Основы языкознания

языках мира. Более того, в пределах одного и того же языка можно использовать различные синонимические средства для выражения одной и той же мысли. Диалектика единства языка и мышления проявляется в том, что мысль непосредственно связана с языком, но не с языком вообще, а с конкретным языком, который используется как средство общения.

Язык и мышление взаимосвязаны между собой, это части единого целого, образно их единство можно уподобить связи между художником и кистью. Мышление, как художник, даёт отображение мира, а речь служит кистью, которая рисует всеобщее родство вещей. Языковые термины и фразы являются базой возникновения и существования мыслей. Язык служит основным универсальным, но не единственным средством выражения мыслей. Кроме него мысли появляются также в поступках людей, в их делах. Они могут быть выражены средствами музыкальных звуков, рисунков, красок, скульптурных форм, компьютерных комбинаций. Характер связи между мышлением и языком обнаруживается уже при анализе слова. Каждое слово имеет два плана: с одной стороны, оно имеет звуковое выражение, а с другой стороны, оно является носителем определённого смысла, значения. Смысловое значение имеется в каждом слове языка как его обязательная сторона. В этой семантической стороне слова находится область непосредственной связи звуков речи с содержанием мысли, область их стыка. В семантике имеет первостепенное значение лексика каждого языка. Применение звуков определяется потребностями выражения и передачи мысли. Соответственно, область применения звуковых комплексов должна обязательно совпадать с их смысловым значением. Таким образом, слово теснейшим образом входит в сам процесс мышления. Мысли становятся доступными для восприятия и понимания только тогда, когда они выражаются в словах. Точными приборами установлено, что, когда человек думает про себя, его язык, губы, нёбо, голосовые связки и гортань находятся в движении, производя неслышно звуки речи.

Воздействие слова на мысль предполагает не только знание его значения, но и умение его произносить. Пользование языком основано на существовании ассоциативной связи между звуковым комплексом, речедвигательным аппаратом, способом воспроизводить этот комплекс зрительными, осязательными, обонятельными и другими восприятиями, соответствующими воспринимаемому предмету. Без умения воспринимать, воспроизводить и правильно приме-

21

нять то или иное слово нельзя владеть его значением. Поэтому у животного если и можно выработать рефлекс на слово, то обозначаемый им предмет вовсе не переводится в сферу словесного мышления. Мышление выступает как наиболее подвижная сторона в системе духовных связей людей. Именно мышление, как содержательная сторона этих связей, обусловливает движение языка как их формы. Мышление вне языка не существует, но по сравнению с языком, мышление, как правило, богаче и тоньше, подвижнее и активнее.

Язык и мышление как лингвистическая проблема до сих пор вызывает много споров. Высказывания некоторых авторитетных ученых можно считать классическими. В качестве базового знания принимаются утверждения Л. С. Выготского [3, с. 462-509], которые сегодня разделяются всеми:

1)Известная часть процессов речи и мышления совпадают. Это так называемая сфера речевого мышления. Но это речевое мышление не исчерпывает ни всех форм мысли, ни всех форм речи.

2)Мысль не выражается, но совершается в слове.

Из этих высказываний очевидно, что мыслим мы не обязательно с помощью слов, что не за каждым словом стоит мысль, и что путь от мысли к слову не выглядит как одевание «голого» смысла в готовые «речевые одежды».

Обобщая, можно сказать, что проводятся исследования, суть которых сводится к следующим тезисам:

1)Мышление невозможно без опоры на некоторую символическую систему, она является необходимым каркасом мышления. Эта символическая система не обязательно совпадает с естественным языком.

2)Символическая система не задана биологически, она возникает лишь в социуме, в ответ на потребность в коммуникации.

3)Нормальное мышление формируется социумом. Нарушение связи с социумом ведёт к мышлению, когда нарушаются коммуникативные процессы. Такой тип мышления характерен для людей с патологией (для глухих и шизофреников).

Психолингвистика

Проблему соотношения языка и мышления в настоящее время изучает современная наука психолингвистика. Термин «психолингвистика» впервые

22

употребил Н. Пронко в статье «Язык и психолингвистика», которая была опубликована в США в 1946 г. Но в научный обиход этот термин вошел лишь в 1953 г. на межуниверситетском исследовательском семинаре в городе Блумингтоне (штат Индиана, США). Годом позже в США была опубликована коллективная монография под этим названием, и термин «психолингвистика», получив определенное содержание, стал обозначать формировавшуюся новую научную дисциплину. Термин состоит из двух частей: психо – общая часть со словом психология (psyche – по-гречески «душа») и лингвистика (от латинского lingua – «язык»).

В настоящее время существует достаточно много определений психолингвистики. Самое первое определение дал в 1954 г. основатель американской психолингвистики Ч. Осгуд. Согласно этому определению, психолингвистика имеет дело с процессами кодирования и декодирования, поскольку они соотносят состояние сообщений с состоянием участников коммуникации. При этом подходе предметом психолингвистики могут быть процессы производства и восприятия речи в их соотнесенности с физиологическим и психическим состоянием участников коммуникации. Тут предполагается процессы речи соотносить не с системой языка, а с человеком, с его психикой. С. Эрвин-Трипп и Д. Слобин кратко определили психолингвистику как науку об усвоении и использовании структуры языка [см. 1, с. 10]. Европейские исследователи дают сходные определения.

Основателю отечественной психолингвистики А. А. Леонтьеву принадлежит несколько определений этой науки. Первое из них обобщало понимание психолингвистики другими учеными, где психолингвистика определяется как наука, предметом которой является отношение между системой языка и языковой способностью. В другом определении указывается, что предметом психолингвистики является речевая деятельность. Именно поэтому в отечественной науке в качестве синонима термина «психолингвистика» нередко употребляется «теория речевой деятельности». К числу более поздних определений предмета психолингвистики А. А. Леонтьевым относится следующее: «Предметом психолингвистики является соотношение личности со структурой и функциями речевой деятельности, с одной стороны, и языком как главной «образующей» образа мира человека – с другой» [Леонтьев А. А., цитата по: 1, с. 11]. В этом определении психолингвистики постулируется, что психолингвистика должна

23

изучать человеческое измерение языка и речи, а также роль языка в структурации мира.

Круг проблем, которыми занимается эта дисциплина, достаточно широк, что объяснятся междисциплинарностью психолингвистики. В частности, психолингвисты рассматривают речевой механизм человека и особенности его становления и функционирования. Речь понимается как процесс, подчиняющийся языковым правилам, вытекающим из системности языка. Поэтому психолингвистов интересуют языковые отношения, направляющие эти процессы. Это интеллектуальные процессы соотношения языка и мышления, языка и сознания, становления человеческого сознания в онтогенезе (в сознании отдельного человека) и в филогенезе (происхождения языка в обществе). Особенно актуальны они в психолингвистике по мере компьютеризации мировой науки и в связи с активизацией исследования в области компьютерного моделирования интеллектуальных систем, поэтому проблема соотношения между работой мозга и работой компьютера является одной из интереснейших проблем психолингвистики. Современной психолингвистикой решаются также следующие проблемы:

1)Проблема овладения языком и функционирование языка при производстве и понимании речи.

2)Круг проблем, связанных с общечеловеческими механизмами пользования языком.

3)Проблема специфических особенностей применения языка при воздействии комплекса внешних и внутренних факторов.

На развитие современной психолингвистики большое влияние оказала американская психолингвистика, которая в своем развитии прошла четыре главных периода: психолингвистика формирования, лингвистическая, когнитивная и когнитивно-междисциплинарная.

Лингвистический период в психолингвистике связан с возникновением и бурным развитием трансформационно-генеративной, или порождающей, грамматики Ноама Хомского. Считая, что язык – это множество предложений, каждое из которых имеет конечную длину и построено из конечного множества элементов, Хомский полагал, что каждое предложение может быть представлено в форме конечной последовательности фонем (или букв). В его грамматике

24

существуют особого рода правила или операции (трансформационные), прилагаемые к синтаксической конструкции предложения как к единому целому [15]. Работы Хомского дали толчок для большого количества исследований в американской психолингвистике.

Н. Хомский различает языковую способность (linguistic competence), которая считается областью лингвистики, и языковую активность (linguistic performance) [15], относимую к области психологии. Языковая способность означает, по его мнению, способность говорить на данном языке, а языковая активность – высказывания, которые производит носитель языка. Хомский выдвинул тезис о врожденности языковых структур, предположив, что способность человека к освоению языка является врожденной. Следуя главному положению трансформационно-генеративной грамматики о том, что в центре лингвистической теории должна находиться языковая способность, а не речевая деятельность, психолингвисты сконцентрировали усилия на изучении понимания языка. Исследованиям по производству речи не уделялось внимания.

Современный период развития психолингвистики совпадает с развитием когнитивных наук. Психолингвистика стала частью этих когнитивных дисциплин.

Когнитивный период развития психолингвистики характеризуется постепенным отходом от примата лингвистической теории и попыткой определить место языка среди прочих фундаментальных психических процессов.

Отечественная психолингвистика, и в частности московская психолингвистическая школа, ориентируется, прежде всего, на описание процессов преобразования смысловой информации – рассматриваются процессы производства речи, ее понимания и интерпретации. Кроме того, большое внимание уделяется анализу процессов становления и функционирования языкового сознания, под которым понимается система образов действительности, получающих свое языковое овнешнение (термин Е. Ф. Тарасова) в речевой деятельности человека как носителя сознания. [1, с. 30-32].

В последнее время данные психолингвистических исследований находят все более широкое практическое применение.

Психолингвистика используется в судебной психологии для определения правдивости высказываний и для идентификации личностных особенностей и пола автора анонимного текста.

25

Большую роль психолингвистика играет при построении систем автоматического распознавания текста и голоса, а также для создания систем искусственного интеллекта.

Прикладные аспекты психолингвистики имеют большие перспективы.

Рекомендуемая литература

Основная

1.Белянин В. П. Психолингвистика: Учебник. – М.: Флинта: Московский психолого-социальный институт, 2003. – Темы 1, 2. С. 8-33.

2.Фефилов А. И. Морфотемный анализ единиц языка и речи. – Ульяновск:

УлГУ, 1997. – С. 14-26.

Дополнительная

3.Буслаев Ф. И. О связи языка и мышления // Историческая грамматика русского языка. – М., 1958. – 320 с.

4.Бибихин В. В. Язык философии. – М., 1993. – 242 с.

5.Выготский Л. С. Мысль и слово / Выготский Л.С. Психология. – М.: Издво ЭКСМО-Пресс, 2000. – Раздел второй, Глава седьмая, С. 462-509.

6.Гумбольдт В. фон. О различии строя человеческих языков и его влияние на духовное развитие человечества // Избранные труды по языкознанию: Пер. с нем. / Общ. Ред. Г.В. Рамишвили. – М.: ОАО ИГ «Прогресс», 2001. – С. 37-298.

7.Леонтьев А. А. Психолингвистика. – М., 1967. – 246 с.

8.Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1977. – 250 с.

9.Лурия А. Р. Язык и сознание. – М., 1979. – 168 с.

10.Розанов В.В. О понимании. – М., 1995. – 153 с.

11.Панфилов В.З. Философские проблемы языкознания. – М., 1977. Глава 1.

– 345 с.

12.Панфилов В. З. Язык, мышление, культура // Вопросы языкознания. – 1975. – №3. – С. 3-12.

13.Потебня А. А. Мысль и язык. – Харьков, 1982. – 324 с.

14.Серебренников Б. А. К проблеме отражения развития человеческого мышления в структуре языка // Вопросы языкознания. – 1970. – №2. – С. 29-49.

15.Слобин Д., Грин Д. Психолингвистика. – М., 1977. – 240 с.

16.Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. – 285 с.

26

17.Хомский Н. Аспекты теории синтаксиса: Пер. с англ. – М., 1972. – 230 с.

18.Фефилов А. И. Язык – Сознание – Действительность (лингвофилософская интерпретация). – Ульяновск: УлГУ, 2002. – 100 с.

19.Шахнарович A. M. Проблемы психолингвистики. – М., 1987. – 209 с.

Домашнее задание

Письменно изложите тезисы ответов на следующие проблемы:

1.Существует несколько научных подходов в осмыслении проблемы «язык и мышление». Проанализируйте различные концепции и выразите свое оценочное отношение к ним.

2.Человеческое сознание и процесс понимания языкового выражения мысли. Каким образом отражается в языке процесс понимания?

3.Феномен непонимания: причины и следствия. Приведите примеры непонимания из-за неясности словесного выражения.

4.Приведите примеры осуществления мышления не с помощью языка, а лишь с помощью наглядно-чувственных образов.

Вопросы для подготовки к экзаменам

1.Что мы понимаем под терминами «сознание» и «мышление»?

2.Какова сущность мышления?

3.Почему язык является «органом, формирующим мысль» (В. Гумбольдт)?

4.В чем проявляется неразрывная связь языка и мышления?

5.В чем проявляются особенности человеческого мышления?

6.Как проявляется процесс понимания?

7.В чем состоит предмет психолингвистики?

8.В чем различие между лингвистикой и психолингвистикой?

9.Почему психолингвистика является междисциплинарной сферой знаний?

Темы рефератов

1.Культура мышления – культура слова.

2.Основные концепции отечественной и зарубежной лингвистической мысли в области языка и мышления.

3.Слово – орудие мысли.

27

4.Объект и предмет психолингвистики.

5.Анализ основных направлений зарубежной психолингвистики.

6.Роль языка в психологическом, социальном и профессиональном становлении личности.

28

Тема: ЯЗЫК И ОБЩЕСТВО

Содержание: Язык и общественное сознание. Язык и культура. Неогумбольдтианство. Гипотеза Сепира-Уорфа, или Теория лингвистической относительности. Социальная дифференциация языка. Билингвизм и диглоссия. Социолингвистика.

Язык и общественное сознание

Язык, будучи орудием общения и мышления, связан не только с мыслительной и познавательной деятельностью отдельного человека, но и с производственной и духовной деятельностью людей, с базисом и надстройкой, то есть с общественным бытием и общественным сознанием. Их отношение является существенным для философского изучения общества, его структуры и исторического развития. Философское рассмотрение связи языка с обществом и доказательство этой связи служит основанием для развития идеалистических и материалистических взглядов на язык.

Идеалистическое понимание общественной природы языка состоит в том, что язык обособляется от общества, рассматривается как имманентная структура, изучаемая сама в себе и для себя, как внутриязыковая система отношений языка. При таком подходе язык не является ни орудием общения, ни орудием мышления.

Диалектический и исторический материализм не отрицают влияния общественного сознания на развитие общества, на самую познавательную деятельность людей, которая порождается общественной практикой и корректирует ее, так как практика есть источник и критерий истины. Те знания, которые закрепились в словах и конструкциях языка, есть результат мышления многих людей. Будучи закрепленными в языке, они используются как инструмент дальнейшего познания. Общественное сознание выражается в различных формах, они включают в себя политические, правовые, нравственные, религиозные, художественные, философские и иные общественные взгляды и научные знания. Форма общественного сознания, как и сфера использования языка, оказывает влияние на язык, порождая терминологию, стилистические особенности языка. Однако язык остается единым для всех форм общественного сознания, для всех сфер его использования. Впрочем, религия и наука нередко избирают

29

своим языком не язык народа, а чужой язык. Так, в России для этих нужд использовался церковнославянский язык (для религии) и латинский язык (для науки).

В философских системах проблема связи языка и общества всегда занимала и занимает важное место.

Язык и культура

Вистории и современном языкознании выделяется проблема связи языка

икультуры, учение о языке как форме культуры. Культура – это совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни. Различают культуру материальную и духовную. Чаще термин культура относится к духовной жизни народа. Говорят об античной культуре, о буржуазной культуре и т. д. Отдельный человек различно представляет культуру своего народа. Она проявляется в культуре труда и быта, в культуре поведения, речи. Язык связан, прежде всего, с духовной культурой, с художественной

инаучной жизнью общества, с философией и другими формами общественной надстройки. Более того, язык сам по себе является частью духовной культуры народа. В языке как форме национальной культуры отражается интернациональное и национальное, общественное и классовое.

Необходимо также отметить двусторонний характер связей между языком и другими компонентами культуры. Известно, что на формирование литературного языка оказывает влияние ряд экономических, политических и куль- турно-исторических факторов.

Американские и некоторые западноевропейские лингвисты разделяют гипотезу Сепира-Уорфа, согласно которой специфика языка обусловливает специфику духовной культуры данного общества, определяет структуру мышления и способ познания внешнего мира.

Неогумбольдтианство

Неогумбольдтианство возникло в 20-х годах XX века и представляет собой совокупность концепций и школ, исходящих из приписывания В. фон Гумбольдтом языку созидающей силы, которая создает благодаря своей классифицирующей и структурирующей роли своеобразный мир языковых содержаний. Процессы умственного структурирования мира и формирования мировидения

30