66. Они считали, что все в мире произошло от одного первоэлемента, причем каждый настаивал на своем, — будь это вода, апейрон или воздух:

а) Анаксимандр;

б) Эмпедокл;

в) Протагор;

г) Фалес;

д) Анаксимен.

(назовите имена в соответствии с порядком перечисления первоэлементов)

68. В Греции кризис мифологического сознания, совпадающий с процессом дезорганизации родовых структур, был преодолен путем:

а) путем обожествления авторитарного начала;

б) проникновением духа религиозности во все сферы культурной жизни;

в) путем рационализации культуры.

69. Греческая философия, начав с критики мифа, заменяет вопрос о том, как возник мир, вопросом о том:

а) что такое мир сам по себе;

б) каков конец мира;

в) как наилучшим образом человеку приспособиться к этому миру.

70. «Природа» по-гречески:

а) «натура»;

б) «фюсис».

71. Первых философов называют:

а) физиками;

б) лириками;

в) теоретиками.

72. Суть диалектического учения Гераклита может быть передана формулой «пан та рей», что означает:

а) «и это пройдет»;

б) «все течет»;

в) «все непостижимо».

73.» В одну реку нельзя войти дважды, ибо на входящего набегают все новые и новые воды» - знаменитый афоризм, выражающий идею:

а) диалектического учения Гераклита;

б) учения Фалеса о воде как первоначале.

74. В качестве божественной, разумной субстанции Гераклит называет:

а) воду;

б) огонь;

в) сознание человека.

75. С точки зрения Гераклита, все процессы в мире определяет:

а) Хаос;

б) Логос.

76. Причина изменения бытия, по Гераклиту:

а) царящая в мире случайность;

б) борьба противоположностей;

в) воля богов.

77. Представителями Элейской школы философии являются:

а) Парменид и Зенон;

б) Левкипп и Демокрит;

в) Анаксимен и Анаксимандр.

78. Знание о вещах может быть выражено лишь языком математики – таково убеждение:

а) пифагорейцев;

б) атомистов;

в) софистов.

79. Какую школу греческой философии принято считать метафизической (противоположной диалектике):

а) элейскую;

б) все сократические школы;

в) пифагорейскую.

81. Знаменитые апории Зенона ( «Стрела», «Ахиллес быстроногий») должны были подтвердить:

а) приоритетность чувственного познания;

б) отсутствие движения, его неподлинность;

в) неустранимость мифологических образов в познании мира.

82. После элеатов установка на разграничение знания «по истине» и «по мнению» :

а) прочно утвердилась в философии;

б) окончательно была отвергнута.

83. Софисты и Сократ :

а) совершили переворот в античной философии , переориентировав философию от проблем природы к проблеме человека;

б) активно продолжили и развили учения предшественников в вопросах о первосущностях.

84.Что есть логос, по Гераклиту?

а) природный, мировой закон;

б) взаимосвязь и взаимозависимость противоположных сторон;

в) изменчивость мира;

г)Богом определяемый порядок мира.

85. Какими качествами обладало число у пифагорейцев?

а) было вещественной, материальной сущностью всех вещей;

б ) принимало форму геометрических, пространственных образов;

в) обладало таинственной, мистической силой.

86. Какое из нижеперечисленных чисел было началом, первокирпичиком мира у пифагорейцев?

а) 1;

б) 2;

в) 7.

87. Гераклиту принадлежит изречение:

а) меру во всем соблюдай;

б) я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого;

в) желающего судьба ведет, не желающего - тащит;

г) нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

88. Первая аксиома Парменида гласит:

а) человек - мера всех вещей;

б) познай самого себя;

в) бытие есть, небытия же вовсе нет;

г) проживи незаметно.

89. Элеаты полагали, что:

а) мыслить бытие и быть - одно и то же;

б) богам нет дела до людей, они живут в межмировых пространствах (междумириях);

в) мир есть огонь мерами возгорающий и мерами затухающий,

г) люди подобны узникам, прикованным к стенам пещеры.

90. О множестве вещественных начал мироздания в античной философии учили:

а) Фалес, Биант, Питтак, Солон;

б) Эмпедокл, Анаксагор, Левкипп, Демокрит;

в) Гомер, Гесиод, Орфей, Ферекид;

г) Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Кратил.

91.Почему Парменида называют первым европейским метафизиком?

а) его мир состоял из неизменной сплошной массы вещества;

б) его мир был противоречив и незакончен;

в) выступал против дискретных, множественных, изменяющихся, противоположных начал мира.

92. Что пытался доказать в своих знаменитых апориях (трудноразрешимых противоречиях) Зенон?

а) существование движения;

б) невозможность движения.

93 . Разнообразие явлений, по Демокриту, обусловлено:

а) отсутствием закономерностей в природе;

б) особенностями пространства;

в) божественным предопределением;

г) формой атомов.

94. По Гераклиту первоначалом всего сущего является:

а) железо;

б) дерево;

в) четыре элемента;

г) огонь.

95.Какое еще название имел раннегреческий этап развития античной философии?

а) гераклитовский;

б) милетский;

в) досократовский.

96.Деятельность каких греческих философов принадлежит к так называемому классическому периоду(V—IVвв.до н. э.) развития философии?

а)Фалеса;

б) Пифагора;

в) Платона;

г) Аристотеля;

д) Плотина.

е) софистов;

ж) Сократа.

97. Что является источником философского знания, согласно Сократу?

а) процесс познания мира;

б) жизнь человека в обществе;

в) знание о неизбежности смерти;

г) постоянная духовная неудовлетворенность.

98. Учение об идеальном государстве создал:

а) Анаксимандр;

б) Эпикур;

в) Фалес; -

г) Платон.

99. Каковы, на Ваш взгляд, негативные стороны философии софистов?

а)пытались научить людей спорить, аргументированно доказывать свою правоту;

б) дистанцировались от морали;

в) шлифовали язык диалога;

г) отрицали существование объективной истины.

100. «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют» - это:

а) высказывание софиста Протагора;

б) афоризм Гераклита;

в) апория Зенона.

101.Чем философия Сократа отличалась от философии софистов?

а) Сократ пытался вести спор не ради победы в споре, а ради достижения истины;

б) у Сократа подвергались обсуждению в том числе этические понятия («справедливость», «мужество», «добро» и др.)

в) философия у Сократа —это прежде всего знание жизни.

102. Философию Платона в целом можно охарактеризовать как:

а) наивный материализм;

б) субъективный идеализм;

в) объективный идеализм.

103.В чем суть познания, по Платону?

а) в добывании новых фактов;

б) припоминании;

в) в теоретической деятельности.

104. В числе произведений Платона следующие:

а) «Апология Сократа»;

б) «Государство»;

в) диалоги «Пир», «Законы», «Парменид».

105. Концепция познания как «припоминания» принадлежит:

а) Сократу;

б) Платону;

в) Аристотелю.

106.Кого назвал К.Маркс «Александром Македонским греческой философии» ?

а) Сократа;

б) Платона;

в) Аристотеля.

107.Аристотель называл «первой философией»:

а) метафизику;

б) натурфилософию;

в) этику.

108.Основные онтологические понятия философии Аристотеля:

а) идеи;

б) материя и форма;

в) атомы и пустота.

109.Какие виды причин бытия называет Аристотель ?

а) материальную;

б) формальную;

в) деятельную;

г) целевую;

д) все вышеперечисленные.

111. По Эпикуру, цель философии:

а) научить людей быть счастливыми;

б) помочь постичь первопричину бытия;

в) научить побеждать в споре.

112.Счастье как свобода от всяческих оков и, прежде всего, от неоправданных мнений. Такова точка зрения:

а) Эпикура;

б) Пиррона;

в) Диогена.

113.Счастье заключено «в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих всему пределы, назначенные природой», с точки зрения:

а) софистов;

б) эпикурейцев;

в) скептиков.

114.Основателем скептицизма считают:

а) Гераклита Эфесского;

б) Пиррона Элидского;

в) Диогена Лаэртского.