ShPOR_PO_PYeDAGOGIKYe
.docx
45. Система образования и школа в России в период реформ60-х гг. и в 70–80-е гг. 19 в. Устав 1804г. Принципы, положенные в основу российского просвещения: бесплатность, бессословность, преемственность. В 1824 умирает Александр I. Консервативные реформы образования: курс на унификацию систем образования и единообразную политику. 1828-устав о начальных и средних школах-подтверждалась существовавшая четырехуровневая система образования и провозглашался принцип “каждому сословию свой уровень образования”. Функция контроля за “настроением умов”. Типы средних школ: 1.классическая гимназия с двумя древними языками. 2.классич.гимназия с лат.языком.3.реальная гимназия без древних языков. Прогимназия-неполное средн.образование, с 4-летним курсом обучения по программам классического и современного образования. В Белорусс.губерниях земских и частн.школ не было.Были народн.училища министерства просвещения и церковноприходские школы, открываемые правосл.церковью.1871-период гимназ.и прогимназ.1872- реальные училища.1874-новое положение о начальн.народн. училищах: усиление контроля со стороны министерских инспекторов.1884-университетский устав-конец автономии университетов, подчинение их министерству, резкое повышение платы за обучение.
46.Ушинский(1824-1870)-родился в Туле
1835-1840-обучение в Новгород-Северской гимназии;
1840-1844-обуч на юрид факе Московского универа;
1846-1849должность профессора
Ярославско-Демидовского
Лицея;1855-1859-инспектор классов Готчинского
сиротского универа;
1859-1862-инспектор классов воспитат.общества благ
девиц и Александр.
Училища;1862-1867-командир за границей.
Основные работы:1857-первая педагогич статья
«о пользе педагогич лит-ры»
1861 первое издание «Детского мира»;1864
«Родное слово»»Книги для учащихся»
1868-1869 «Педагогические антропологии»;
1870-первое издание «Родного слова»
1870-последняя статья «Общий взгляд на
возникнов наших Народных школ»
47.Педагогическая система К.Д. Ушинского.Человек как предмет воспитания.Антропологию Ушинский понимал широко,Как совокупность ряда наук:анатомия,фи-
Зиология и паталогия чел-ка,психология,
Логика,история,филология,истор воспитания.
На основании изуч природных задатков
И особен психика Ушинский опред психологич
Закономерность,позволяющ открыть приёмы,
Методы,средствавоспит и образов.
Педагогич антрополог призвана осущ
Задачу целостного рассмотрения чел-ка
Проблема народности в воспитании.
-Единой для всех систем воспит не сущ,у каждого
народа своя особенная национ сист воспит
-чувство народн явл самым прочным среди
Др.Человек может забыть имя своей родины,но сохр
В себе черты своего народа.
-Духовно-нравств развит чел-ка с опорой на
культурно-историч традиинарода,особен нац хар-ра
Деят Ушинского содействовала активизации
Научн-пед работы и способствовла появл целой
плеяды блест педагогов-учёных и учителей
в России.
48. Вклад в развитие педагогики П.Ф. Лесгафта.(1837-1909) доктор медицины, педагогика, теория физического воспитания образования детей. Цель физического воспитания: формирование необходимых физических навыков, но на основе умственного, трудового, эстетического воспитания. Основал такой подход, что нельзя ограничиваться только спортивными достижениями, с помощью физической деятельности у личности вырабатываются важные свойства.
49.Каптеров(1849-1921)главный труд
«Пед.процесс»Идеи развития,саморазвит,,самосовершенствования развивающего обучения.Раскрыл фундамент
Основы учебно-воспит процесса.Считал,что любое
Воспитание переходит в самовоспитание.Общее
Основание педагогики-антропология.Дифференционный Хар-тер обучения школ на классы с учётом различных
«типов ума»Он выдвигал идею автономности пед процесса
Идеи «целесообразного воспитания»
Вахтеров(1853-1924)Развивал идею эволюц педагогики.
Пед понимал как спонтанный,биологич предмет
определ процесса,в ходе кот у реб надо выявлять эволюц
начало(стремление к развитию)и поощерять его.
Главное чувство,кот надо выявить с помощью
Воспит: чувство долга,ответственности.
2-ое место заним умственное воспит.
Психолого-пед основы образоват,воспитат
Процесса.
50.Толстой(1828-1910) Основоположник теории воспит в России
Идею воспит он видел в развитии духовно-
Нравств,творческого,деят-го чел-ка
Родился в имении Лесная Поляна.В 1844 он
поступил на философскай фак Казанского универа
В 1845 поступ на ист фак.В 1851 попадает добровольцем
На Кавказ.В 1859 решает расширить сферу интересов
И открыв христ школу для мальчиков
Пед идеи Толстого:Свободное воспит по Толстому-
Воспитание ,представл собой процесс создания благоприятн
Условий,способствующ созреванию личности воспитанника
и развитию его природны=х задатков.Задача воспит-
воспитывать детей применит не к настоящему,а будущему,
лучшему сост человеч рода,поэтому главное в воспит реб-развить
его дух силы,освобождать от поверхностного,условного
Религия и нравственность-2 главных предм преподов
Задача учителя не принудит формиров личность ребёнка,а
содейство- Вать его свободному развит.Знания только
тогда,когда они добив усилиями собственной мысли,
а не памятью.
Выдел несколько период пед деят Толстого6
-Страстное увлечение школой и педагогикой
В 1859-1862 он совершил поездкупо Европе.После этого он стал
Критиковать сущ-щих школьных порядков в России.
51.Учебные книги Л.Н.Толстого для народной школы. Страстное увлечение школой и педагогикой(1859-1862).Толстой совершил поездку по Европе, посещал итальянские, немецкие, франц. Школы. С этой поездки он вернулся критиком существующих школьных порядков в России. Стал издавать журнал «Ясная поляна», переписывался с методистами, принимал активное участие в развитии школ.Издаёт учебники: ”Азбука”, ”Новая азбука”. Толстой занимался обеспечением школ своего уезда учебной лиературой. В 1880-1890-е гг. устраивал семинары и встречи с учителями Тульских народных школ. Занимался разработкой вопросов нравственного воспитания. Объектом его постоянной критики были его традиционные авторитарные системы воспитания и обучения.
52.Преобразования в области просвещения в 1917-1920-е гг. 1918г. – новое государство издаёт документы, в которых излагаются цели, задачи и программа школьного образования «Обращение наркома по просвещению». Началось разрушение: разрушались прежние структуры управления образования, закрывались частные учебные заведения, запрет на преподавание других языков и религии. Во главе школьного дела были поставлены видимые деятели РКП(б):И.П.Кружская, А.В.Луначарский, Покровский. На словах объявлялась демократизация системы. Новые документы о школе. На протяжении 1918г. Вышел ряд правительственных документов, которые должны были стать законодательством школьной реформы: об отделении церкви от государства и школы от церкви, о праве нерусских народов открывать учебно-воспитательные учреждения с преподаванием на родном языке, о введении во всех типах школ совместного обучения, об отмене экзаменов, наказаний и поощрений. В положении «О единой труд. школе» и Декларации «О единой труд. школе»(сентябрь 1918г.) вводилась единая система совместного и бесплатного общего образования с двумя ступенями: 1-ая ступень(5 лет обучения), 2-ая(4 года обучения). Провозглашались: право всех граждан на обращение независимо от национальной принадлежности и соц. положения, равенство в образовании женщин и мужчин, школа на родном языке, безусловность светского обучения, обучение на основе соединения с трудом. Начальные школы. Прежде всего в 1920-е гг. дошкольные учреждения были с 6-8 лет: детские сады, очаги, площадки. Постепенно стали брать с 3-ёх лет в садики. Средняя школа: 1-ая ступень: от 8-13 лет, 2-ая ступень: от 13-17 лет. Обе эти ступени преобразовались в: начальные классы, неполные средние школы, средние школы.Учреждения соц. воспитания(детские дома), средне-специальные воспитательные учреждения(техникумы, проф. школы)
53.Развитие советской системы образования в 30-40-е гг. 20в. В 1930-е гг. проф. школы назывались СУЗы. Высшие школы(универ-ы, РАБ ФАК). В сельской местности(ШКМ).Академии как школы(школы по ликбезу). В 1930-е гг. было введено обязательное начальное(4-ёх летнее) образование. В СССР была проведена радикальная реформация системы школьных образов. Постановление «О начальной и унифицированной структуре школьного образования и преимущественно её ступеней». Следующие типы школ: начальная школа(4 года), неполная средняя школа(7 лет), средняя школа(10 лет). Сильные стороны: единый режим занятий, введение стандартных и учебных программ. Недостатки: чрезмерная унификация, единообразие. 1948г. – была принята попытка реформирования школьной системы. Реформа закончилась неудачно, а целью было: поднять престиж среднего образования, преодолеть разрыв между средней школой и универ-ом, попытка профилизации.
54. Советская система образования в 50–80-е гг. ХХ в Большое внимание в послевоенный период уделялось созданию обобщающих педагогических трудов. К ним можно отнести работы Николая Кирилловича Гончарова (1896—1955) «Основы педагогики» и «Вопросы педагогики», работы Ивана Андреевича Каирова(1893—1978) «Современные проблемы педагогической науки и роль научных исследований», его учебник «Педагогика», первое издание которого вышло еще в предвоенные годы, книга Ф.Ф. Королева и В.Е. Гмурмана «Общие основы педагогики», «Школоведение» под редакцией А.Н. Волковского, учебники по педагогике И.Т.Огородникова.Значение этих работзаключалось в том, что в них систематизировалось все то, что было накоплено советской педагогической наукой в предыдущий период.Не менее значимым событием был выход в свет серии «Антологий педагогической мысли народов СССР» ( 1985— 1990) с древнейших времен до начала XX в., включивших в себя наиболее важные произведения отечественных педагогов, мыслителей и уникальные документы.В послевоенный период российскими педагогами была проведена колоссальная работа по сохранению педагогического наследия прошлого. Впервые вышли в свет собрания сочинений К.Д. Ушинского, П.Ф. Лесгафта, С.Т. Шацкого, А.С. Макаренко и др.
В серии «Педагогическая библиотека» были изданы избранные труды Я.А. Коменского, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Л.Н. Толстого, П.Ф. Каптерева, В.И. Водовозова, П. П. Блонского и многих других зарубежных и отечественных педагогов.
В послевоенный период российскими педагогами был проведен ряд серьезных исследований в области истории школы и педагогики. На их основе в 50—70-е гг. были опубликованы такие книги, как «Очерки по истории средней школы» Николая Александровича Константинова (1894—1958), «Очерки по истории средней школы в России второй половины XIX века» Шолома Израилевича Ганелин (1894—1974), «Основы и система дидактики К.Д. Ушинского» Василия Яковлевича Струминского(1880— 1967), «Очерки по истории начального образования в России» НА. Константинова и В.Я. Струминского и др.В 60—70-х гг. пользовались популярностью такие работы, как «Проблемное обучение» И.Я. Лернера, «Проблемное обучение. Основные вопросы теории» М.И. Махмугова, «Теоретические проблемы программированного обучения» Н.Ф. Талызиной и др.В этот период была достигнута цель всеобщего 7/8-10 летнего обучениz/>skjпредложено изучать точные науки не с 5,а с 4 класс.В том числе и англ.язык.В 1970-новый устав школы.8летка стала основным образованием.В начале 80х система обр. в СССР стали проявляться серьезные негативные тенденции:1.падение интереса к учебе.2.ухудшение психофиз.самочувств.школы.3.инфантилизм.Реформа 1984г.-попытка реформировать школьную систему.Закончилась неудачей.
55. Педагогическая деятельность С.Т. Шацкого.(1878-1964) В 20 ые гг Шацкий Станислав Теофилович стал крупнейшим теоретиком педагогической мысли. Его главная заслуга в том, что он впервые в России целостно рассмотрел влияние условий среды на социализацию ребенка. До революции организовал первую научную школу.
56.Педагогические взгляды П.П.Блонского(1884-1941)Разраб.:1.Основы труд. политехн. школы,обосн. ее коцеп.2.Разв. идеи обр-я и восп-я на осн. знаний закономерн. разв. Ребенка ,уваж. его личности., потребн. и интересов.,разностор. разв.В своей работе»Трудовая шко-ла»(1919) разв.принципы,не потерявшие своей актуальности:-Связь труд.процес. с общ.обр.,связь содерж.общ. и политех.обр-я.
В более поздних своих работах П.П. Блонский рассматривал проблему усвоения знаний школьниками на основе диалектического принципа взаимосвязи таких психических процессов, как восприятие, память, мышление и речь, на основе трактовки процесса учения как сложного вида деятельности.
57.Педагогическая деятельностьА.С. Макаренко.Макаренко Антон Семенович(1888-1939).Основные педагогические труды:1)«Книга для родителей» (1937);2)«Методика организации воспитательного процесса» (1938);3)«Лекции о воспитании детей» (1938). Основные педагогические идеи:»1)Цель воспитательной работы определяется закономерностями общественного развития, целью и задачами борьбы советского народа за коммунизм, политикой Коммунистической партии и Советского государства в области коммунистического воспитания.2)Педагогика должна учить тому, как воспитывать человека нового общества.3)Никакое педагогическое средство не может быть объявлено постоянным, полезным и действующим всегда одинаково эффективно. Никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда. Основные педагогические труды:«Педагогическая поэма»,«Методика организации воспитательного процесса»,«Лекции о воспитании детей», «Флаги на башнях»,«Книга для родителей».А.С.Макаренко родился 1 марта 1888 года в городке Белополье Харьковской губернии. В 1895 году поступил учиться в Белопольскую школу, а затем в 1901 году в Кременчугское четырехклассное училище. В 1905 году получил свидетельство, которое удостоверяло его звание учителя начальных училищ с правом преподавания в сельских двухклассных училищах Министерствах народного просвещения. В 1914 году блестяще сдав вступительные экзамены, был зачислен студентом Полтавского учительского института. В 1916 году призвали в царскую армию, в марте 1917 года сняли с военного учета из-за близорукости. В сентябре 1920 стал заведующим Полтавской колонией для правонарушителей. С 1920 года возглавил трудовую коммуну им. Ф. Э. Дзержинского. 1 апреля 1939 года А.С. Макаренко внезапно умер от разрыва сердечной мышцы.
58. А.С. Макаренко как основоположник теории воспитания личности в коллективе..Ядро учения Макаренко – теория коллективного воспитания.Узловой пункт теории Макаренко-тезис»параллельного действия».Особое признание получила его идея воспит.коллектива,уть которой заключалась в формировании единого трудового коллектива педагогов и воспитанников,сочетание свободы и защищенности личности с подчинением ее деятельности обществ.интересам. Им выделены 3стадии развит.коллект.:1.создание2.становление3.сплочение в единую организацию с системой самоуправления.
59.Гуманистическая направленность педагогического наследия В.А. Сухомлинского.Василий Александрович Сухомлинский(1918-1970) родился 28 сентябряна Украине, возле села Павлыш под Кременчугом, в крестьянской семье. После окончания рабфака был принят в Полтавский педагогический институт. В 17 лет он стал учителем начальной школы; в 1939 г. закончил институт по специальности украинский язык и литература. В Великую Отечественную войну был тяжело ранен — осколки снаряда остались у него в груди навсегда.В 1947 г. вернулся в родные края и стал директором Павлышской средней сельской школы, написал 38 книг и десятки неопубликованный рукописей. До самой смерти (33 года) проработал Сухомлинский директором Павлышской школы и назвал эти годы «большим, ни с чем не сравнимым счастьем». Основные работы:1956 — «Воспитание коллективизма у учеников». 1961 — «Духовный мир школьника». 1969 — «Сердце отдаю детям». 1969 — «Павлышская средняя школа». 1971 — «Рождение гражданина». Педагогические идеи: главные цели воспитания — свободное развитие ребенка как активной личности, раскрытие индивидуальности; идеи гуманистической педагогики;идеи соединения физического и умственного труда школьников на основе опытнической, поисковой деятельности, прерогативы освоения учащимися средств познания над собственно знаниями;трактовка формирующейся личности как самоценности, понимание воспитания как феномена, в значительной степени независимого от требований общества.
60. Просвещение и образование в древнебелорусских княжествах (11-13 вв.) и эпоху Великого Княжества Литовского (XIV–XVI вв.). В обозначенный период времени Беларусь находилась в составе разных государственно-политических образований, в связи с чем выделяются следующие этапы в развитии просвещения и образования: Полоцкое и Туровское княжества (IX – XII вв.). Великое Княжество Литовское (середина XIII – 1569 г.); Эпоха Речи Посполитой (1569 – 1795 гг.). В период с IX по XII вв. воспитание и педагогическая мысль восточно-славянских племен и народов, проживавших на территории некогда западной Руси (в границах современной Беларуси), определялась взаимодействием двух культур: языческой и христианской. Огромное влияние на воспитание детей оказывала народная педагогика. Посредством сказок, песен, пословиц, поговорок у подрастающих поколений воспитывалось бережное отношение к природе, уважение к старшим, труду, родной земле.Важным фактором становления письменной культуры, развития образования стало появление крупных городов (Полоцк, Туров, Брест, Витебск, Минск, Могилев, Новогрудок и другие) и создание первых государственно-политических образований. Создание государств-княжеств привело к росту потребности в образованных людях и, как следствие, в становлении системы воспитания и школ. На развитие письменности и просвещения огромное влияние оказало также распространение христианства. Подлинными центрами культуры были православные монастыри, княжеские дворы, при которых открывались школы, библиотеки, велась переписка книг и создавались оригинальные летописные источники.
61. Развитие педагогической мысли в Беларуси в XIV–XVI вв. В целом расцвет просвещения и педагогической мысли в Полоцком и Туровском княжествах был связан с распространением христианства и проповеднической деятельностью священников православной церкви. Именно в этот период времени закладывались основы развития отечественной традиции воспитания, педагогической мысли и школьного дела. Кроме того, в отличие от большинства древнерусских княжеств, белорусские земли не подверглись опустошительному нашествию монголо-татар и поэтому получили благоприятные возможности для социокультурного развития, но уже в составе другого государства – Великого Княжества Литовского. Период второй половины XIII–первой половины XVII вв. (до 1569 года) некоторые историки называют «золотым веком» белорусского средневековья, имея в виду формирование белорусской народности и расцвет самобытной материальной и духовной культуры белорусского народа. Действительно, белорусские земли, как и ряд украинских, оказались вовлеченными в общеевропейский культурно-исторический процесс развития, что позитивно сказалось на развитии педагогических идей, на темпах просвещения, которые позволили некогда западнорусским землям Руси достичь ряда существенных преимуществ в образовании, в отличие от других княжеств, вошедших в состав Московского государства.
Нахождение Беларуси в составе Великого княжества Литовского благоприятным образом сказалось на становлении белорусской народности. В частности, белорусский язык становится государственным. На нем писали летописи, вели дипломатическую переписку. И хотя церковь удерживала монополию на образование, она не была абсолютной, так как получает развитие и светское образование под влиянием идей европейского Возрождения. А развитие письменности и культуры стали предпосылкой для становления и развития книгопечатания.
62. Типы школ на территории Беларуси в эпоху Речи Посполитой (17-18 вв.). Униатских школ, предназначенные для бедного населения, где изучались катехизис и языки и общий уровень обучения был невысоким. Братские школы возглавлял ректор. Ему помогали «дозорцы» – лица, назначаемые от братства для контролирования деятельности школы. Учебный день делился на две части: до обеда и после обеда. Так, занятия начинались утром, в 9 часов. После молитвы учитель опрашивал учащихся и проверял письменное домашнее задание. Затем следовало объяснение нового материала и его закрепление. После обеда в присутствии учителя или его помощников из старших наиболее успешных учеников, ученики выполняли задание, спрашивали и проверяли друг друга. В субботу проверялся весь материал, пройденный за неделю. Организационные формы обучения в братских школах с течением времени менялись. Сначала преобладало индивидуальное обучение, но постепенно оно заменяется коллективным, а вначале XVIIв – классно-урочным. Образование в братских школах было ориентировано на изучение языков, поэтому их называли еще и греко-славянскими. Позже в программу обучения включили латинский и польский языки. Обучение делилось на две ступени. Младших школьников учили грамоте и пению, старшие изучали старославянский, греческий и латинский языки, грамматику, диалектику, риторику, поэтику.. Физические наказания применялись крайне редко.пиарские школы принимали детей всех сословий, особой популярностью они пользовались у представителей ополяченной шляхты: обучение в пиарских школах было бесплатным и велось на польском языке.
63. Развитие педагогической мысли в Беларуси в 17–18 вв. 18 век в истории Беларуси является периодом полного господства польско-католической традиции образования, когда все учебные заведения школьного типа сконцентрировались полностью в руках монашеских орденов: иезуитов, доминиканцев, базилиан, кармелитов, францисканцев, бернардинцев. Этому содействовала прежде всего политика польских правящих верхов. В 1696 году постановлением Сейма Речи Посполитой было официально запрещено использовать белорусский язык в государственном делопроизводстве.наиболее масштабной попыткой придать школе светский характер посредством реформы всей системы образования Речи Посполитой была предпринята в 70-х гг. XVIII в. Эдукационной комиссией (1773–1794) – государственным органом управления системой образования. Деятельность комиссии проходила в сложных условиях. Практически все школы находились в руках монашеских орденов, основным контингентом которых являлись дети шляхты. Школы для низших сословий практически везде отсутствовали. Была предпринята попытка отделить школу от церкви – общее управление образованием изымалось из рук духовенства, а преподавание теологии в школах запрещалось. Содержание школьного образования пересматривалось в сторону увеличения часов на преподавание математики, предметов естественного цикла (знания по природоведению, элементы знаний из биологии и химии, астрономии, физики), математики. Подчеркивалась важность физического воспитания. В то же время вопрос о женском образовании и образовании на родном языке для представителей белорусского и украинского крестьянского сословия не рассматривался.
64. Развитие системы образования в Беларуси в первой половине 19 в. Начало 19 в. ознаменовалось новой реформой российского образования. В 1802 г. было организовано Министерство народного просвещения – первый центральный орган государственной власти, ведавший вопросами образования. Министерство не только выработало, но и в значительной степени осуществило план развития народного образования. Этот план был изложен в «Предварительных правилах народного просвещения» (1803), «Уставе учебных заведений, подведомственных университетам» (1804). Согласно плану в России была создана новая система народного просвещения, которая включала в себя четыре типа учебных заведений: приходское училище, уездное училище, гимназия, университет
65. Развитие школьного образования в Беларуси во второй половине 19– начале 20 в. Во второй половине XIX в. на фоне широкого демократического движения начался процесс этнокультурной консолидации белорусского народа. В 1862 г. был издан первый белорусский букварь. В середине XIX в. учитель школ Могилевской и Витебской губерний И.И. Носович (1788–1877) опубликовал ряд работ по белорусскому фольклору, в том числе и результат своего 16-летнего труда – «Словарь белорусского наречия» (1870), который до сегодняшнего времени является уникальным произведением в белорусской лексикографии. Педагоги-этнографы своими исследованиями культуры, быта, языка и истории значительно обогатили педагогику школы и просвещение второй половины XIX в. Прогрессивное влияние российской педагогики сказалось, прежде всего, на характере общественных и научных взглядов белорусской интеллигенции новой волны