2. Социокультурные качества социальных систем самопрограм­мируемого типа могут быть зафиксированы также в терминах целе­направленности, интерактивности и репродуктивности.

Во-первых, социальные системы суть целенаправленные систе­мы. Они существуют в форме совместной деятельности людей. Та­кая деятельность предполагает прежде всего наличие единой (об­щей) цели, т.е. идеально представленного будущего результата дея­тельности, к которому стремится какая-либо общность (коллектив) людей. В качестве признаков общей цели социальной системы вы­ступают общезначимость, стремление (побуждение) участников ра­ботать вместе, достижимость (реализуемость), оптимальность и аде­кватность имеющимся средствам и условиям (ресурсам).

Целенаправленность как свойство социальных систем нераз­рывно связано с понятием субъекта совместной деятельности. Как известно, социальные субъекты являются движущей, инициирую­щей силой этих систем. Они обладают, как отмечалось, сложной структурой и многообразием связей с окружающей средой.

Таким образом, социальные системы самопрограммируемого социума обусловлены не только объективными условиями матери­ального производства, на основе которого они возникают и сущес

вуют, но и целенаправленными действиями людей, выступающих в роли субъектов совместной деятельности. Автономные субъекты (индивидуальные и коллективные) входят в систему самопрограм­мируемого типа как активная и инициирующая сторона, определяю­щая общие цели и ориентиры ее развития.

Во-вторых, социальные системы являются интерактивными си­стемами. Это означает, что они образуются совокупностью взаимо­действий между людьми. Именно поэтому всякая социальная систе­ма есть всегда продукт взаимодействия людей или способ их совме­стной деятельности. Не индивиды, а связи между ними характеризу­ют сущность социальных систем.

Взаимодействие людей - существенный признак любой соци­альной системы. Однако не всякое взаимодействие является ее от­личительной чертой. Взаимодействие в социальной системе пред­ставляет собой субъект-субъектное опосредствование совместной деятельности людей. Последние выступают в нем не просто как субъекты труда или физические индивиды, а как представители со­циальных общностей - классов, сословий и т.д.

Следовательно, важной характеристикой такого взаимодейст­вия является групповая (в том числе классовая) принадлежность ин­дивидов. Поэтому изучать социальные отношения - значит, сопос­тавлять, сравнивать объективное положение различных социаль­ных общностей. По сравнению же с социально-психологическими отношениями они имеют безличный характер.

Конкретное содержание и типы социальных (общественных) отношений определяются факторами субъективного и объективно­го порядка. К объективным факторам относятся прежде всего про­изводственно-экономические факторы - условия труда и производ­ственные отношения, а также факторы, связанные с естественными и культурными различиями людей. Субъективные факторы связа­ны с индивидуальными представлениями, потребностями и интере­сами людей.

В-третьих, системное познание самопрограммируемого обще­ства предполагает его рассмотрение как самовоспроизводящейся (репродуктивной)системы.

В свою очередь производство и воспроизводство распадаются на три самостоятельных области - воспроизводство людей как соци­альных субъектов (их состояний, статусов и материального субстра­та), воспроизводство социальных отношений как устойчивых форм взаимодействия этих субъектов в рамках более широких общностей и групп и, наконец, воспроизводство собственно социальных и куль­турных условий жизни людей (ценностей, норм, идеалов, образцов поведения, организационных структур и т.д.).

Итак, лишь детальный анализ общественного производства и воспроизводства позволяет нам реконструировать модель систем са­мопрограммируемого типа, в которой сочетаются, по нашему мне-

171

Таблица 5.2

Атрибутивные свойства самопро­граммируемого общества	Типы системных связей в современном мире
	Структурные	Функциональные	Динамические
Универсальность (актуализация "высших" родо­вых сил человека)	Дифференциа­ция родовых сил и способностей по структурным признакам	Воспроизводство и функциониро­вание фундамен­тальных свойств человека как представителя рода	Развитие родо­вых начал социу­ма, становление гражданствен­ности
Автономность (автономная деятельность субъектов)	Деятельность как способ сов-местного сущест­вования и целе-достижения	Деятельность как способ вос-производства ав­тономных субъ­ектов	Деятельность как способ разви­тия и самораз­вития автоном­ных субъектов
Конвенциональ-ность (конвен­циональное взаимодействие субъектов)	Статусно-роле­вое взаимодейст­вие и избира­тельное отноше­ние субъектов друг к другу	Воспроизводство способностей к общежитию и конвенциональ­ному взаимодей­ствию	Процессы сов-местной выра­ботки и реализа­ции конвенцио­нальных согла­шений

нию, такие характеристики и параметры как целенаправленность, интерактивность и репродуктивность(самовоспроизводимость).

Компоненты систем самопрограммируемого общества являют­ся одновременно предпосылками целостного процесса их воспроиз­водства и самовоспроизводства.

3. Универсальность субъектов, автономная деятельность и кон­венциональное взаимодействие выступают основными способами и специфическими качествами институционализации систем само­программируемого общества. Покажем соотношение структурных, функциональных и динамических аспектов системной институцио­нализации (см. табл. 5.2).

4. Системная характеристика самопрограммируемого общества связана с поиском образа системы.

В тех или иных системных теориях социальная система представляется по-раз­ному. В механистических концепциях она рассматривается как механический агре­гат частей, подчиненных функционированию целого. Человеческие существа упо­добляются здесь механизмам машины, а их действия - рутинообразным, повторяю­щимся механическим операциям.

В органицистской теории система уподобляется живому организму, главными параметрами развития которого являются выживание и рост. Разделение функций внутри такой органической системы строится по аналогии с биологическим орга­низмом.

172

В концепциях социальной экологии господствуют представления о системе как одной из разновидностей человеческой популяции. Развитие системы определено в них внешними условиями существования более широкой популяции, в которую вхо­дит данная система, и ее наличными свойствами, сложившимися в результате есте­ственного отбора и селекции социокультурных образцов. Однородные элементы си­стемы или однородные системы образуют популяцию одного вида, для которой свойственны длительное существование в пространстве и времени и способность к самовоспроизводству и трансляции культурных образцов.

Ни один из приведенных выше образов социальной системы не может быть использован для характеристики самопрограммируемо­го общества. В последнем соединяются и сосуществуют порой раз­нородные элементы, преследующие собственные интересы и цели. При этом система становится единственной формой объединения этих интересов и целей. Поэтому образ системы самопрограммиру­емого типа - это скорее коалиция различных автономных субъек­тов, осуществляющих совместную деятельность на основе взаим­ного согласия и взаимодополнительности. В отличие от "систем­ного мира", где господствует статусная иерархия и осуществляется нормативный контроль за действиями частей системы, в коалиции отсутствует какой-либо единый источник интеграции - власть, бо­гатство или идейное господство правящих классов. Объем властных и иных полномочий распределяется между автономными субъекта­ми более или менее равномерно и в соответствии с их конвенцио­нальными соглашениями.

5. Самопрограммируемое общество есть прежде всего система автономной деятельности субъектов с их разнообразными интере- сами и целями. Поскольку в нем нет единого координационного цен- тра (суперсубъекта), а, напротив, существует множество конкуриру- ющих и противоборствующих программ деятельности, то возникает проблема согласования интересов автономных субъектов.

Соглашения или конвенции, заключаемые между автономными субъектами, требуют прежде всего согласования и координации программ деятельности и выработку на этой основе единой про­граммы совместной деятельности, учитывающей разнообразие ин­тересов и целей. Такая интеграция становится возможной лишь в рамках коалиции как относительно длительного по времени сущест­вования и устойчивого по форме организации объединения участни­ков конвенционального взаимодействия, необходимого для дости­жения общезначимых целей.

По сравнению с "жизненными" отношениями, которые зависят от личностных предпочтений и психологических особенностей субъ­ектов (симпатий, антипатий, совместимости и пр.), в коалиционных структурах отношения между участниками взаимодействия носят во многом безличный характер, определяемый формальными или не­формальными предписаниями и договорными обязательствами.

6. Специфика системы самопрограммируемого типа определя- ется не только "внутренними" факторами, но и "внешними". Совре-

173

менное общество следует рассматривать также в контексте взаимо­действия "система-среда". Причем при рассмотрении системы дан­ного типа акцент переносится с характеристики адаптируемости си­стемы к условиям среды на изучение ее активной роли и комплекс­ности.

Как известно, комплексность (как свойство социальной системы) характеризу­ет, по Н. Луману, высокую степень сложности и избирательности системы по отно­шению к внешней среде. Чем выше комплексность внешней среды, тем выше долж­на быть комплексность системы и тем сложнее и разнообразнее ее реакции на изме­нения среды. Однако не только система активна и избирательна по отношению к среде, но и последняя автономна и непредсказуема в своем развитии. Поэтому сис­тема должна быть достаточна гибкой и пластичной, чтобы в условиях неопределен­ности своевременно реагировать на изменения среды и оказывать на нее обратные воздействия.

7. Системная динамика самопрограммируемого общества не обусловлена однозначно внешними факторами. Такая система спо­собна самостоятельно избирать способ своего изменения в зависи­мости от наличия соответствующих условий. У нее существует по крайней два таких способа - автономная деятельность и конвен­циональная структура.

Изменение системы посредством деятельности (организованной совокупности действий) происходит не через выбор варианта само­воспроизводства или саморазвития и установление последователь­ности, порядка расположения и длительности существования эле­ментов, а при помощи структуры - через упорядочивание и структу­рирование отношений между элементами. Элементы или части со­циальной системы стремятся к самоподдержанию порядка и взаимо­связей в системе.

С позиций теории социальной энтропии для всякой системы характерен не аб­солютный порядок, а лишь его определенная степень. Эта степень устанавливается эмпирическим путем и зависит от условий существования и развития системы. Она выражает минимальный уровень энтропии в обществе как меры энергетического равновесия между частями системы. Как известно, чем выше уровень энтропии в об­ществе, тем ниже степень порядка в нем, и наоборот. Максимальная энтропия в со­циальной системе означает ее неспособность к преобразованиям, а следовательно, беспорядок и повышенную конфликтность. Однако в нормально функционирую­щей системе наличие конфликтов обязательно. Они являются следствием взаимо­действия между ее частями, стремящимися к реализации своих частных функций.

Применительно к анализу системы самопрограммируемого типа увеличение энтропии означает рост спонтанной активности субъек­тов и нерегулируемости их поведения. Снижение конфликтности и противоборства интересов возможно лишь на основе взаимовыгод­ного сотрудничества и партнерства между субъектами, что является в свою очередь результатом ограничения сферы проявления их спонтанной (самопроизвольно возникающей и самоподдерживаю­щейся) энергии.

Развитие самопрограммируемого общества происходит, как правило, между двумя полюсами - максимальной энтропией, сопря-

174

женной с высокой конфликтностью и беспорядком (что характерно для некоторых зон активности жизненного мира), и минимальной энтропией, связанной с низкой конфликтностью или отсутствием конфликтов и высокой степенью нормативного порядка (что свой­ственно большинству административно-правовых структур "систем­ного", формального мира). В процессе согласованного взаимодейст­вия автономных субъектов достигается компромисс между их инте­ресами и возникает зона согласия по поводу использования и рас­пределения основных ресурсов, которыми располагает любая под­система самопрограммируемого общества.

Таким образом, анализ специфических системных качеств само­программируемого общества предполагает ответы на следующие вопросы:

1. как автономные субъекты (индивиды, группы, объединения) осуществляют совместную деятельность?

2. как они строят конвенциональные отношения и приходят к согласию друг с другом?

3. как они распределяют между собой ограниченные ресурсы?

4. как они способствуют развитию форм общественной самоде­ятельности?

Ответы на эти вопросы позволяют определить оптимальную форму взаимодействия автономных субъектов в рамках общества. Для решения этой сложной задачи необходимы эксперты, в качест­ве которых могут выступать как представители официальной вла­сти (государственных учреждений и организаций), так и независи­мые специалисты из числа наиболее авторитетных лиц, представля­ющих различные институты самопрограммируемого социума.

з. системные модели современного социума в социальной теории

Рассмотрим отдельные аспекты и уровни системного подхода в их применении к изучению процессов и структур самопрограммиру­емого социума.