summer2013

Совершенству нет предела!

Фитнес-Культура 11

Фестиваль силовых видов спорта

«Пересвет» - фестиваль силовых видов спорта в Ступино.

9 мая 2013 года в городе Ступино прошёл фестиваль силовых видов спорта, названный в честь легендарного воина,инокаТроице-СергиевойЛавры–Пересвета,участникаКуликовскойбитвы,победившеговединоборстве татарского богатыря Челубея.

Соревнования проходили по следующим дисциплинам силового экстрима:

•поднятие стокилограммового бревна на количество раз за 1 минуту;

•«фермер»- перенос газовых баллонов, общим весом в двести сорок килограмм 25 метров на время;

•кантовка тракторной покрышки весом 370 кг - 6 раз на время;

•буксировка 16-тонного автобуса на 25 метров на время.

Состязались ступинские и домодедовские атлеты. Победу поделили Сухов Денис (Домодедово) и Кондяков Денис (Ступино).

Также состязались в гиревом спорте, перетягивании каната и воркауте. В рывке 24-килограммовой гири на количество раз атлет из спортивного клуба “Бест Фитнес” Костюк Владимир поднял отягощение 90 раз и стал победителем.

Перетягивание каната проводилось среди двух команд из Ступино - “Бест Фитнес” и “Динамит”. С явным преимуществом победила команда клуба “Бест Фитнес”.

С показательной программой выступила чемпионка Европы и мира по фитнесу, среди юниоров – Юлия Постика. Спонсорами соревнований стали Администрация Ступинского муниципального района, ООО “СтройТрансСбыт” г. Кашира (генеральный директор С. Ю. Чистов), салон красоты и spa “Полина”, (директор Е. Е. Савосина), транспортно-туристическая фирма «7days» (директор И. П. Воробьев), спортивный клуб “Бест Фитнес” (директор Д. С. Шишлянников).

Организаторы соревнований - Московская Федерация силовых видов спорта, вице-президент Виталий Кузнецов, и спортивный клуб “Бест Фитнес”.

Фитнес-Культура 13

В более ранних выпусках журнала мы говорили о различных типах женской фигуры. Напомним их. Это типы Х, Н, Т, А. Форма буквы напоминает форму фигуры и этим определяется тип телосложения. В чистом виде они редко встречаются, но главенство одной из них обычно прослеживается. Тип фигуры определяет методику тренинга. Конечно, если речь идёт об избавлении от лишнего веса, то в первую очередь необходима диета.

Остановимся более подробно на методике тренировки соотносительно типу фигур.

Идеал женской фигуры это фигура типа Х, про неё можно сказать 90-60-90. И нет проблем, но это в молодом возрасте и при правильном отношении к диете и спорту. В противном случае, придётся работать над уменьшением в первую очередь бёдер и ягодиц. Приведём примеры упражнений, корректирующих фигуру Х-типа. Этот вариант тренинга подходит и для фигуры типа А - узкие плечи и тяжёлый низ. Тренировочные веса в обоих случаях должны быть достаточно небольшие.

1.Приседания с бодибаром или лёгкой штангой. 3 подхода по 15 повторений (3*15).

2.Становая тяга, 3*15.

3.Приведение ног в тренажере, 3*20.

4.Отведение ног в тренажере, 3*20.

5.Сгибание ног в тренажере, 3*15.

6.Жим в тренажёре на грудные мышцы, 3*10.

7.Тяга вертикального блока, 3*10.

8.Подъём корпуса на наклонной скамье, 3*20.

Типы фигуры, напоминающие формы букв Н и Т, также имеют сходство программ тренировки для устранения дефектов. Изменения у таких типов фигур идёт по мужскому типу, соответственно изъяны аналогичные, как у сильного пола - это отложение жировой клетчатки на животе, боках и на спине.

Приведём тренинг для коррекции этих типов фигур.

1.Жим в тренажере для грудных мышц, 3*10.

2.Тяга к подбородку вертикального блока, 3*10.

3.Становая тяга со штангой, 3*15.

4.Приседания со штангой, 3*15.

5.Подъем корпуса на наклонной скамье, 3*20.

6.Подъем ног на “римском стуле”, 3*20.

7.Разгибание корпуса на тренажере “гиперэкстензия”, 3*20.

8.Вращение корпуса с лёгким бодибаром, 200 повторений.

Ти Х-типы фигуры, как правило легче поддаются корректировке и изначально имеют меньше недостатков в телосложении, чем типы А и Н.

Основные различия между двумя комплексами заключаются в следующем: в первом случае прорабатывается нижняя часть тела, а во втором - акцент тренировки на середину. Кроме упражнений для коррекции изъянов, в комплексы включена проработка основных мышечных групп. Следовательно, программы подходят для работы над всем телом.

Удачных Вам тренировок!

Фитнес-Культура 15

Венчание

Как - то судьба занесла меня в Калужскую область: хотелось найти последнее место жительства одного из старцев - схимников, ещё живших лет так 30 назад.

Случилось так, что познакомился я в тех местах со схимонахиней Анной, духовной дочерью того самого старца. И вот, сидя в её комнатке за чаем, я услышал историю, однажды случившуюся с ней, когда она ехала на воскресную службу к старцу, а была тогда простой мирянкой. Вот что она рассказала: “Сижу я в электричке, сидит со мной муж. Рядом со мной садится человек. Я только потом поняла, что муж не видел его. Этот человек говорит мне: “Ну что, раба Божия, к о.Амвросию едешь? Вот что ты должна сказать ему..”. А Анна отвечает: “Ничего не буду говорить”. А он в ответ: “Ну тогда на Страшном Суде отвечать будешь. Встанешь в храме и скажешь, что кто не покается, не оденет крест, не венчается, детей своих не повенчает, тот будет отвечать перед Богом в свой час”. И сделала я, что было сказано. Какой страх был у всех! Так к батюшке и повалили отовсюду”. Много ещё разного м.Анна за чаем рассказывала, а вот этот случай тогда просто запал в мою душу: я сразу как - то принял, что и крещение, и венчание - это вовсе не просто обряды православной культуры, а живое, настоящее Божие Таинство, неизмеримо более живое, чем просто короткая жизнь на Земле. Вот с тех пор я и стал замечать, что и вправду, в семьях венчанных, живущих в меру своих сил по - христиански, и мир семейный покрепче, и детки поспокойней, да ещё какие детки светлые зачастую. Но о любви, да мире семейном, детках ясных - в другой раз.

Прошло несколько лет. И как - то попал мне в руки сборник писем отца И. Глотая страницу за страницей, я остановился на письме к Е.П. И остановился, оказывается, не зря. Вот абзац из него: “Дорогая Е.П.! Ты в недоумении от горестей твоей жизни? Не оттого ли, когда без венца, без Божьего благословения вступала в такой важнейший этап жизни, как супружество. Но теперь стоит ли об этом говорить. Много всего натворили мы без Бога и по своей вине и не по своей. Семья - это тоже Крест. И силу духа нести его даёт лишь только Бог, вот тогда и донесём его до конца.” И вспомнил я, что слово о венчании однажды уже западало в мою душу, а значит и нам, православным, надо передать его дальше тем, кто захочет.

Атогда только выстроилась в Приокске по улице Чайковского Державная церковь, даже колокольни ещё не было, и мы приходили к ней полюбоваться золотыми на вечернем свете луковками куполов.

Атут как - то подходит одна семья с вопросом, а можно, мол, в вашей церкви повенчаться. Мы, понятно, обрадовались: вот и венчание у нас первое будет. А там народ просто повалит венчаться, понятно же, что Бог супругам, которые вручают свою общую судьбу Ему, подает благодать для совместной христианской жизни. Собрались мы, поехали покупать венцы, нашли хорошие на заводе в Софрино. Приехали, ждём неделю, вторую, месяц - два, и - нет той семьи. А когда и ждать перестали, пришла совсем незнакомая пара: муж с женой и с ходу повенчалась. И ещё мы на Красную горку ждали молодожёнов, и на следующую - тоже, а потом и ждать перестали. Так я понял, что Господь сам приводит тех, кто отзовётся сердцем, к венчанию. Следующая пара на

таинство венчания пришла только через год в обычный день. А тех супругов, для которых красивые венцы покупали, так и не дождались. Но, правду сказать, ждём. И не только их.

И ещё несколько слов о Таинстве венчания...

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Венчанию предшествует обручение, которое раньше было задолго до венчания В наше же время Таинства обручения и венчания совмещены и совершаются в один раз. Обручение

совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак. Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению. То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.

Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, и дает им зажженные свечи. Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и

пребывающую благодать Божию. Затем священник произносит моления о брачующихся, о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак, ведь цель супружества - благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Также священник просит Господа о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело.

После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”. Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”. Кольца - это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними.

16 Фитнес-Культура

Дальше совершается венчание.

Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним. Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.

Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.

Священник спрашивает жениха: “Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?” И жених отвечает: “Имею, честный отче”. И священник дальше спрашивает: “Не связан ли ты

обещанием другой невесте?”. И жених отвечает: “Нет, не связан”. Так же обращается и к невесте. Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Теперь только, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью - чин венчания.

Священник молится к Господу Иисусу Христу: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы, даруй все, потребное ко спасению”. Затем, священник еще раз обращается к Богу и умоляет Его, чтобы Он сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.

После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”. Потом то - же делает и с невестой.

Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!

Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи - малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его: что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Затем читается Послание святого апостола Павла, где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви. Любовь мужа к жене - это подобие любви Христа к Церкви. Это - взаимная любовь до самоотвержения. Это напоминание о том, чтобы брак их был честным, ложе их - нескверным,

сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши - сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена. Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку. Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. И священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя. Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня.

Что может препятствовать браку

Зачастую готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в загсе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия.

Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви. Церковь не допускает вступление в брак более трех раз. По гражданскому законодательству разрешен четвертый и пятый брак, которые Церковь не благословляет. Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба)

объявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей. Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием. Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом. Сначала нужно расторгнуть гражданский брак, а если брак был церковный, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак. Еще одно препятствие к совершению браковенчания - кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении.

Фитнес-Культура 17

Читайте в следующем номере:

•Летний отдых закончился – пора в школу.

•Снова специализация на группы мышц.

•Чем интересен и полезен фитнес для женщин? Неожиданные открытия.

•Взаимосвязь между возрастом, физической активностью и количеством потребляемой пищи.

•Олимпиада «Бест Фитнес-2013.»

•Пора ломать стереотипы – работа - дом...фитнес!

•Светлая страничка.

best-fitness.su bf.moder@gmail.com

г. Ступино, здание Ледового дворца

Журнал изготовлен и выпущен при поддержке Спортивного комплекса «Бест Фитнес» Тираж 1000 экз.

Автор статей о фитнесе — Дмитрий Шишлянников Редактор — Екатерина Фролова Фотограф — Александр Чепурняк

Также присутствуют фотографии из архива «Бест Фитнес»

Издание содержит упоминания имен Святых угодников и должно быть утилизировано по-православному.

Фитнес-Культура 19