руси?
- •Часть третья. География ноосферы X‑XII веков
- •X. Эпоха нерешенности (966‑985)
- •57. Заря славянского западничества
- •58. Раздел хазарии
- •59. Демоны или боги
- •60. Расстановка сил
- •61. Что может натворить один человек
- •62. Лавина покатилась
- •63. Комментарий
- •64. Взрыв мрака
- •65. Создание империи
- •XI. Борьба за души
- •66. Право на выбор
- •67. Биполярность
- •68. Выбор веры
- •69. Выбор совести
- •70. Раскол поля
- •71. Решение
- •XII. Сила вещей (986‑1036)
- •72. Крещение князя и крещение народа
- •73. Проигранная ставка
- •74. Импульсы и символы междоусобной войны
- •75. Использованный шанс
- •76. Безнадежность
- •XIII. На степной границе (1036‑1061)
- •77. Преображение печенегов
- •78. Конец каганатов
- •79. Важные перемены
- •80. Появление половцев
- •XIV. Погребение эпохи (1062‑1115)
- •81. У синего моря
- •82. На руси
- •83. Святославичи
- •84. Приключения олега святославича
- •85. Эхо проклятого прошлого
- •86. Возвращение олега святославича
- •87. Апология олега святославича
- •88. Жуткий эпилог
- •89. Исход
- •90. Две заслуги владимира мономаха
- •91. Наследие мстислава великого
- •XV. Иноверие и инославие
- •92. Древние боги и новые демоны
- •93. Двоеверие
- •94. "Навьи чары"
- •95. Одиночество
- •96. Недоумение
- •97. Догматы, мысли и деяния в западном мире IX‑XII вв.
- •98. Беспощадность
- •99. Разложение в мусульманском мире
- •100. Демонология
- •XVI. Золотая осень
- •101. Шаг по пути прогресса
- •102. В лучах вечерней зари
- •103. "Унылая пора. Очей очарованье"
- •104. Повод для огорчения - неуверенность
- •105. Сумерки
- •Часть четвертая. Деяния монголов в XII веке
- •XVII. Фон и действующие лица
- •106. Друзья и недруги великой степи
- •107. Неполноценных этносов нет!
- •108. Восточная окраина
- •109. Монголы и татары в XII в.
- •110. Перетасовка
- •XVIII. Невзгоды
- •111. "Желтый пес"
- •112. Возникновение разнообразия
- •113. Война в степи
- •114. "Люди длинной воли"
- •115. Забвение древних обычаев
- •116. Есугей-багатур
- •XIX. Утраты
- •117. Горечь сиротства
- •118. Братоубийство
- •119. Охота на человека
- •120. Первый дружинник
- •121. Первая жена
- •122. Степная вендетта
- •123. "Троянская война" на селенге
- •124. Первенец
- •125. Смена поколений
- •XX. Яса и борьба с ней
- •126. Год свершения
- •127. Образование ханства
- •128. Программы
- •129. Друзья и недруги
- •130. Хронология
- •131. Закон против обычая
- •132. Самое главное
- •133. Вера и закон
- •134. А могло ли быть иначе?
- •135. Схема хода событий
- •Часть пятая. От зенита к надиру
- •XXI. Поиски виновных
- •136. Что значит «погибель русской земли»?
- •137. Была ли "борьба леса со степью"?
- •138. Северные и южные соседи руси
- •139. «Государственная точка зрения» в XIX в.
- •140. Еще одна точка зрения
- •141. "И старым дышит новизна"
- •142. Выслушаем и другую сторону
- •143. Обоснование
- •144. Приговор по делу половцев
- •145. На излете этногенеза
- •XXII. Вереница бед
- •146. Беда первая. 1201 г.
- •47. Беда вторая. 1204 г.
- •148. Беда третья. 1205 г.
- •149. Беда четвертая. 1208 г.
- •150. Беда пятая. 1211 г.
- •151. Беда шестая. 1223 г.
- •152. Беда седьмая. 1224 г.
- •153. Беда восьмая. 1235 г.
- •154. Беда девятая 1237‑1240 гг.
- •155. О "запустении" киевской руси
- •156. Беда чужая. 1241-1242 гг.
- •XXIII. Поиск непротиворечивой версии
- •157. Неясности
- •158. Переломные эпохи
- •159. Опыт анализа и исторической критики
- •160. Второе дыхание
- •161. В карпатах
- •162. Поиски выхода
- •163. Надир
- •Часть шестая. Путем зерна
- •XXIV. В улусе джучиевом
- •164. Смена этнической доминанты
- •165. То же на уровне массы
- •166. Факты и оценки
- •167. Факты без оценок
- •168. Путем зерна
- •XXV. Превращение руси в россию
- •169. Локальный этногенез и ойкумена
- •170. Исповедания и этногенезы Условимся о терминах.
- •171. А почему москва?
- •172. А в москве ли дело?
- •173. Начало века
- •174. Неустойчивость
- •175. Беда
- •176. Обновление
- •177. "Лев и агнец вкупе почиют"
- •178. Удар в спину
- •XXVI. Панорама
- •179. Смена цвета времени
- •180. Треченто
- •181. Византия и славяне
- •182. Литва
- •183. Народы и ханы
- •XXVII. Эмпирическое обобщение
- •184. Образы утраченного
- •185. Апокриф
- •186. Механизм пассионарного толчка
- •187. Законы природы и "полоса свободы"
- •188. Сила предвзятости
- •Часть седьмая. Тохтамыш и его время
- •XXVIII. Меркнущее величие (приближение первое — уровень суперэтноса)
- •189. В иране
- •190. На дальнем востоке
- •191. В мавераннахре и семиречье
- •192. Золотая орда
- •193. "Великая замятня"
- •XXIX. Синяя орда (приближение второе — уровень этноса)
- •194. Мамай и тохтамыш
- •195. Литва и москва
- •196. Дипломатия и ее возможности
- •197. Столкновение
- •198. Мерзавцы
- •199. Слабость духа
- •XXX. Неизбежность расплаты (приближение третье — уровень субэтноса)
- •200. Социум и этнос в 1382 г.
- •201. Сила и слабость татарского хана
- •202. Друзья и враги синей орды
- •203. Пассионарный перегрев и совесть
- •XXXI. Поединок гигантов
- •204. Проба сил. Столкновение суперэтносов
- •205. Поиски друзей
- •206. Обмен ударами
- •207. Вслед за весной
- •208. Измены
- •209. На кавказе
- •210. Решительный бой
- •211 Между днепром и доном
- •XXXII. Белая орда
- •212. Ветры с запада и востока
- •213. Роковое мгновение
- •214. Гибель, и еще раз гибель
- •215. Размышление о традиции
- •XXXIII. Контуры
- •216. Начало нового времени
- •217. Контур орды
- •218. Контур древней руси
- •219. Между востоком и западом
- •220. Контуры украин
- •Толковый словарь понятий и терминов
- •Содержание
Способ исследования
Этнологическое исследование в отличие от исторического, базирующегося на источниках, основано на сумме достоверных фактов, почерпнутых из монографий, где источники прошли проверку путем исторической критики. Но если привлечен новый материал, или старый требует пересмотра, или учтены малоизвестные сведения из смежных областей, связанных с нашим сюжетом, исследования проведены традиционной методикой и отражены в сносках.
Несоблюдение этого условия сделало нашу работу трудной для чтения из‑за перегрузки мелочами, которые отвлекают внимание читателя, но не дают ничего существенно нового и важного.
Значительную часть книги М.И.Артамонова составляет пересказ источников с большим количеством подробностей, повторять которые нет смысла. И наоборот, там нет анализа международных политических и культурных связей, а также фона этнической истории, на котором протекала хазарская трагедия, унесшая великий этнос в небытие. А именно последнее представляет интерес для современного читателя.
По нашему мнению, разделяемому отнюдь не всеми, задача науки не столько в том, чтобы констатировать известные факты, но еще и в том, чтобы путем анализа и синтеза установить факты неизвестные и в источниках не упомянутые. Одним из наиболее эффективных способов исторического синтеза является применение системного подхода.
Представим себе автора литературного произведения или нарративного источника и того читателя, которому автор адресует свой труд, как простую систему односторонней информации. Иными словами, автор убеждает читателя в том. чего тот не знает или чему не верит, но может узнать или проверить при достаточно талантливом рассказе. Проходят годы, а иногда века. Автор и читатель умерли, но произведение осталось. Значит, сохранилась его направленность, благодаря чему мы можем сообразить, что читатель — современник, который держался иных взглядов, нежели автор, был либо переубежден и зачарован его талантом, либо остался при своем мнении. В любом случае это незаписанное мнение читателя восстанавливается с известной степенью точности. Последняя может быть повышена, если нам известны историческая обстановка и события, актуальные для изучаемой эпохи.
Так начнем с известного, с глобального окружения, что бы восполнить неясное и понять, почему роль гегемона в Восточной Европе перешла от Хазарии к Древней христианской Руси.
Но знает ли эти события читатель? И обязан ли он знать их в том плане и в тех ракурсах, которые нужны для решения поставленной задачи? И наконец, может ли он, даже будучи эрудитом, угадать, что имеет в виду автор, только упоминающий, а не описывающий какой‑либо факт из истории раннего средневековья? Разумеется, нет! И поэтому автор обязан изложить свое понимание процессов, что легче всего сделать пользуясь испытанным способом наглядного хронологического повествования.
И даже если найдется привередливый читатель, который будет недоволен тем, что ему встретятся в тексте места знакомые, упоминавшиеся в других, куда более монументальных работах, то пусть он рассматривает их как информационный архив, заменяющий множество отсылочных сносок и громоздкую библиографию. Ведь наше сочинение не справочник, а книга для чтения, и назначение ее в том, чтобы принести читателю радость познавания.