Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

darenska_2

.pdf
Скачиваний:
49
Добавлен:
26.03.2015
Размер:
1.54 Mб
Скачать

оскільки малювання було обов’язковим предметом як домашньої

бліотек та різних художніх колекцій, значну роль в житті маєтку

освіти, так і освіти в кожному привілейованому навчальному за-

відігравала й музика. В структурі дворянського виховання музика

кладі (кадетському корпусі, інституті шляхетних дівчат, приват-

займала досить значне місце, вона була обов’язковим елементом

них пансіонах). Майже кожен поміщик — в дитинстві, юності, на-

освіти. За тогочасними вимогами освічена людина дворянського

віть в зрілості — пробував себе в живописі. Для цього в маєток за-

походження повинна була володіти музичною грамотою та гра-

прошували вчителів малювання, які навчали початковим знанням

ти на якомусь інструменті, окрім того володіти основами вокалу

з композиції, рисунку, живопису не тільки дітей, але і дорослих.

(див. відповідний підрозділ даного підручника).

Популярністю і серед молодих офіцерів, і жінок-аристократок ко-

Хори, оркестри та театри були невід’ємною частиною помі-

ристувалося виконання краєвидів чи пейзажів аквареллю. В цей

щицького побуту. Можна з певністю стверджувати, що не було

час випускалися спеціальні підручники для домашнього навчання

жодного поміщицького маєтку, де не грали б оркестрова музика

рисунку. Серед них: «Руководство» М. Некрасова (1760), «Способ,

(в багатих панських маєтках), або не відбувались музичні вечори

как в три часа неумеющий может стать живописцем» Л. Басина

та ставились любительські спектаклі, а за музичними інструмен-

(1798) та інші, які допомагали самостійно займатися малюванням.

тами не сиділи мешканці маєтку та їх гості. Слід принагідно за-

Головними темами художників-дилетантів були зображення сво-

уважити, що «кріпацькі капели, вокальні й інструментальні, віді-

їх маєтків, романтичних пейзажів, повсякденного житті та свят.

гравали значну роль у становленні музичного професіоналізму на

Аристократки теж присвячували свій час зайняттю «художества-

Україні. Кріпацькі капели в панських палацах були характерною

ми». Поступово аристократки прилучилися до малювання, до по-

ознакою музичного життя. Наслідуючи придворний побут, їх за-

становки домашніх спектаклів. В кінці ХVIII–ХIХ ст. декотрі з них

водять з другої третини XVIII ст. також українські магнати. В кін-

робили переклади, писали вірші та повісті, прекрасно співали та

ці XVIII — на початку XIX ст. «своя» музика з’являється не тільки

грали на музичних інструментах, а також ставили спектаклі.

у багатих, а й у тих, що мали середній достаток»1.

Колекціонування коштовних предметів мистецтва, утриман-

Музика в дворянському маєтку існувала, так би мовити, у двох

ня власних театральних труп було не під силу небагатим поміщи-

видах — як святкове виконання кріпосних музикантів і як камер-

кам. Дозвілля цих поміщиків «середньої руки» проходило в за-

не домашнє виконання самими дворянами. В декотрих поміщиць-

няттях «кабінетними вправами» чи «художествами» (малювання,

ких маєтках були дуже великі оркестри, які складалися з 40, а ін-

столярство у чоловіків; вишивання нитками та бісером у жінок;

коли навіть 60 кріпосних музикантів (звісна річ, це відбувалося до

а також гра на музичних інструментах, написання листів), у відві-

1861 року, коли широко використовувалася кріпацька праця). Тому

данні чи прийомі гостей, іграх (в карти, фанти, жмурки), читанні.

можна з певністю стверджувати, що кріпосні музиканти були час-

Так, дослідники зазначають, що «серед розваг в маєтку, улюблених

тиною домашньої музичної культури панського маєтку. Ця «двір-

в дворянському середовищі, особливою популярністю користува-

ська музика» кріпаків-музикантів в основному призначалася для

лися так звані «кімнатні» ігри. Велика кількість сучасників згаду-

обслуговування її власників; музика органічно входила в життя

ють ігри в шашки, в шахи, більярд»1.

панського маєтку, усюди супроводжуючи своїх господарів: вона

Музика в житті маєтку. Мистецтво в поміщицькому ма-

грала під час парадного обіду, театральних вистав, танцювальних

єтку не обмежувалося тільки створенням парків, збиранням бі-

 

 

1 Шеффер Т. В. Музика в поміщицькій садибі. Військові оркестри // Історія

 

 

1 Полякова М. А., Савинова Е. Н. Русская провинциальная усадьба XVII —

української музики. В 6 т. Т. 1: Від найдавніших часів до середини XIX ст. —

начала XX века. — М.: Ломоносовъ, 2011. — С. 194.

К.: Наукова думка, 1989. — С. 343.

320

321

вечорів та балів, також в панських маєтках відбувалися інструмен-

щовечора давалися концерти на якомусь інструменті; ці концер-

тальні та вокальні концерти. Кріпосні хори дуже часто зустрічали

ти давалися і старими музикантами, і молодими їх учнями; один

співом гостей, народні пісні та музика супроводжувала тих, хто

з старих музикантів чудово грав на скрипці, інший — на віолонче-

прогулювався по парку, адже музика «надавала пишності бенкетам,

лі, третій — на флейті, четвертий — на гобої, п’ятий — на валтор-

супроводжувала танці, розважала господарів та їх гостей, входила

ні, а сам капельмейстер — на скрипці та кларнеті. Таким чином

складовою частиною у спектаклі… Багато в репертуарі кріпацьких

провадилося життя при князі. Тут він щоденно являвся в усьому

капел було зразків музики прикладного значення — застольні п’єси,

блиску дворянина, оскільки жив не для себе, а для дворянства, для

привітальні, марші, танці. Суттєву частку репертуару складали

свого повіту, який завжди бачив в ньому і державного сановника,

аранжировки народних пісень. Кріпацькими хорами крім урочис-

і гречного господаря…»1.

тих кантат і оперних уривків виконувались канти, російські, поль-

Так, з мемуарів відомо про величезний кріпацький оркестр

ські та українські народні пісні»1.

Григорія Степановича Тарновського, якому належав відомий ма-

На балах кріпосні оркестри грали контрданси, менуети та по-

єток Качанівка на Чернігівщині. Зокрема, російський художник

лонези. Під час парадних обідів та званих вечерь звучала у вико-

Лев Жемчужников, який подорожував українськими землями

нанні кріпаків інструментальна музика, співались урочисті хори

в середині XIX ст., відвідавши Тарновського, був здивований ви-

та навіть італійські арії. Післяобідні картярські ігри та бесіди теж

сокою музичною культурою кріпацького оркестру, який грав різні

проходили під звуки музики. Тому в репертуарі кріпацьких музич-

мелодії і під час сніданку, і під час обіду: «коли ми зайнялися чаєм,

них колективів були представлені «симфонії, увертюри, концер-

Григорій Степанович зробив знак, і зненацька через кущі, біля нас,

ти, ансамблі, сонати; твори для клавішних інструментів, скрипки,

прогримів оркестр. Ми були здивовані. Оркестр грав з «Життя за

гітари, духових… Інші джерела вказують на часте включення до

царя», «Руслана»… Оркестр грав добре»2. Але ще більше здиву-

репертуару «двірської музики» творів таких композиторів, як

вання його чекало під час обіду, коли знову звучала музика євро-

Бахи (Йоганн Себастьян, Карл Філіпп Емануель, Йоганн Крістіан),

пейських та вітчизняних композиторів: «обідній стіл був готовий,

Гендель, Гайдн, Боккеріні, Кореллі, Госсек, Мислівечек, Моцарт,

і ми, як і вранці, зайняли місця. Ледь ми піднесли ложку з борщем

Вебер, Бетховен, Доніцетті, Белліні, Россіні, В’єтан»2. А вечора-

до рота, як знову грянув оркестр із сорока кріпаків-музикантів.

ми в саду під час феєрверків та ілюмінації грали духові оркестри

Знову ми слухали Глинку, Бетховена, Мейєрбера, Россіні тощо»3.

і знову ж співали хори. Так, наприклад, в маєтку Преображен-

Що ж стосується камерного домашнього виконання музики,

ське князя Куракіна «за столом завжди грала духова музика, в дні

то у вітальнях панського будинку звучали квартети, тріо, симфонії,

іменин його та дружини його — інструментальна, яка поміщала-

оперні арії, які виконували дворяни. Більше того, таке музикуван-

ся в літньому саду, який був поряд з їдальнею… Ввечері ж гости

ня було єдиною формою напівпрофесійного побутування музики

збиралися до князя пити чай та слухати музику, оскільки майже

 

 

1 Бакарев В. Записки // Дворянские гнезда России. История, культура, архи-

 

 

 

 

тектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 343.

1 Шеффер Т. В. Музика в поміщицькій садибі. Військові оркестри // Історія

2 Жемчужников Л. Україна 1850-х років очима художника-петербуржця //

української музики. В 6 т. Т. 1: Від найдавніших часів до середини XIX ст. —

Хроніка–2000. Випуск 55–56. — К.: Фонд сприяння розвитку мистецтв,

К.: Наукова думка, 1989. — С. 347–348.

2003. — С. 389.

2 Шеффер Т. В. Музика в поміщицькій садибі. Військові оркестри // Історія

3 Жемчужников Л. Україна 1850-х років очима художника-петербуржця //

української музики. В 6 т. Т. 1: Від найдавніших часів до середини XIX ст. —

Хроніка–2000. Випуск 55–56. — К.: Фонд сприяння розвитку мистецтв, 2003. —

К.: Наукова думка, 1989. — С. 347–348.

С. 390.

322

323

в тодішній Російській імперії. Вечорами в панських маєтках можна

англійськими жеребцями… третій вівчарний, на якому овець

було почути музику Гайдна, Моцарта, Бортнянського. Так, в сво-

було до 3 тисяч голів та до 1000 голів рогатої худоби… четвер-

їх мемуарах О. Воронова згадує про такі вечори в своїй дворян-

тий — скотні двори з чудовими коровами… Князь дуже любив

ській родині: «інколи проходили невеличкі концерти. У Елли був

корів, тому їх дуже берегли; і п’ятий — пасіка… Що ж до розкоші

прекрасний, від природи добре поставлений голос, і ми, чотири

маєтку, то вона особливо відчувалася в садівництві; тут були сади:

сестри, складали маленький хор. Елла та Діма до того ж грали на

фруктові, англійські гаї, перетворені в сади, ботанічні розсадники

мандоліні, а хто-небудь з дорослих акомпанував їм на роялі»1.

для всіх кущових дерев… цілі городи з грядками чудових сортів

Господарська діяльність панських маєтків. Уявлення про

полуниці… Дві великі ананасні теплиці та при них повітряні пар-

ледарське життя господарів маєтку навряд чи буде вірним, і не

ники, в яких вирощувалися прекрасні кавуни та дині»1.

тільки тому, що багато хто з дворян чималу частину свого жит-

Подібне активне господарювання вважалося виконанням па-

тя присвячував державній або військовій службі. Повернувшись

тріотичного обов’язку, адже в своїх маєтках дворяни теж прино-

в свої сільські маєтки, багато хто з освічених дворян намагалися

сили користь державі своєю господарською діяльністю. З мему-

застосувати свої сили та знання для покращання господарської ді-

арних спогадів можна дізнатися, що дворяни багато робили й для

яльності своїх господарств. Частина поміщиків задумувалась про

прилеглих селищ. Так, дворянка Ольга Воронцова писала в мемуа-

вдосконалення землеробських робіт, звертаючись до довідників,

рах, що її «батько збудував й лікарню, шефствував над нею. Допо-

агрономічних книг, проводила спостереження та досліди. Декотрі

магав селянам придбати худобу, зерно, насіння, знаряддя праці»2.

починали активно займатися агрономією та з успіхом вирощува-

Окрім того, поміщики виступали виробниками мануфактурної

ли нові для даного регіону сільськогосподарські культури. У ін-

та сільськогосподарської продукції. Так, в маєтку того ж князя Ку-

ших сільські маєтки ставали своєрідними агрономічними центра-

ракіна «головний прибуток поступав від значної продажі зерново-

ми, де розроблялися нові системи сівообігу. У багатих поміщиків

го хліба, особливо пшениці (жито майже все використовувалося на

сільське господарство в таких галузях, як тваринництво, птахів-

винокурні та на харчування дворових), пеньки, коноплі, гречки і від

ництво, садівництво, розведення риби, займало міцні позиції.

поставки в казну вина… Окрім поліпшеного садівництва та земле-

Інші поміщики починали займатися новими для імперії вида-

робства при резиденції були закладені чудові городи з парниками,

ми економічної діяльності: вони закладали текстильні мануфак-

хмільники та баштани, на останніх вирощенні огірки продавалися,

тури, лісопильні майстерні, фабрики з вироблення паперу, пива,

хміль же поступав на винокуренний завод; овочі, кавуни та дині —

горілки, з виготовлення шкіряних виробів, скляного чи фаянсо-

частина йшла до столу та госпіталю, а частина продавалася на

вого посуду, меблів. Так, з записок архітектора Володимира Бакі-

базарі»3. Ми можемо з певністю стверджувати, що в таких багатих

рєва, який на початку XIX ст. служив управляючим в маєтку Пре-

маєтках провадилася праця з впровадження «інноваційних» спосо-

ображенське вельможного князя Куракіна, ми можемо довідатися,

бів агрономічного господарювання, які запозичувалися з Західної

що «в маєтку знаходились фабрики: суконна, килимна, мережив-

 

 

на та швацька… Окрім фабрик були заводи: винокуренний… дру-

1 Бакарев В. Записки // Дворянские гнезда России. История, культура,

гий кінський [тут вирощувалися племінні коні-скакуни. — Авт.],

архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 336–337.

який складався з більш ніж одинадцяти маток з двома чудовими

2 Воронцова О. Путешествие в Ивню // Дворянские гнезда России. История,

 

 

культура, архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 333.

1 Воронцова О. Путешествие в Ивню // Дворянские гнезда России. История,

3 Бакарев В. Записки // Дворянские гнезда России. История, культура,

культура, архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 332.

архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 338–339.

324

325

Європи. Так, у князя Куракіна були заведені: «плужні господарства,

ній або військовій службі користувалися досить рідко. Більшість

трипільні поля; висівання конюшини, віяльні та молотильні маши-

дворян служили «з честі», а не заради платні, яка у офіцерів, на-

ни, за новими системами зерносховища, посів льону, білильні по-

приклад, довгий час була настільки малою, що її навіть на влас-

лотна, породи тірольських корів, різні породи домашніх птахів; роз-

ний офіцерський одяг, так звану «амуніцію», не вистачало. Після

веденні були всіх можливих сортів ягоди, фрукти та квіти»1.

1861 року значення державної служби для дворян ще більше по-

Занепад дворянських маєтків. Фактично поступове згасання

силилось. Після відміни кріпосництва кількість дворянської зем-

та занепад дворянських маєтків починається з розвитком капіта-

лі зменшується більше аніж удвічі, прибутковість маєтків падає,

лістичних відносин середини XIX століття, але фатальною датою

тому і скорочується кількість дворян-землевласників, саме служ-

для загибелі цього феномену вітчизняної культури можна вважати

ба для багатьох поміщиків стає головним джерелом прибутку.

1861 рік, коли царським указом було скасоване кріпосне право. З са-

Після відміни кріпосного права панські маєтки поступово

мого початку маєток повинен був забезпечити своєму господарю та

підупадали та бідніли з двох основних причин. В нових еконо-

його сім’ї особливе, сповнене задоволення, життя на природі, саме

мічних умовах низка господарств виявлялися нерентабельними.

тому «кріпосний маєток цієї епохи, що являв собою самодостатнє,

З іншого боку, життя за рахунок кріпосних призвела до того, що

замкнуте ціле, слабко пов’язане з іншим світом, зі скасуванням крі-

багато поміщиків виявилися не пристосованими до життя: для

посного права зазнав докорінних змін, що не могли не відбитися на

ведення самостійного господарства їм не вистачало працелюб-

садибному побуті й на культурному середовищі садиби. Ці зміни

ності, звички до щоденної наполегливої праці, енергії, підприєм-

виникли внаслідок не лише часткової чи повної заміни панщинного

ництва, а інколи й елементарних знань з сільського господарства.

господарства на господарство, побудоване з системою відпрацю-

Як зазначають дослідники, «звільнення селянства було останнім

вання або за допомогою найманої робочої сили (тобто на капіталіс-

вирішальним моментом загибелі старої культури та кріпосно-

тичних засадах), а й, що для садибного побуту було найважливішим,

го мистецтва. Природно, що й пристанища його — поміщицькі

у зв’язку із втратою поміщиками численної дворової челяді. Рефор-

маєтки — швидко втратили свій смисл. Життя на селі перестало

ма 1861 року, що позбавила власника маєтку дармової «робочої

бути життям на віки, а лише перехідним етапом, літнім відпочин-

сили» і викликала потребу відтепер будь-які роботи і «забави» здій-

ком… Один за одним гинули приміські маєтки, але ще гірше було

снювати за допомогою найманої праці, притупила його прагнення

в глухих місцях. Отримавши відкупні гроші, поміщики швидко

до створення художніх цінностей у садибі. Впровадження в побут

розтринькували їх або в губернських містах, або в Петербурзі.

творів прикладного мистецтва, виготовлених фабричних способом,

І сільські кулаки… скупали маєток за маєтком, вирубали сад за

прискорило процес атрофування в багатьох поміщиків самого по-

садом, перебудовували будинки в фабрики. Меблі та предмети

няття про значення садибного мистецтва [Курсив наш. — Авт].»2.

оздоблення просто продавали на злам… Ніколи було думати про

Дворянство завжди вважало себе і в дійсності було держав-

маєтки, де жили діди, де виросли останні господарі кріпосних»1.

ним служилим станом, і правом не служити Вітчизні на держав-

Відповідно саме після відміни кріпосництва занепадають, пере-

 

 

ходять в інші руки, а то й просто зникають велика кількість

1 Бакарев В. Записки // Дворянские гнезда России. История, культура,

панських маєтків. Перед революцією 1917 року приблизно по-

архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 340.

ловина дворянських маєтків належала купцям, промисловцям,

2 Каждан Т. Качанівка. Культурне життя садиби в другій половині

 

 

XIX століття // Хроніка–2000. Випуск 41–42. — К.: Фонд сприяння розвит-

1 Врангель Н. Н. Старые усадьбы. Очерки истории русской дворянской

ку мистецтв, 2001. — С. 397–398.

культуры. — СПб.: Журнал «Нева», ИТД «Летний сад», 2000. — С. 143.

326

327

багатим міщанам, а інколи і багатим селянам. Землі, як правило,

слідник вже фіксував в 1910-1917 роках, коли матеріальна дво-

здавались в оренду.

рянська культура зникала, занепадала, руйнувалася: «у Мерчику

 

Дослідники дворянської культури зазначають довгий (більше

майже зруйнувалися зовсім монументи на могилах Шидловських

аніж піввіку), розтягнутий на десятиліття процес згасання спе-

(о, невдячні потомки!), а в палаці Хотені — мерзота запустіння

 

цифічної поміщицької садибної культури, оскільки рік за роком

(у залах нижнього поверху зсипано зерно, обвалюються плафо-

«змінювалися не тільки смаки, найчастіше змінювався й самий

ни, викрадено каміни, двері, і зяючі тріщини в зовнішніх стінах

тип власника садиби. Характерне для XIX ст. і щодалі більш поши-

будинку). Не в кращому вигляді й дім у Константинівці, спору-

 

рюване збідніння дворян, особливо нащадків колишніх вельмож,

джений Донцем-Захаржевським, ім’я якого також заслуговує бути

змушувало їх продавати родові маєтки. У садибах із грандіозними,

внесеним до літопису історії культури краю. Палац був дуже гар-

 

привільно розташованими комплексами палацового характеру

ний — нині сумні руїни»1.

з’явилися нові хазяї, що належали до інших соціальних верств. Се-

Але все ж половина дворянських маєтків залишалася в руках

 

ред них були знов пожалувані за різні заслуги дворяни з різночин-

своїх ще багатих власників, і серед них — маєток Стольне Черні-

 

ців і купців, самі купці, власники заводів і фабрик, дрібнопомісні

гівської губернії, який був заснований князем Олександром Без-

 

дворяни, котрі стали великими підприємцями, колишні управля-

бородьком, і до 1917 року в ньому проживала графиня Л. Мусіна-

 

ючі маєтками і т. ін. Нові поміщики прагнули слідувати репрезен-

Пушкіна, непрямий нащадок Безбородьків. Також варто зазна-

тативному способу життя вельмож єкатерининської і павловської

чити чудовий маєток Сокиринці в Полтавській губернії, який

 

пори. Однак відсутність достатньо широкої освіти й належного

декілька століть належав Галаганам. Ще в 1914 році Г. Лукомський

естетичного виховання в цих поміщиків іноді надавала таким на-

писав про нього: «пройдемося дуже просторим садибним парком:

слідуванням дещо гротескного характеру [Курсив наш. — Авт.].»1.

його прикрашають альтанки, павільйони, мавзолеї, мости. Ввій-

 

Так, зокрема, дослідник Г. Лукомський ще перед революцій-

демо до будинку: його зали наповнені старовинними предметами

ним 1917 роком, обстежуючи дворянські маєтки Харківщини, за-

меблів, портретами, зброєю; вітрини повні порцеляни, срібла. За-

значав повсюдний занепад цих «родових гнізд»: «покритий тван-

глянемо до церкви приємної архітектури, з гарним іконостасом.

ню ставок оточений алеєю величезних сріблястих тополь. Предки

Увійдемо на терасу, де так приємно відпочивати в прохолоді ран-

могли ще насолоджуватися виглядом цих могутніх дерев. А на-

ковій або передвечірній. Ми переконаємося, що це одна з кращих,

 

щадки? Зневажливо кинули вони все! Дивовижні липи, величезні

одна з найбільш упоряджених за планом, за утриманням будівель

берези, плакучі верби у воді — сумно дивляться у воду; безлюдні

і садів і одна з найприємніших для життя садиб»2. Як бачимо, ці

 

галявини у фруктовому саду і самотня урна на могилі невідомо-

дворянські маєтки зберегли як свою красу, свої сади і парки, так

 

го в саду біля церкви, розташованої поруч з будинком… Кілька

і дворянське багатство (картини, скульптуру, срібло, зброю) до

одиноких, покинутих могил, пам’ятники, похилені набік, плити,

фатального для дворянської культури 1917 року.

зарослі травою»2. Властиво, занепад садибної культури цей до-

Занепад дворянської культури чимось нагадує занепад анти-

 

 

 

чності в епоху перед нашестям варварів. Як зазначають дослідники,

1 Каждан Т. Качанівка. Культурне життя садиби в другій половині XIX століття //

 

 

 

Хроніка-2000. Випуск 41-42. — К.: Фонд сприяння розвитку мистецтв, 2001. —

1 Лукомський Г. К. З української художньої спадщини. — К.: Українські

 

С. 399–400.

пропілеї, 2004. — С. 36.

 

2 Лукомський Г. К. З української художньої спадщини. — К.: Українські

2 Лукомський Г. К. З української художньої спадщини. — К.: Українські

 

пропілеї, 2004. — С. 43.

пропілеї, 2004. — С. 167.

328

329

«в тотальній загибелі російських маєтків в XX ст. більш усього винним є людське занедбання, варварство та, що гріха таїти! — ганебна жадоба до наживи»1. Однак варвари XX ст. нізвідки не приходили — вони виросли тут же, в тіні тих же вікових парків, серед тієї ж природи, в гармонії з якою намагалися жити мешканці дворянських маєтків. І більше того — це світ, який нестямно, несамовито та бездумно був сплюндрований мешканцями прилеглих селищ, створювався якщо не самими руйнівниками, в усякому разі їхніми батьками та дідами. Саме руками їхніх дідів та прадідів, кріпосних селян, зводились флігелі, будинки та палаци, насаджувались парки та вишневі садки, створювались прекрасні предмети побуту, меблі, писались портретні галереї.

Революція 1917 року була фатальною датою тотального процесу знищення дворянської культури колишньої Російської імперії. Як з гіркотою зазначають дослідники, «пограбування маєтків, варварське знищення художніх цінностей, які там знаходилися та накопичувалися іноді протягом декількох поколінь господарів — все це виявилося не просто одномоментним та прикрим революційним перегином, але точкою відліку для послідовного та повсюдного знищення величезної, і в багато в чому, корінної частини російської культури [Курсив наш. — Авт]. Протягом століття вона повільно відступала, спочатку під натиском класової ненависті, потім — безграмотності та байдужості. Безсмисленні сплюндрування, пограбування та пожежі кінця 1910-1920-х років, руйнівна енергія колективізації та битви Великої Вітчизняної війни погубили більшу частину маєтків… та їх культурних скарбів»2.

Більшовицьке гасло «грабуй награбоване» вплинуло на подальшу долю дворянських маєтків. Безсмислений та варварський грабіж дворянської власності, основна цінність яких полягала не в землі, яку дворяни були вже готові віддати й так, не в господарчому інвентарі, і навіть не в будівлях, а в тому накопиче-

1 Дворянские гнезда России. История, культура, архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 6.

2Дворянские гнезда России. История, культура, архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 7.

ному багатьма поколіннями багатстві, яке мало головним чином

культурно-історичне значення: бібліотеки, архіви, предмети мистецтва, старовинні меблі. І саме це безцінне багатство загинуло внаслідок грабунків та пожеж, «в загальному кострищі палили нещадно все, що могло палати, рвали, різали, били, ламали, товкли в ступі порцеляну, виколупували каміння з дорогоцінних оправ, плавили срібло старовинних посудин»1. Знаменитий ленінський декрет про землю, згідно з яким поміщицькі маєтки з архівами та бібліотеками поступали в розпорядження повітових земельних комітетів, фактично узаконив варварське зруйнування маєтків, яке почалося ще при очевидно безсильному Тимчасовому уряді.

Багато господарів панських маєтків, відчуваючи свою незахищеність, кидали свої маєтки напризволяще задовго до революційних подій 1917 року. Жодні повітові комітети не мали змоги зупинити пограбування і тим більше покарати тих, хто грабував покинуті маєтки, при цьому нерідко підпалюючи їх, для приховування слідів пограбування чи просто з відчуття куражу. Але і при більш-менш організованому вилученні дворянського майна ледь освічені «експропріатори» практично не брали до уваги «непотрібні», з їх точки зору, речі: архівні документи, книги, картини. Саме в цей період відбувалося руйнування практично всіх сфер матеріального життя дворянства: після пограбування панського маєтку селяни з дорогими порцеляновими вазами ходили доїти корів, картини великих майстрів різалися на клоччя, рідкісні меблі ділили по частинах, щоб всім дісталися. А дорогоцінні книги (в тому числі і старі рукописи та стародруки), яким і ціни немає, рвали на цигарки, цінні паперові архіви йшли на розтоплення печей або на загортання ліків у лікарнях.

Якусь частину культурних скарбів з дворянських маєтків удавалось зібрати губернським комітетам наукових бібліотек і комітетам у справах музеїв та охорони пам’яток мистецтва, старовини та природи, а також повітовим відділам з народної освіти. Але в ситуації політичного хаосу у цих комітетах не вистачало грошей, наукових робітників та транспорту, і тому те, що вони не могли вивезти

1Врангель Н. Н. Старые усадьбы. Очерки истории русской дворянской культуры. — СПб.: Журнал «Нева», ИТД «Летний сад», 2000. — С. 144.

330

331

з маєтків, гинуло якщо не зразу, то протягом декількох років, оскільки нові господарі жодним чином не сприяли збереженню культурних багатств. Але і ті культурні цінності, які вивезли, безумовно, втрачали в своїй історико-культурній значущості: розбивались на частини цінні колекції, багато предметів мистецтва та дворянського побуту просто втрачали свою історію, без якої вони мало що могли сказати наступним поколінням. Сумною, та навіть здебільшого драматичною була і доля всіх цих будівель в поміщицьких маєтках, не виключаючи і тих, які не були зруйновані зразу. Спочатку будівлі маєтків передавали або радгоспам та комунам, або під школи, лікарні, санаторії, однак належного піклування про збереженість цих унікальних будівель нові господарі не проявляли. Ці будівлі з унікальною архітектурою дуже часто перебудовувалися, а потом, коли не вистачало коштів на їх утримання, їх покидали, нерідко вони горіли.

Багатьох дворян арештовували та розстрілювали на місті. Після революції 1917 року більша частина малоросійського дворянства емігрувала у Францію, декотрі потрапили в Великобританію, США, дворянські родові маєтки було пограбовані, каплички, фамільні склепи та храми були вщент зруйновані. Ця культура лишилася в літературних спогадах, мемуарах та небагаточисельних матеріальних пам’ятках, картинах, які зараз знаходяться в обласних музеях. При цьому важливо усвідомлювати, що «дворянські гнізда відіграли в свій час важливу та незамінну роль, вони дали немало освічених, культурних людей: письменників, поетів, художників, музикантів, мислителів, подвижників, вчених — краси, поезії — велич духу відродило це середовище — не тільки одні прокляття народу заслужило це життя…»1.

Контрольні запитання:

1.Як зазначають дослідники, панський маєток був своєрідним конгломератом (своєрідним поєднанням) різних видів мистецтв. Які види мистецтва були присутніми в панському маєтку?

1Духовская Л. Последние дворянские гнезда // Дворянские гнезда России. История, культура, архитектура. Очерки. — М.: Жираф, 2000. — С. 345.

2. В чому полягала типовість та неповторність панських маєтків?

3. Охарактеризуйте значення садово-паркової архітектури

в панському маєтку.

4.Охарактеризуйте специфіку творчої атмосфери панського маєтку. Яке значення мала бібліотеки, зібрання живопису, зброї, скульптури, старовинних монет для творчої атмосфери панського маєтку?

5.Яке значення мали музичне мистецтво та театр в житті маєтку?

6.Чому тотальне знищення дворянських маєтків можна розглядати як катастрофічне явище вітчизняної культури?

Традиції дворянського виховання в Україні

Дворянство Російської імперії дало найбільш освічених діячів науки та культури, політиків та військових, які дбали про благо Батьківщини, але, що й казати, і певну частину зайвих людей, які провели своє життя в лінощах та розвагах. Психологічно належність до дворянства визначалась поведінкою, перш за все — несенням служби суспільству (військової, державної, дипломатичної), освітою, управлінням кріпосними селянами, а також знанням етикету та «світського поводження». Невміння поводити себе в певній, притаманній тільки дворянам, манері, могло призвести не тільки до вигнання з дворянського середовища, але і навіть до розриву сімейних стосунків. Тому дослідники принагідно зазначають, що «дворянин служив царю, як васали служили своєму сюзерену, але в той же час він працював над загальною з государем справою. Так «особливість» та обранність положення дворян була обумовлена почуттям обов’язку, почуттям відповідальності за загальну справу, за долю рідної країни. І така служба являлась не лише обов’язком, але і правом; відповідальність за загальнонаціональну справу плекало почуття громадянськості»1.

Центром дворянського виховання була сім’я. Одна з головних цінностей в житті як вищих, так і нижчих станів — сім’я та сімейні

1Яковкина Н. И. Русское дворянство первой половины XIX века. Быт и традиции. — СПб.: Лань, 2002. — С. 156.

332

333

традиції. Авторитет сім’ї в тодішньому суспільстві був надзвичайно високим, і людина, яка не бажала в зрілому віці заводити сім’ю, викликала підозру. Тільки дві причини могли виправдати таке рішення — хвороба та бажання піти в монастир. Сім’я була місцем, де зберігався та передавався з покоління в покоління життєвий досвід, основи християнської моралі, саме в сім’ї проходило виховання та навчання дітей. Так, в дворянському маєтку зберігали портрети дідів та прадідів, їхню зброю, розповіді та перекази про них, їхні речі — улюблене крісло дідуся, улюблену чашку бабусі.

Життєвий шлях дворян, як правило, починався в панському маєтку. Дворянський сімейний побут в різних куточках Російської імперії, і на малоросійських землях зокрема, відзначався надзвичайно різними формами, але існували і загальні риси. До них відносилися моральні норми (в основі яких лежали православні релігійні постулати), патріотизм, основи гарного тону, доволі складний світський етикет, які засвоювались дітьми у великому сімейному колі. З одного боку, вихованням дворянської дитини займалися дуже багато людей — фактично всі, хто проживав в поміщицькому маєтку, могли активно вмішуватися в процес виховання дітей.

По-перше, в панському маєтку проживала дворянська сім’я, яка була зазвичай великою і включала близьких та далеких кревних родичів: батьки та діти, бабусі та дідусі, незаміжні тітки або неодружені дядьки, двоюрідні брати та сестри, бідні родичі та приживали (тобто самотні люди, яких утримувала дворянська сім’я): «нерідко бідні родичі — приживали — десятиліттями проживали в маєтках та міських будинках більш благополучних родичів. Причому спорідненість їх могла бути надзвичайно далекою, практично примарною. У великих дворянських сім’ях «нахлібники» допомагали виховувати дітей, доглядати за старими. В сім’ях самотніх поміщиків вони скрашували їм одноманітне сільське життя»1.

По-друге, в маєтку могли достатньо довго проживати знайомі та друзі поміщики. Також в дворянських сім’ях могли прожи-

1Полякова М. А., Савинова Е. Н. Русская провинциальная усадьба XVII — начала XX века. — М.: Ломоносовъ, 2011. — С. 129.

вати компаньйонки та сироти, взяті на виховання. Компаньйонками зазвичай були жінки, яких наймали для проживання разом з старими дворянками; вони виконували різні дрібні доручення, складали партію під час різних ігор (зазвичай різноманітні ігри в карти), в їхні обов’язки входило читання вголос, нагляд за левретками (домашніми собачками). За нормами християнської моралі дворянські сім’ї намагалися займатися благодійною справою, тому, зокрема, дуже часто брали сиріт для виховання.

По-третє, до кола людей, які проживали в дворянській сім’ї, входили няньки, бонни, гувернери та вихователі, в багатих сім’ях їх кількість могла бути значною. Саме тому дослідники дворянської культури й слушно зазначають, що «дворянська сім’я була значно ширше сім’ї в звичному розумінні цього слова. Вона представляла собою сім’ю-рід, членів якої пов’язували не тільки кровні узи, але і моральні зобов’язання, станові традиції»1. З іншого боку, дворянська дитина повинна була підкорятися єдиним та достатньо жорстоким правилам поведінки, яким, усвідомлюючи це чи ні, вчили його всі потроху. Результатом такого впливу було немов всотування оточуючої атмосфери, перейняття молодим дворянином всіх дворянських цінностей — честі, служіння, хоробрості, чесності, благородства поведінки та знання вишуканого етикету.

Варто зауважити патріархальний характер відносин в дворянських сім’ях. Так, наприклад, безумовним в сім’ї був авторитет батька, і його слово було вирішальним в вирішенні якихось проблем. Останнє слово в питанні кар’єри і навіть шлюбу залишалося за батьком, і навіть в більш зрілому віці дворянин повинен був підкорятися батьку. В дворянських сім’ях діти не бували при батьках постійно, окрім того, діти не могли спілкуватися з батьками на рівних, також вважалося недоречною демонстрація почуттів (як позитивних, так і негативних) на публіці. Діти не сміли прийти до батьків, коли їм заманеться, а приходили привітатися вранці, до обіду, до чаю та до вечері, або коли батьки їх покличуть. Діти не сміли звертатися до батьків на «ти», тільки на «ви». Нікому і в голову не могла

1 Полякова М. А., Савинова Е. Н. Русская провинциальная усадьба XVII — начала XX века. — М.: Ломоносовъ, 2011. — С. 130.

334

335

прийти думка не послухатися батьків чи не виконати їх прохання, окрім того діти не сміли при батьках сісти без дозволу, відповідали завжди стоячи. Панібратства у відносинах між батьками та дітьми не було, діти шанували старших, оскільки це були вимоги сімейного благочестя. Окрім того, до шлюбу доньки мати несла за неї повну відповідальність та користувалась абсолютною владою по відношенню до неї.

Першими вихователями та прикладом того, яким повинен бути дворянин, були його батьки, перш за все мати. Обов’язками батька полягали в улаштування шлюбів своїх дітей та кар’єри синів (дворянські дівчата кар’єрою, певна річ, не займались). Піклування про дитину в дворянській сім’ї починалася задовго до її народження. Змалку дворянкам як вдома, так і в спеціальних навчальних закладах (жіночих пансіонах, інститутах шляхетних дівчат) прививалась думка про те, що народження та виховання дітей являється основною ціллю її життя та найпершим обов’язком. Тому заради народження дитини жінки відгороджувалися від «вищого світу»: дворянка, яка чекала на дитину, переставала їздити з візитами, вона відвідувала тільки своїх найближчих родичів. Заради дотримання правил пристойності, вона не показувалася ані в театрі, ані на танцювальних вечорах, світських раутах та банкетах. Вагітну жінку відправляли з міста в сільський маєток, подалі від міської суєти, де вона могла побути на відносній самоті сільського маєтку, на деякий час забувши про світське життя. Саме там майбутня мати присвячувала свій час прогулянкам парком, читанню, заняттями музикою або рукоділлям. Перед пологами дворянку часто провідував лікар, народжували дворянки в підготовленій кімнаті, в якій були гаряча вода, чисті речі та досвідчені покоївки-служниці.

В багатих дворянських сім’ях зразу після народження дитина переходила до кріпосної годувальниці-няньки: «годувальницю для немовляти в панський будинок підбирали з селянок, у яких пологи випадали приблизно на той же час, що й у барині. Молочна мати разом з своєю дитиною проживала в маєтку, її добре годували та чисто вдягали… Знаходячись на особливому положенні

в поміщицькій сім’ї, годувальниця часто отримувала подарунки, стаючи довіреною особою та радницею хазяйки, а закінчивши годування панича, отримувала істотні пільги. Зазвичай кого-небудь з її синів звільняли від рекрутчини, а одній з доньок надавали звільнення від кріпаччини»1.

Ще до початку XIX в. дитинство (перші сім років життя) вважалися такими, що не заслуговують уваги, захоплення або замилування, інтересу, тобто часом чисто біологічного існування, коли говорити про характер неможливо. Такому відношенню сприяла і висока смертність у цьому віці. Тому обов’язки піклування про дитину до 7 років передовірялися слугам, зазвичай няні (в основному молодій селянці з кріпосних), авторитет та відповідальність якої були високі. Емоційна прихильність няні до дитини, її піклування поєднувалися з привілейованим серед інших слуг положенням. Дитина відповідала няні палкою прихильністю. У випадку, коли за обідом не було сторонніх, няня могла прийняти участь у трапезі з членами дворянської родини, що символізувало її особливе положення — соціальну рівність в сім’ї.

Хлопчик до семи років виховувався виключно жінками, відповідальність за виховання лежала цілком на матері, яка передовіряла її няні, залишаючи за собою загальний нагляд. Але оскільки дворянське виховання — це певний стиль життя, в якому багато

етикетних та моральних заборон та приписів, то бажання матері бачити свого сина правильно вихованим було несумісним з ніжностями до нього, з вираженням відкритої прив’язаності матері до сина. Гарна дворянська мати була скоріше суворою, аніж ніжною, оскільки ніжність матері не викликала схвалення оточуючих. І тільки у няні прив’язаність до дитини нічим не обмежувалась, і діти відповідали їй тим же.

За тогочасними уявленнями, дитина старше 7 років — це маленький дорослий без специфічних характеристик, тому після семи років стандартом поведінки для дитини ставала поведінка та етикет дорослих. Вважалось, що з семи років у дитини з’являється

1Полякова М. А., Савинова Е. Н. Русская провинциальная усадьба XVII — начала XX века. — М.: Ломоносовъ, 2011. — С. 166.

336

337

розум (при цьому розум вважався природженою якістю), тому вона вже була готова до навчання, до сприйняття моральних норм. Розум культивувався в дитині не як самоціль, а як засіб для виховання дорослого з потрібним типом поведінки. Все дворянське виховання орієнтувалось на майбутнє служіння дворян на благо Вітчизни, відповідної служби (військової або статської) у хлопчиків, та добре виконання обов’язків дружини і матері у дівчат. Тому у хлопчиків виховувалися вміння наказувати та підкорятися, а дівчатам прищеплювати вміння жертвувати собою в якості дружини та матері.

Виховання розуму та моральності поведінки вважалось можливим лише при постійному нагляду за дитиною з боку вихователя (дядьки, гувернера, бонни), тому з 5–7 років до дитини приставляли домашніх учителів та гувернерів. Дворяни, як багаті, так і середнього достатку, досить трепетно відносилися до освіти своїх дітей і намагалися дати першокласну для свого часу та статків освіту. Як вже зазначалося, батько безпосередньо не займався вихованням синів та дочок, але витрачав величезні гроші на їх освіту, навчання, а головне — на їх виховання, наймаючи різних гувернерів, вчителів музики та танців, наставників та вихователів. Також батько контролював цей складний процес виховання, оскільки саме він відповідав за вибір кар’єри для свого сина.

В XVIII–XIX ст. в «нормативному» дворянському вихованні та освіті орієнтиром служили іноземні мови та гарні європейські манери, тому кращим вихователем вважався вчитель, переважно іноземець. Як зазначають дослідники, «серед французів, які займалися навчанням дворянських дітей, було немало аристократів та високоосвічених людей, які втратили свої статки. В пошуках спокійного та ситого життя, а частіш усього бажаючи на старості мати пристановище, вони їхали в російську провінцію, де доживали потім свої роки в поміщицьких маєтках»1. Обов’язками іноземних вихователів були не тільки навчання певним предметам, але, перш за все, виховання манер та стереотипів дворянської по-

1Полякова М. А., Савинова Е. Н. Русская провинциальная усадьба XVII — начала XX века. — М.: Ломоносовъ, 2011. — С. 177.

ведінки. Вчитель повсюди супроводжував вихованця, він мав право забороняти певні види поведінки, які суперечили дворянським нормам, намагаючись привити стиль поведінки, етикет, прийнятий в Європі. Гувернери-іноземці (французи, німці, англійці) в процесі свого щоденного спілкування навчали своїх вихованців вільному володінню європейськими мовами, що дуже високо цінувалося в дворянському середовищі. Як зазначають дослідники, «основну увагу в освіті дворянських дітей приділялося іноземним мовам… оволодіння чужою мовою відкривало двері домів царедворців, світських салонів, обіцяло високі чини… Спілкування з домашнім вихователем іноземного походження надавало можливість дворянським дітям не тільки швидко осягнути граматику, але й засвоїти вільно мову»1.

Варто зауважити, що в дворянському середовищі суворо дотримувалися принципів роздільного виховання: стать вчителя або гувернантки відповідала статі дитини — хлопчиків виховували гувернери, дівчаток — гувернантки. При цьому важливо зауважити суттєву деталь: дворянин-вдівець міг виховувати сина, але доньку віддавав на виховання якійсь своїй родичці (сестрі, тітці). Коли дворянській дівчині було вже 7 років, у неї з’являлася гувернантка, яка несла відповідальність і за освіту, і за моральну поведінку дівчини, але емоційний зв’язок з вихованкою встановлювався рідко, на відміну від няні, яку дитина ніжно любила. В 7 років хлопчик переходив в чоловічу сферу, з відносної свободи няні до достатньо, як на наш сучасний погляд, жорстоких вимог гувернерів. З цього моменту вищим авторитетом ставала не мати, а батько.

Важливо зауважити, що в дворянських сім’ях могло одночасно бути декілька вчителів та гувернанток. Так, зокрема, в своїх мемуарах Ольга Воронцова, яка походила з багатої дворянської родини, так згадувала свій щорічний переїзд на літній відпочинок з Москви в маєток Івня, який знаходився в Курській губернії: «ця подорож більш нагадувала міграцію чи переселення, оскільки окрім батьків та нас, дітей — чотирьох сестер та брата — в дорогу

1Полякова М. А., Савинова Е. Н. Русская провинциальная усадьба XVII — начала XX века. — М.: Ломоносовъ, 2011. — С. 176.

338

339

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]