45. Сознание и бессознат, самососознание.

Сознание – высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.

Бессознательное проявляется и в так называемых импульсивных действиях, когда человек не дает себе отчета в последствиях своих поступков. Во время нормального сна, при отсутствии контроля сознания, в голове человека проносятся картины действительности.

Самосознание — сознание субъектом самого себя в отличие от иного — других субъектов и мира вообще; это осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, переживаний, действий. В философии самосознание есть осознание сознанием самого себя.

В строго философском смысле сознание есть всегда — оно не может ни начаться, ни прекратиться, поскольку в строго философском смысле оно понимается как сам способ бытия и данности мира. Соответственно этому самосознание понимается как лежащее в основании всякого сознания единство субъекта.

46. Познание как предмет философского анализа

Познание – одна из основных и традиционных тем для философии. Познание является объектом изучения одного из разделов философии – теории познания, или гносеологии. Гносеология изучает такие проблемы, как определение сущности познавательной деятельности человека, взаимоотношений субъекта и объекта в процессе познания, отношения знания и действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности знания и многое другое.

По мнению Платона, познание – это припоминание душой тех идей, которые она когда-то созерцала. Познание – это процесс взаимодействия между субъектом и объектом. Субъект познания – это тот кто познаёт. Объект – это вещи, процессы, явления, люди, на которых направлена познавательная активность субъекта, т.е. это то, что познаётся.

В философии Нового времени гносеология и методология заняли центральное место. Познание представляет собой единство чувственного и рационального уровней. Кант впервые попытался различить субъективные и объективные уровни знания в самом субъекте. По канту именно субъект не только определяет способ познания, но и конструирует предмет знания.

47 Структура и динамика познавательного процесса

Процесс познания протекает во взаимодополняющих друг друга чувственной и рациональной формах. Чувственное познание - фундамент всякого знания. Оно непосредственно соединяет человека с внешним миром. Механизм чув-го познания включает воспринимающие рецепторы, передающие нервы и отделы мозга.

Формы чув-го познания:1)ощущение-отображение отдельных свойств предмета; 2)восприятие-отражение свойств предмета, взятых как целое; 3)представление - наглядный целостный образ вещи, возникающий на основе воображения и прошлого опыта, сохраняющийся и воспроизводимый в памяти обобщённо.

В реальном процессе чувственного познания все его формы функционируют одновременно. Накопление и обобщение чувственных данных происходит в мышлении.

Уровни мышления:1) рассудок - здесь оперирование абстракциями происходит в пределах шаблона, жёстких стандартов и схем. Рассудок опирается на формальную логику;2) разум - отражает вещи в их взаимосвязи, динамике, выявляет коренные причины или движущие силы явлений. Разум опирается на диалектическую логику.

Формы рационального мышления:1) понятие - отражает общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях; 2)суждения - фиксирует признаки предмета, разделяет и соотносит всеобщее, особенное и единичное; 3)умозаключение-система суждений, полностью выражающая содержание понятия.