- •6) Античная философия (ранний период).
- •7) Философская революция (??) софистов и Сократа.
- •8) Философия Платона.
- •10) Философия эпохи эллинизма.
- •13) Социально-философский смысл европейской религиозной Реформации.
- •15) Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •16) Философия английского сенсуализма (Бэкон, Гоббс, Локк).
- •17) Философский эмпиризм Беркли и Юма.
- •18) Философия ф. Бэкона.
- •24) Философская система Гегеля.
- •26) Философия жизни (Ницше, Шопенгауэр).
- •27) Философия позитивизма: основные направления.
- •28) Неопозитивизм и другие сциентические направления в философии XX в.
- •29) Философские аспекты психоанализа.
- •30) Философия экзистенциализма.
- •31) Феноменология Гуссерля.
- •33) Особенности и основные проблемы Русской философии.
- •34) Проблема взаимоотношений России и Запада в истории русской философии.
- •35) Русская религиозная философия конца 19 –начала 20 века.
- •36) Философская система Вл. Соловьева.
- •37) Категории бытия в философии.
- •39. Движение как способ бытия.
- •46. Сознание и бессознательное
- •55. Единство противоположностей состоит в следующем:
30) Философия экзистенциализма.
Экзистенциализм – направление философии, зародившееся в 20в. в Зап. Европе, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности существования в окружающем мире.
Проблемы, которым уделяли внимания философы-экзистенциалисты:
- уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, жизни в целом;
- разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;
- проблема отчуждения человека;
- проблема одиночества, заброшенности человека;
- проблема бессмысленности жизни;
- проблема внутреннего выбора;
-проблема поиска человеком своего внутреннего «Я» и внешнего – места в жизни.
31) Феноменология Гуссерля.
Феноменология – это философское течение, главным направлением которого является стремление освободить философское сознание от натуралистических установок, достичь в области философского анализа рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании, выявить предельные параметры познания, изначальные основы познавательной деятельности.
Как самостоятельное философское направление феноменология оформилась в 20-х гг. XX в. в трудах Э. Гуссерля. Феноменология основывается на понимании феномена не как явления чего-то иного, а как того, что само себя обнаруживает и непосредственно является сознанию.
Предмет феноменологии – достижение чистых истин, априорных (доопытных) значений, реализованных в языке и психологическом переживании. Эти истины, мыслимые в сознании, – удел философии, которая определяется Гуссерлем как первая философия. Это наука о чистых принципах сознания и знания, это универсальное учение о методе и методологии.
Познание рассматривается как поток сознания, внутренне организованный и целостный, независимый от конкретных психических актов, от конкретного субъекта познания и его деятельности. Это главная феноменологическая установка, и на пути ее реализации достигается понимание субъекта познания не как эмпирического, а как трансцендентального субъекта, как вместилище общезначимых априорных истин. Этими истинами он как бы наполняет смыслом предметы реальности, являющиеся объектами познания; эти предметы приобретают смысл и становятся такими, которые корреспондируют с сознанием, т. е. становятся феноменами.
33) Особенности и основные проблемы Русской философии.
Русская философия — феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада — эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.
Характерными чертами русской философии являются:
• сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству;
• специфическая форма выражения философских мыслей — художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, "эзопов язык" (что объясняется политической несвободой и жесткой цензурой);
• целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем;
• большая роль проблем морали и нравственности;
• конкретность;
• широкое распространение в массах, понятность простому народу.
Основы предмета русской философии составляли:
• проблема человека;
• космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);
• проблемы морали и нравственности;
• проблемы выбора исторического пути развития России -между Востоком и Западом (сугубо специфическая проблема русской философии);
• проблема власти;
• проблема государства;
• проблема социальной справедливости (данной проблемой "пропитан" значительный пласт русской философии);
• проблема идеального общества;
• проблема будущего.