
- •1. Концептуализация современных мо: подходы основных теоретических школ. Ведущие российские центры международных исследований
- •2. Внешняя политика России в 1991- 2013 годах: периодизация, концептуальные основы и их эволюция. Характеристики современного этапа.
- •3. Европейская политика России в 1991-2013 г.Г.: периодизация и приоритеты
- •4. Европейская интеграция в 1992- 2013 годы: укрепление и развитие Европейского Союза
- •5. Расширение ес. Восточная политика Евросоюза. Восточное партнерство. Проблема общего соседства.
- •7. Эволюция места и роли нато: этапы, проблемы, направления взаимодействия
- •8 Отношения России и нато: этапы, проблемы, направления взаимодействия
- •9. Российско-китайские отношения в 1991-2013 гг. Шанхайская организация сотрудничества.
- •10. Роль Японии в атр. Российско-японские отношения в 1991-2013
- •11. Международные отношения на постсоветском пространстве: основные этапы развития
- •12. Институционально-правовая структура снг. Роль снг во внешней политике России
- •13. Одкб. Конфликты и миротворчество на пост-советском пространстве. Феномен квази-признанных государст (Южная Осетия, Абхазия).
- •15. Страны Балтии в смо
- •17. Многосторонние отношения и многосторонние институты: этапы развития, классификация
1. Концептуализация современных мо: подходы основных теоретических школ. Ведущие российские центры международных исследований
Изначально осмыслением МО происходилов рамках философии истории/философии политики. Мыслители нового времени: Макиавелли, Гуаччардини, Ботеро, Гроций, Ришелье, Кант, Гоббс и др. однако МО для них были лишь одним из аспектов окружающего мира, а не отдельной, специфической реальностью.
Позднее появились 2 важнейшие философские концепции: историзм и доктрина «открытой истории».
Историзм – попытка формулирования исторических законов, на основе которых можно предсказывать будущее развитие, исторический детерминизм, вера в прогресс (Гегель, Сен-Симон, Маркс).
Доктрина «открытой истории» - И. Кант. Не историческая необходимость предопределяет действия индивида, а скорее возможность ориентироваться в окружающей действительности с помощью теоретических концепций. Придавал значение человеку как субъекту, обладающему разумом, нравственными принципами.
Приблизительно с середины 20 века – выделение теории МО из философии.
Начало теоретического исследования МО – 1930е, 1940е. Создание первого факультета мировой политике в Абериствите (Уэльс). Теория МО сформировалась как полноценная и самостоятельная дисциплина к 1950м, поначалу в США – рассматривалась науч. Сообществом как особый предмет, изучающий мировой порядок.
Парадигмы теории МО
Реализм
Е. Карр «Двадцатилетний кризис» (1946), Г. Моргентау «Межгосударственная политика»
Нет и не может быть гармонии интересов государств, борьба за власть между государствами не может быть ограничена моралью, правом, принципами.
Основной актор МО – национальные государства, взаимодействующие между собой в условиях анархии/ отсутствие верховной власти, поэтому безопасность в мире основывается на обеспечении баланса сил государств.
1986 Р. Кохейн сформулировал триаду классического реализма:
Государства – наиболее важные акторы МО
Государства стремятся к силе/власти. Группы людей не равны с точки зрения влияния на политику. Ключом к политике становится область взаимодействия между материальной и социальной силой – постоянное увеличение силы создает возможность для подавления и принуждения противника к проведению нужной политики, соответствующей национальным интересам государства.
Государства действуют как рациональные эгоисты, которые рассчитывают пользу альтернативных внешнеполитических курсов, для того чтобы максимизировать преимущества для своей страны благодаря определенным действиям.
Неореализм/структурный реализм.
К. Уолтц «Теория международной политики»
Сохранил базовые реалистские категории государства, силы и конфликта, подчеркивает важную роль экономики в МО как инструмента гос. Силы.
Анархия межд. Системы предполагает конкуренцию между государствами наряду с распределением силы между ними – нужно выявить каузальные связи в поведении государств и стабильности системы. МО – сфера необходимости, а не свободы. Государства должны действовать в интересах собственной безопасности, наращивая силу.
Английская школа исследования МО (либеральный реализм)
М. Уайт, Х. Булл. Несмотря на анархию на международной арене сформировалось сообщество государств – продукт одной цивилизации, а именно христианского средневековья в Европе и «общественного договора». Государства – лишь одни из немногих, а не основные игроки на, формирующие наш мир. Вместе с тем, отрицают космополитическую справедливость. Идеи в большей степени, чем материальные предпосылки определяют развитие политики.
Либеральный идеализм
И. Кант «К вечному миру» - истоки
Направление связывают с В. Вильсоном («вильсонизм»)
Проблемы обеспечения свободы, справедливости, взаимовыгодного сотрудничества, важное значение морализму во внешней политике. МО – сфера позитивных прогрессивных изменений, государства учатся сотрудничать. Важнейшая ценность – свобода индивида. Особое значение: оценка соблюдения государствами прав и свобод чела, защита коммерческих интересов, республиканских институтов.
Международная система находится в состоянии анархии, где существует либеральная зона мира (либеральные демократии которые не воюют друг против друга) и остальные.
Ведущие российские центры международных исследований
Создание факутьтета МО в МГУ – 1943
1943 – преобразован в самостоятельный институт МГИМО
1976 – в МГИМО для проведения прикладных исследований создано специальное подразделение – Проблемная лаборатория, разработка теорий, подготовка аналитических материалов для МИДа и др. ведомств. После Тихомирова лабораторию возглавил И. Г. Тюлин, а затем М. А. Хрусталев.
Российская концептуализация СМО в 2000х происходила в рамках подготовки новых учебников:
МГИМО
МГУ
СПБГУ
ВШЭ
Авторы, ученые академии наук – ИМЭМО, Института Европы, ИСКРАН, Института дальнего Востока, Востоковедения - В. Г. Барановский, А. Д. Богатуров, А. А. Кокошин, С. В. Кортунов, Н.А. Косолапов, В. Б. Кувалдин, В. М. Кулагин, М. М. Лебедев, А. В. Торкунов, М. А. Хрусталев. Осмысливали международную систему с точки зрения мир-системного подхода или работали в привычном для многих западных школ контексте анализа мировой политики.