- •2. Культура как предмет научного исследования
- •4. Представление о культуре античности, Средн,Возрож
- •6. Культурологические учения XIX веке.
- •7. Осмысление понятия «культура» в XX веке
- •8. Развитие теории культуры в России
- •Русская культура по утверждению Хомякова основана на трех принципах:
- •9. Генезис понятия «культура». Определение понятия.
- •10. Сущность культуры. Культура и деятельность.
- •11. Аксиологический подход к понятию культура. Культура и антикультура.
- •12. Механизм культурных процессов
- •14. Культура и гуманизм
- •13. Культура и цивилизация
- •15. Социальные функции культуры
- •16. Основные принципы типологизации и типы культур.
- •17. Материальная духовная худ. Культура
- •18. Предельные характеристики культуры
- •19. Культурно-исторические феномены
- •20. Познание, язык, культура
- •21. Роль культуры в процессе антропосоциогинеза. Социализация и инкультурация.
- •22. Архаическая культура.
- •23. Миф как культурный феномен
- •24. Синонимичность и антонимичность культуры и религии
- •26. Культура Востока (Ближний Восток, Индия, Китай)
- •27. Культура Древней Греции и Рима
- •Культурные достижения
- •Общая характеристика культуры
- •28. Средневековый идеал христианской цивилизации.
- •29. Гуманистический идеал эпохи Возрождения
- •31. Система ценностей эпохи Просвещения.
- •32. Культура XIX века.
- •33. Культура XX века.
- •34. Становление и развитие русской культуры
- •35. «Массовая культура» как феномен совр. Общества
- •36.Искусство. Функции искуства.
- •37. Специфика художественного творчества.
- •39. Определение понятия «этикет». Этикет и этнос.
- •40. Социальное значение и функции этикета.
- •41. Культурный прогресс. Сущность и критерии
- •42. Актуальные проблемы экологии культуры
1. Роль культуры в жизни человека и общества.
Роль культуры в жизни человека и общества состоит во множестве функций, без которых невозможно само существование человека и общества. Главная из них функция социализации (формирования и воспитания) человека. Выделение человека из царства природы шло вместе с возникновением и развитием культуры, воспроизводство человека также происходит через культуру. Только через культуру человек овладевает всем накопленным социальным опытом и становится полноправным членом общества. Особую роль играют традиции, обычаи, умения, знания, обряды и т. д. Культура при этом выступает в качестве «социальной наследственности», значение которой не меньше биологической
Второй функцией культуры, является познавательная и информационная. Культура накапливает разнообразные знания, и информацию о мире и передает их через поколения, выступает при этом как социальная память человечества. Здесь исключительная роль принадлежит системе образования.
Важной является нормативная функция, с помощью которой культура устанавливает, организует и регулирует отношения между людьми. Эта функция осуществляется через систему норм, правил и законов морали и права, соблюдение которых — необходимое условие существования людей.
С названными функциями тесно связана коммуникативнаяфункция, осуществляемая с помощью языка как главного средства общения людей. Отдельные области культуры - наука, искусство, техника и др. - пользуются своими спец. языками, без которых невозможно овладение всей культурой в целом.
Еще одна важная функция культуры - ценностная, Она способствует формированию ценностных потребностей и ориентаций человека, позволяет различать добро и зло, хорошее и плохое, прекрасное и безобразное. Критерием различий и оценок являются нравственные и эстетические ценности.
Творческая функция культуры, выражается в создании новых ценностей и знаний, норм и правил, традиций и обычаев, а также в критическом переосмыслении, реформировании и обновлении уже существующей культуры.
Игровая, развлекательная, функция культуры, связана с восстановлением физических и духовных сил человека, проведением досуга, психологической разрядкой и т. д.
Все функции культуры могут быть сведены к двум: 1)накоплению и передаче социального опыта, 2)творческой деятельности. Обе функции связаны друг с другом; накопление включает в себя отбор наиболее ценного и полезного из всего, что имеется, а это предполагает критический подход, творческое отношение; в свою очередь, творческая функция означает совершенствование всех элементов и механизмов культуры, что неизбежно приводит к созданию чего-то нового.
2. Культура как предмет научного исследования
Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально культурным считался человек, который знал как возделывать землю. От возделывания почвы человек поднимается к возделыванию своего разума. В дальнейшем развитии культура связывается с оккультным. Каждой эпохой выработано свое понятие культуры.
Сложность понятия культуры отражает значимость культуры для человека. Это универсальное понятие, через которое раскрываются частные понятия(история, человек и др.). Основные научные аспекты культуры:
1. Теологический аспект.(аспект раскрывает цель человеческой жизни и культуры).
2. Поведенческий аспект.
3. Психологический. ( культура это не сами поступки, а мотивы и смыслы, которые движут поведением человека.)
4. Культура - это система, такая же, как и другие системы нашего мира (химическая, физическая и др.).
5. Аксиологический аспект. Культура - это ценности, нормы и правила.
6. Культура - это деятельность. Деятельность меняется, поэтому культура - это механизм деятельности.
7. Семиотический аспект. Семиотика - наука о знаках.
8. Антропологический аспект. Культура - это человек.
9. Функциональный аспект. Культура - это свойства, функции человека, группы, общества.
Культурология рассматривается как интегративная наука (интеграция -объединение). Культурология объединяет все. Культурология объединяет различные науки. Связи этих наук взаимные. Материальная культура - окружающая человека среда. Материальная культура создана всеми видами труда человека. Она создает уровень жизни общества, характер его материальных запросов и возможности их удовлетворения.
3. специфика культурологии как учебной дисциплины.
Культурология - новая научная дисциплина. Это гуманитарная наука о сущности, закономерностях существования и развития, человеческом значении и способах постижения культуры, Она изучает как культуры в целом, так и отдельные явления культуры (материальную культуру, духовную, быт, искусство, религию, семью и т.д.).
О предмете и месте культурологии в системе научного знания не сложилось единого мнения. Существует две точки зрения: изоляционистская позиция (у культурологии свой, непохожий на другие науки, подход) и интегративистская (Культурология - синтез социальных и гуманитарных знаний о культуре). Т.к. Культурология — дисциплина гуманитарная, в ней нет единой теории. Причины интереса к культурологии: культурология как принципиально неидеологическая дисциплина частично взяла на себя в нашей стране функцию философии, т.е. дает новое, целостное видение; именно культурологи предложили новые оригинальные трактовки истории, известных, но трудных для понимания произведений искусства, а также личности их творцов. Современный человек начинает понимать, что культурная самобытность его народа неотделима от культурной самобытности других народов что все мы подчиняемся "законам" культурной коммуникации. Современная культура — это множество самобытных культур, находящихся в диалоге и взаимодействии друг с другом, причем диалог и взаимодействие идут не только по оси настоящего времени, но и по оси 'прошлое-будущее". Но культура это также мировая культура
До недавнего времени в России, точнее в СССР, не было культурологии, обладающей собственным статусом, признанным среди других наук, своим предметом и объектом исследования, своей историей и традициями. О ней в полный голос стали говорить только, а начале 90-х годов. Это молодая, но активно развивающаяся отрасль знания.
В культурологии выделяют следующие подразделы: теория культуры (философия культуры), история культуры (мировая художественная культура), прикладная и эмпирическая культурология (антропология и социология культуры). Культурология находится еще в стадии становления, поиска своего предмета и методов, ее научный статус до конца не определен. Она принадлежит одновременно области социального знания (связана с социологией и антропологией), использующего количественные методы сбора данных, и гуманитарному знанию (искусствознание и философия культуры), которое строится на ценностях и качественных методах исследования.
Из-за этой неопределенности культурологию часто определяют и как некоторое суммарное обозначение целого комплекса наук, изучающих культурное поведение человека и человеческих общностей на разных этапах их исторического существования.