Spasatelny_krug / ИДЦ 2

Разряды населения в древних Афинах В Афинах существовало четкое деление на рабов и свободных граждан. Свободные делились на полноправных граждан и метэков. Граждане. Считались гражданами те, у кого отец и мать афиняне. По достижении 18 лет гражданин зачислялся в списки членов дема-демотов. Граждане обладали всей полнотой политических прав. Афинское гражданство давало право на получение пособий и всякого рода раздач от государства. Гражданин считался военнообязанным с 18 лет, а в возрасте от 18 до 20 лет все граждане проходили военное обучение. Метэки - это чужеземцы, проживавшие в Афинах продолжительное время. Обычно это были граждане других греческих городов, жившие в Афинах. Они не обладали правом гражданства, не имели право приобретать недвижимость. Брак гражданина с метэком законным не считался, а дети от такого брака гражданства не имели. Каждый метэк обязан был выбирать себе простата, который являлся посредником между ним и правительством. С метэков взималась особая подать - метэкион, кроме того он и несли и все остальные подати, подати по сооружению триер. Метэки были обязаны нести и военную службу. К метэкам по своему положению приравнивались вольноотпущенники, которые также имели своего простата - своего бывшего хозяина и платили те же особые сборы. Рабы. Существовали рабы государственные и частные. Из числа государственных вербовалась полицейская стража для поддержания порядка в общественных местах, тюремные служители, исполнители судебных приговоров, писцы. Частновладельческие рабы жили отдельно от своих хозяев и, занимаясь ремеслом, платили хозяевам лишь условленный оброк. Источником рабства было: военный плен, рождение от рабов, приобретение покупкою за границей. Рабство за долги было отменено Солоном в начале 6 в. до н.э. Раб являлся вещью и не мог обладать какой-либо собственностью, все, чем он обладал являлось собственностью его господина. Но за государственными рабами признавалось право покупать и располагать собственностью. На суде раб не мог выступать самостоятельно, было необходимо представительство его господина. Убийство раба не считалось преступлением, убийство чужого раба влекло штраф в пользу его господина. Суд, его органы и процесс в древних Афинах В Афинском государстве существовали следующие судебные органы: Ареопаг. Разбирал дела об умышленных убийствах, поджогах. Убийство считалось делом, вызвавшем гнев богов и поэтому приобретало религиозное значение. Убийца мог удалится в изгнание и тем самым избавится от осуждения. Коллегия одинадцати, ей были подсудны дела разбойников, ночных воров, карманных воров, осуществляла надзор за тюрьмами и за исполнением приговоров. Суд "сорока мужей". В нем рассматривались имущественные дела на сумму не свыше 10 драхм. Он вел свое начало от "судей по демам". Суд диэтов. В нем рассматривались дела на сумму более 10 драхм т.е. по большинству имущественных тяжб. Апелляция на его решение подавалось в гелиэю. Гелиэя была важнейшим судебным органом в Афинах. Первая инстанция по важнейшим судебным делам и апелляционной инстанцией.

13. Полис в понимании Аристотеля. Аристотель не вышел за рамки полиса, хотя полисное устройство явно терпело крушение. Все остальные виды государственной организации, весь варварский мир он характеризовал как низшее общество, не достигшее политического уровня. По Аристотелю, государство это «творение природы», продукт естественного развития. В его основе лежат потребности людей. Полис - это общество, поэтому Аристотель определяет человека как «общественное» или «политическое животное». Человек не может жить один, он нуждается в контактах, в общении с себе подобными, в объединении с ними. Существует несколько ступеней объединения. Первый тип объединения это семья, которая состоит из мужчины, женщины и детей. Далее большая (расширенная) семья, состоящая из нескольких поколений кровных родственников с боковыми ветвями. Затем деревня или селение. Наконец, полис. По мере расширения круга объединения, его усложнения, восхождения ко ступеням общественной жизни возрастает количество благ, полученных человеком от общения, а также его безопасность. Выигрыш происходит от разделения труда. Полис - высшая форма объединения. Он достаточно велик, чтобы удовлетворить все потребности человека. В то же время он «достаточно мал для хорошей организации, основанной на личном общении и не превращающей человека в часть гигантской структуры, в которой его роль практически сведена к нулю. Цель полиса - благо граждан»[9]. Полис это объединение людей и территория, находящиеся под властью одного правительства, имеющие одну конституцию. Единство власти и территории придает ему целостность. Полис - это общение свободных и в известном смысле равноправных людей, обладающих разумом и способных самоопределяться, управляя своими действиями. Власть в полисе распространяется на свободных и равных граждан. Рассуждения о свободе и равенстве не распространяются на рабов. Философ считает рабовладение естественным и необходимым. Раб лишен разума, управлять им так же естественно, как помыкать волом. Одни люди по природе своей рабы, а другие свободны. Это относится не только к отдельным лицам, но и целым народам. Например, Аристотель убежден, что эллины рождены свободными, в варвары - по природе своей рабы, их покорение естественно. В то же время философ считал недопустимым порабощение греков греками в результате плена или за долги, что было тогда нормальным и распространенным явлением. Полис - наиболее совершенная форма общественного объединения. Она представляет собой органическое целое и стоит выше семьи и индивида. Сфера его ведения очень широка. Однако единство полиса не должно идти в ущерб семье и отдельному гражданину.

*

"Население полиса, - писал Аристотель, - должно быть легко обозримо, также легко обозрима должна быть и его территория: легко обозрима в приложении к территории значит то же, что её легко можно защищать". В центре полиса находится город. Город должен быть центральным пунктом среди всего окружающего пространства, из которого возможно было бы повсюду выслать помощь. Другое условие - чтобы к городу легко доставлялись земельные продукты, лесные материалы, и все то что государством приобретается для обработки... Сообщение города и всего полиса с морем - преимущество и в целях безопасности государства, и с точки зрения снабжения его всем необходимым.

14. Восток и Запад в Греко-персидских войнах. Греко-персидская война В конце 6 века греческим полисам стала угрожать держава Ахеменидов. Дарию I удалось укрепить внутренне и внешнее положение. Греческие полисы были развитыми, и посему было выгодно завоевать их. Агрессия персидской державы, подогреваемая кажущейся слабости жертвы, с одной стороны, и естественная потребность в защите самих основ своего существования со стороны греков – это глубокие причины греко-персидских войн. Это была борьба двух миров. Война греков с Персией датируется 500-449 гг до.н.э. Разделяется на пять военных компаний. 1) 500-494гг – восстание Милета и греческих городов Малой Азии против персидского ига Восставшие города заключили союз для ведения борьбы против персов. Милеет обратился к балканским грекам за помощью, отозвались только Афины. Спарта в помощи отказала. Союз восставших был достаточно рыхлый, и начал распадаться. К 495 году персы собрали огромный флот и нанесли союзному флоту жестокое поражение при острове Лада. 2) 492-490 – первое поражение персидских войск на тер. Балканской Греции. Двинулись прямо к Аттике но пошли в обход. Мильтиад: в крайних обстоятельствах после того, как персы уничтожили Милеет, и готовились к атаке на Балканскую Грецию на первый план выдвинулся талантливый полководец – Мильтиад. В конце 6 века он был правителем Херсонеса. Часто сталкивался с персами, знал их сильные и слабые стороны. В 490 г. Мильтиад был одним и з стратегов и предложил план веления военных действий. Мильтиад хотел навязать персам свою военную тактику. Он убедил своих коллег не отсиживаться в слабоукрепленных Афинах, а вести войско к Марафону и дать им там сражение. 12 сентября 490 г. – состоялась знаменитая Марафонская битва. 490г.- скопление населения в Афинах. Со стороны персов – вооруженные лучники и конница, у греков – фаланга, построенная как на пригорке. Греческие фаланги разбегались и на бегу таранили персов. Так появился «марафон» - гонец бежал с вестью о победе, а рассказав ее, умер. Дарий умирает на престол восходит его сын Ксеркс.

3) 480 – 479 г. – поход Ксеркса на Грецию – кульминационный пункт греко-персидский войн. У Ксеркса строился новый большой мощный флот. Когда все приготовления были закончены, эту самую большую армию возглавил сам царь царей Ксеркс. Над Элладой нависла страшная смертельная угроза. В 481 году в Балканской Греции удалось прекратить междоусобицы и был заключен союз 31 полиса Греции. В Афинах разгорелась борьба как вести тактику: Фемистокл призывал к усилению морского могущества Афин. Фемистокл – выдвинул программу строительства сильного военно-морского флота, расширение афинских гаваней, сооружение портовых зданий, тренировок судовых экипажей. Так же его программа имела политический аспект. Фемистокл стремился ввести в действие низший слой – фетов, у которого не было своего вооружения, и они могли служить главным образом на флоте. Это вызвало возражение со стороны зажиточной стороны земледельцев, интересы которых представлял Аристид. К концу 80-х годов 5 века группировка Фемистокла одержала победу, его политический противник Аристид был изгнан и мосркая программа Фемистокла начала активно воплощаться в жизнь. Организовался большой афинский флот наряду со спартанской тяжеловооруженной пехотой. 480г. Начался военных поход Ксеркса. Новым оборонительным рубежом было выбрано узкое Фермопильское ущелье. Оборона Фермопил превратилась в символ беспощадной и священной борьбы за независимость Греции. Сложилась парадоксальная ситуация: самая подготовленная большая персидская армия ничего не могла поделать с маленьким греческим отрядом. Предатель-фесалец за большую сумму выручил Ксеркса. Груки потерпели поражения, но мужественно стояли до конца, стало понято, что персидская армия встретит еще столь же доблестных защитников. Потом состоялось сражение в узком Саламинском проливе, где армия Ксеркса была наголову разбита. 4) 478 – 459 г – изменение характера военных действий, переход стратегический инициативы к грекам, освобождение от персов греческих городов и островов Эгейского моря и Малой Азии. Усиление афинского военного могущества. 5) 459 – 449г. Военная экспедиция Афин и их союзников в Египет и завершение греко-персидских войн. Афины стали владельцем самого большого флота в Элладе. Спарта (царь Леонид); в его войске было около 5000 чел, и обосновались они в Фермопильском ущелье. Когда Леонида предали, он отпустил всех неспартанцев. С ним остались только спартанцы, и этот небольшой отряд на трое суток задержал огромное войско персов. Это был блестящий для греков пример полисного героизма. Это дало возможность подготовиться для сражения Фемистоклу. Персы подошли к Афинам. Женщины и дети эвакуировались на о. Саламин. Таким образом, персы были вынуждены принять бой в невыгодных условиях ( в узком проливе); в итоге персы проиграли сражение ( в силу неповоротливости своих грузовых судов) Без флота ( т.к. Ксеркс потерял весь свой флот) персам пришлось очень тяжело. Ксеркс в ярости покидает свое войско, оставив с ним Мордони. Мордони был вынужден принять сражение при Платеях, где был убит. Позже Павсаний (лучший полководец в Греции) разбил оставшееся войско. После этого война продолжалась до 439 года. Греки продолжали сражаться: на юге Малой Азии. Была одержана оч серьезная победа, и все персы были проданы в плен. Греция начинает богатеть. Последствия греко-персидских войн: Греция: общество начинает богатеть, активно развивается рабство

15. Великие полководцы Греции: Мильтиад, Фемистокл, Брасид, Павсаний. Греко-персидские войны. 1) Мильтиад прославился на Марафонском сражении. В это время персы совершали 2-ой поход на Центральную Грецию. Датис и Атаферн пошли на греков морем, а не через Альпы (как Мордвиний). От о-ва к о-ву перебрались к Аттике. В 490 до нэ высадились возле Марафона. Афинам отказали в помощи спартанцы, которое в это время отмечали какое-то религиозное празднество. Мильтиад убедил своих коллег-стратегов не отсиживаться и не ждать пока персы наступят, защищая свой город, а самим наступить на них. Греческая фаланга и рассыпной строй персов. Персы поетснили афинян в центре, но зато были придавлены по бокам. Афиняне потеряли 192 гоплита, а персы 6 тыс воинов. Был направлен скороход в Афины и прибежав крикнул «победа» и упал замертво = Марафонская дистанция. 2) Фемистокл жил во времена Ксеркса, сына Дария. Он предложил построить военно-морской флот – триеры. В это время были две группировки: аристократия во главе с Арестидом, которая была за сухопутную борьбу (умрем на своей земле) и Фемистокл. Он и победил. Афины стали самой крупной державой в Греции. Спартанцы поддерживают Афины только мысленно, высылают небольшой отряд 300 спартанцев во главе с Леонидом. ГРЕЦИЯ ЭТО ВАМ НЕ РИМ! ПОЛИСЫ БЫЛИ САМИ ПО СЕБЕ, И НЕ СОБИРАЛИСЬ НИКОГО ЗАВОЕВЫВАТЬ, ОНИ ПРОСТО БЫЛИ ПАТРИОТАМИ. РИМЛЯНЕ СДЕЛАЛИ ЗАВОЕВАННЫЕ ГОС-ВА СВОИМИ ПРОВИНЦИЯМИ И ПРЕФЕКТУРАМИ. Итак…Фемистокловы триеры были ловчее персидского флота. По сути, Фемистокл и был основателем морского флота. Во флот охотно шли феты. 20 сентября 480 до н. э. одержал победу при Саламине над персами, окружил Афины стенами, изгнан, обвинен в измене и приговорен к смерти, бежал в Персию, где и оказался на стороне Ксеркса. Его политические реформы способствовали дальнейшей демократизации афинского государственного строя (ввёл выборы архонтов по жребию, предоставил возможность всадникам занимать эту должность, освободил коллегию стратегов от контроля ареопага). Фемистокл сыграл решающую роль в организации общегреческих сил сопротивления персам. При приближении персидской армии принял решение оставить Афины, понимая, что одержать победу он мог только на море. Афинский флот под руководством Фемистокла одержал ряд решающих побед над персами (в том числе при Саламине в 480), за что ему были возданы почести даже в Спарте. После разгрома персов был инициатором создания Делосского союза (Первого Афинского Морского союза). В результате происков афинской аристократии Фемистокл был подвергнут остракизму (опале), позднее обвинён в дружбе с персами, в тайной связи со спартанским полководцем Павсанием и осужден по общему решению греческих государств. После долгих скитаний бежал к персидскому царю Артаксерксу I, получил в управление ряд городов Малой Азии. 3) Павсаний был военачальником союзного войска (из афинян и спартанцев). В Беотии, где обосновался Мардоний, Парсаний дал бой при Платеях. Ночью он приказал снятся с позиции своему центру, состоящему из гоплитов союзных городов, отойти на 20 км к Платеям и там закрепиться. Утром, когда персы обнаружили пустой лагерь греков, Мардоний приказал своим воинам двигаться к Платеям, а сам бросился догонять отступающего противника. Этого и ждал Павсаний. Он разгромил персидское войско и сам Мардоний пал в бою. После этого Ксеркс не имел право помышлять ни о каком завоевании Эллады. Стратегическая инициатива перешла грекам. Брасид жил в эпоху Пелопонесской войны… 4) Брасид жил в эпоху Пелопонесской войны. Это был спартанский военачальник. Когда Спарта хотела нанести ответный удар на п-ов Халкидика, в том числе на союзных города Афин, которые там находились, Брасид собрал отряд 1700 гоплитов из илотов и добровольцев со всего Пелопоннеса и прошел через всю Грецию на Фракийское побережье. Брасид привлек на свою сторону македонского царя, ряд местных городов и начал осаждать главный центр Афин в том месте – Амфиопль. И захватил его:) Со стороны афинян был прислан тоже весьма блестящий военачальник Клеон. Но спартанцы разбили его войско (422 до нэ). В сражении погибли два великих полководца. После этого спартанцы больше не могло удерживать Амфиопль. Обострившаяся ситуация между двумя враждующими сторонами привела к заключению Никеева мира на 50 лет. Но это был только период передышки. Вскоре начался второй период Пелопонесской войны, в которой Афины были полностью уничтожены.

16. Культура архаики и классики. В архаику была ордерная сис-ма в архитектуре (на востоке монументальная). Греки хотели показать жилище бога по образу человеческой личности. 8-6 века до н.э. были периодом значительного подъёма культуры древней Греции. Во многом эта культура была основана на достижениях старых рабовладельческих государств Востока. К началу 8 века или, быть может к несколько более раннему времени относится возникновение греческого алфавита, основанного на применении финикийских знаков. В 7 – 6 вв. начинается запись мифов греческой древности, обычное право постепенно оттесняется письменным законом, литературное творчество вступает в новый период своего развития. Существенные сдвиги происходят также в развитии изобразительных искусств и архитектуры. К началу рассматриваемого периода уже успели сложиться религиозные верования, которые с большими или меньшими оговорками могут быть названы общими для всех греков. К концу этого периода в основных чертах складывается так называемая олимпийская религия. Семья олимпийских богов, возглавляемая отцом богов и людей – Зевсом, - это сколок патриархальной семьи времён распада первобытнообщинного строя. Все подчинённые Зевсу олимпийские боги связаны с ним узами кровного родства. Здесь и супруга его Гера, и бог света златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой заботящейся обо всём, что живёт на земле, растёт в лесу и в поле, и златая Афродита – олицетворение красоты и вечной юности. На Олимпе обитает бог войны, неистовый Арес, - сын громовержца Зевса и Геры. Свиреп и неистов грозный Арес, но победа не всегда сопутствует ему. Часто приходится Аресу уступать на поле битвы воинственной дочери Зевса Афине-Полладе. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Окружённый сонмом богов на Олимпе царит Зевс, охраняя порядок во всём мире. Культ олимпийских богов в несколько изменённом виде продолжал существовать и в дальнейшем. Важную роль в религиозной жизни всей Греции в 8-6 вв. играли храм Аполлона в Дельфах, храм Аполлона на Делосе – религиозный центр всех ионийских греков, храм Зевса в Олимпии и др. 8-6 века являются важным этапом в развитии греческого искусства. Наибольшего развития достигает архитектура. Среди архитектурных памятников этого периода первое место по своей художественной значительности занимали храмы. Древнейшие храмы были деревянными; черты деревянного зодчества сохранились и в позднейших каменных храмах. Постепенность перехода от дерева камню наглядно выступает на примере храма Геры в Олимпии, где дубовые колонны мало-помалу заменялись каменными. Архитектура ранних греческих храмов отличалась суровостью. Вершина греческой архитектуры – Парфенон – храм богини Афины Парфенос. К концу 7-го в. сложились два вида колонн, два основных типа так называемых архитектурных ордеров – дорический и ионический. Дорический стиль получил наибольшее распространение в Южной Италии и Сицилии. В более строгом и мощном дорическом ордере несколько утончающиеся к верху колонны лишены баз, каннелюры на стволе колонны образуют при встрече острые рёбра, венчающая капитель состоит из круглой, несколько расширяющейся к верху части и лежащей на ней четырёх угольной плиты. В отличие от дорической ионическая колонна имеет сложную профилированную базу, каннелюры её отделены друг от друга дорожками; характерным отличием её капители являются завитки, так называемые валюты. Фриз над колоннами представляет собой сплошной пояс или ленту, покрытую скульптурными изображениями. Выработанная греками система форм осталась важным средством художественной выразительности в архитектуре.

.Лучшие памятники древнегреческой скульптуры также были созданы в 5 веке до н.э. Но до нас дошли и более ранние произведения – статуи 7 – 6 вв. до н.э. курос – статуя обнажённого мужчины и кура – женщины одетой в тунику. Вот описание одной из таких статуй: Курос (архаическая статуя атлета или бога); 6 век до н.э. Мрамор. Одна половина тела – зеркальное отражение другой. Скованные позы, вытянутые руки прижаты к мускулистому телу. Ни малейшего наклона или поворота головы, но губы открылись в улыбке. Улыбка словно изнутри освещает скульптуру выражением радости жизни. Архаическая скульптура совершила громадный путь от примитивных идолов в виде столбов, увенчанных грубо схематичным изображением человеческой головы, до почти свободной передачи очертания тел в таких произведениях как скульптурная группа “гигантомании” (война богов и титанов), созданная афинскими мастерами в конце 6 века. Одно из наиболее ранних произведений ионийской художественной школы – так называемая делосская Артемида (7 век.) стоит ещё неподвижно лицом к зрителю, с опущенными вдоль тела руками. Сзади и сбоку фигура ограничена почти гладкими плоскостями, которые придают ей четырёхгранный характер. Дальнейшее развитие скульптуры, достигшей высокого совершенства в изображении человеческого тела, определялась не только ростом профессионального мастерства древнегреческих ваятелей, но и особенностями общественной жизни в древнегреческом полисе. Вершина греческой архитектуры – Парфенон – храм богини Афины Парфенос (Девы), построенный в 5 веке до н.э. в Афинах. На первый взгляд Парфенон очень прост – мраморный четырёхугольник, окружённый невысокими дорическими колоннами. Пропорции Парфенона рассчитаны так, что человек приближаясь к нему, чувствует себя выше, шире в плечах: греки стремились к тому, чтобы архитектура вселяла в человека бодрость и внушала уверенность в себе. Красный лак (исчез) в керамике; все заливалось черным лаком, а красным картинка. Бытовые сцены. Украшение помещений. Олимпийские игры: цикл 4 года (шли 2 недели). Экехерия – перемирие между полисами во время игр, если кто-то нарушал, то полис подвергался жесткому осуждению. Парафинеи – почтить Афину (не достигли популярности). Тиран Писистрат ввел демос. Дельфйские игры – гуманитарии. Истмийские – спорт+гуманитарии. Победители очень почитались, спортсмен приближался к богам. Венок, бюст на родине. Денежное вознаграждение. После классики стал профессиональным: деньги в награду. Особая диета.

• Пелопонесская война и её значение в истории Греции как первой гражданской войны. Пелопонесская война была вызвана несколькими причинами: экономическими, социальными, политическими. Афины рассматривались в Греции как оплот демократии, опирающиеся на широкие круги гражданства, на их активную деятельность в народном собрании. Спарта , напротив, стала центром напряжения всех аристократических элементов с их ориентацией на знатную богатую верхушку гражданства. Так еще причины Пелопонесской войны объясняются тем, что Коринф был злейшим и непримиримым противником Афин в 5 веке до н.э. К сказанному выше добавляется то, что между ними была острая экономическая конкуренция. Коринф был мощным торгово-ремесленным центром Балканской Греции. Пока валяние и власть Афин распространялись в Эгейском бассейне и Причерноморье, Коринф еще мирился с Афинами, но как только Афины продвинулись на Запад, на Великую Грецию, Коринф этого допустить не мог. Посему Коринф в 30-х годах 5 века настойчиво требовал уничтожение Афин военным путем. Спарта колебалась, понимая , что это война будет тяжелой. Но из-за угроз Коринфа выйти из Пелопонесского союза сделали войну неизбежной. Пелопонесскую войну ускорили три события: 1. гражданская война между демократическими и аристократическими группировками 2. второе связанно с афинскими действиями против соседнего города Мегары. 3. Коринф спровоцировал выход из Афинского морского союза одного из крупных городов п-ова Халкидики – Потидеи. Эти причины делали войну неизбежной. Планы нападения Спарты: Располагая прекрасной сухопутной армией, Спарта предполагала вторжение на террит. Аттики и выманить их из-под крепостных стен, далее разгромит афинских гоплитов. Планы нападения Афин: Прекрасно понимая, что их гоплиты уступают спартанским, афинские стратеги и прежде всего Перикл, решили основной удар направить афинским флотом, и разгромить врага там, где он не ожидает. Пелопоннесскую войну принято делить на два периода: 1. Архидамова война (431-421) 2. Сицилийская экспедиция и Декелейская война (415-404)

Перикл. Перикл из рода Алкменидов. Он возглавил политику Афин в 40-х годах 5 века. Каждый магистрат или стратег выбирался на 1 год. Но поскольку еще шла война, Перикл 14 лет был стратегом. Он поддерживал кораблестроение. Афины по стечению обстоятельств не имели колокий, но все равно были лидером. Война закончилась, Эллада стала поговаривать о роспуске союза, но Перикл устрашил их своим флотом. Полисы продолжали вносить деньги в казну, находящуюся в Афинах. Перикл устраивает грандиозное строительство Афин – перестраивает акрополь. 30-е годы 5 века – противостояние Афин и Спарты (демократии и олигархии) 431-404гг. – Пелопонесская война. Перикл готовится так: построил длинный коридор от города до порта, где укроются люди.. 1-ый этап: Архидамова война. Спартанцы подошли к Аттике, и все население укрылось в стенах. Вспыхнула эпидемия из-за несвежести воды (брюшной тиф) Афины по морю подошли к городу Пилосу, высадилась на соседнем острове и захватив в пленного спартанцев. Спартанцы достигли Фракии и разгромили союзников Афин. В 421г. – 1-ый этап заканчивается, демонстрируя равенство сил. Заключено перемирие. Распадается афинский союз. Племянник Перикла Алкивиад предложил афинянам след план: ударить по Сицилии, где находился источник финансирования Спарты. Была снаряжена эскадра. 2-ой этап: 415-413 – Сицилийская экспедиция Афин. Пока отправлялась эскадра были изувечены гермы – покровители дорог и путей ( это делал Алкивиад; сам он сбежал в Спарту). Эскадра была разбита. Афины были обескровлены. 411-404 – Декелейская война. 30 тиранов в Афинах, поставленных Спартой. Спарта победила Афины., ввела свою олигархию на демократических полисах Эллады. Но экономический потенциал Спарты полностью подорван.

В чем причины поражения Афин: Непоследовательность афинской демократии, переоценке ее сил и в ограниченных возможностях полисного строя как такового. Афинская морская держава была прогрессивным военно - политическим и экономическим объединением в Греции 5 веке до н.э., но Афинам не удалось преодолеть сепаратизма входивших в состав морской державы полисов, а это ослабляло морской союз в целом. Сама афинская демократия имела слишком узкую социальную базу, афинское гражданство , на которое выпали основные военные тяготы, было немногочисленным. Внешнеполитические успехи афинской демократии в 40-30-х годов 5 века, вскружили голову афинским руководителям, привели к выработке авантюристической агрессивной политики, которая оказалась не обеспеченной достаточными материальными, политическими , военными средствами привела к противопоставлению Афин почти всей Греции и в конечном результате к поражению. Определенную роль в поражении Афин сыграла финансовая помощь Спарте со стороны Персии, заинтересованной в ослаблении греческого мира в целом.

её значение в истории Греции как первой гражданской войны. Поражение Афин и роспуск такого экономического и политического объединения, как первый Афинский морской союз, опять ввергли Грецию в состояние раздробленности, привели к разрыву сложившихся экономических связей. Война, одна из самых кровопролитных в греческой истории, привела к колоссальной растрате материальных и людских ресурсов, денежных средств, гибели больших ценностей. Безжалостно вырубались оливковые рощи, виноградники, сжигались посевы, были разрушены многие города. Огромные разрушения и растрата материальных ресурсов требовали восстановления. Позднее в 4 веке было восстановлено и успешно развивалось с\х. Проникновение рабского труда и в разные сферы производства и создание относительно крупных рабовладельческих хозяйств. Большой размах межполисной торговли и развитие товарного производства. Кол-во денег в 4 веке резко возросло, в обращение было пущено не только серебро, добытое в рудниках, но и запасы драгоценной утвари, хранившейся в храмах. Деньги становятся престижным богатством наряду с земельными владениями. Теперь среди богачей были не только граждане, но и метеки. Была спекуляция хлебом. Возросло кол-во сделок по купле –продаже земельных участков. В 4 веке можно было быть полноправным гражданином , но не иметь земли. Метеки и иностранцы начинают заниматься земледелием. Разорившиеся и неимущие граждане жили за счет гос-ва своего полиса, что в корне подрывало в корне полисные представления о необходимости для граждан иметь участок земли и быть усердным работником. В ряде греческих полисов появляется особая соц прослойка неимущих и не желающих трудиться граждан, кот можно назвать люмпен-пролетариатом. Большое кол-во греков служило в наемниках у персидского царя. Развитие наемничества. Все большее значение приобретают отряды наемников, служащие за отдельную плату и состоящие из профессиональных воинов. Они защищают интересы других полисов, отдают свои жизни за чужие интересы, но получают за это плату. В Греции появлялись своего рода спец места, рынки, где можно было купить наемников. Начинаются вспышки восстания рабов. Рост напряжения среди хозяей и их рабов в 4 веке несомненен.