4. Первые государственные образования на территории Украины: киммерийцы, скифы, сарматы, греки.

Киммерийцы появились на территории Украины в 15 веке до н.э. Они заселили север Крыма, Керченский и Таманский полуострова. Происхождение киммерийцев, как и их названия, не выяснено. Все упоминания о них в древних источниках ("Одиссея" Гомера, сочинения Геродота и др.) связаны с их военными походами. Из упомянутых источников, а также благодаря археологическим данным, известно, что в 10-8 веках до н.э. владения киммерийцев простирались уже от предгорьев Карпат и низовьев Дуная до Кубани, а от их нападений страдали такие государства Древнего Востока, как Ассирия и Урарту. Для культуры киммерийцев было свойственно табунное животноводство, высокий уровень обработки бронзы и железа. Место родовой знати занимала военная аристократия. Практиковались собрания воинов, советы старейшин, союзные племенные рады. Все эти формы общественного управления в дальнейшем унаследовали скифы. Упоминания о киммерийцах исчезают после 570 года до н.э.

Скифы населяли Крым и Северное Причерноморье с 7 по 3 век до н.э. Согласно данным древних историков, они попали сюда из Прикаспийской степи. Очевидно, они вынуждены были мигрировать оттуда из-за перенаселенности. Благодаря своим походам в Малую Азию, скифы подверглись сильному влиянию древневосточной культуры. Поселившись на территории современной Украины, они постепенно смешались с местным населением, перенимая его образ жизни. Геродот делил скифов на царских, кочевников, скотоводов и хлебопашцев (две последние категории, возможно, были автохтонным населением, подвергшимся сильному влиянию скифов). Максимального могущества Скифия достигла в 4 веке до н.э., когда ее столицей было так называемое Каменское городище на Днепре (в современной Запорожской области). В этот период велась активная торговля с греческими колониями Ольвией, Херсонесом, Тиром, Пантикапеем, а также с Македонией и римскими провинциями. У скифов существовала патриархальная система с четкой социальной дифферинцацией (существовала военная аристократия, которую Геродот и называл "царскими скифами"). Каждый взрослый скиф был воином. Скифская религия достигла уровня развитого политеизма (многобожия). Важным источником познания скифской культуры для нас являются грандиозные царские курганы. К наиболее известным относятся Чертомлык, Солоха, Толстая Могила и др. В них найдено множество золотых украшений, которые скифы выменивали у греков, а также других предметов искусства, которые скифы делали сами. В целом, для скифской культуры (изобразительного искусства) был характерен так называемый звериный стиль (изображение животных наряду со сложным орнаментом). Известно, что в 513 году до н.э. скифы одержали победу над персидским царем Дарием I, применив тактику "выжженной земли" (они некоторое время отступали, не оставляя за собой ничего, кроме в прямом смысле выжженной земли, а когда воины Дария истощили свои силы, скифы неожиданно напали и разбили их). В 339 году до н.э. отец Александра Македонского Филипп II разбил скифов, однако через сто лет после этого они одержали ряд побед над полководцами Македонского. В 4-3 веках под влиянием местных земледельческих племен скифы постепенно теряют свою идентичность. В конце этого периода центр скифской державы был перенесен в Неаполь (недалеко от Симферополя). Во 2 веке н.э. скифский царь Скимур попытался овладеть греческими городами-колониями в Крыму. Ему удалось захватить Ольвию, но в боях за Херсонес и Боспор он встретил сопротивление греков и понтийского монарха Митридата VI. Окончательно Скифия пала под ударами готов (германских племен, попавших сюда в ходе Великого переселения народов). Скифский стиль в вооружении, обычаях, религиозных верованиях оказал влияние на многие племена.

Во второй половине 2 века до н.э. северное Причерноморье заняли сарматы - ирано-язычные племена из-за Урала и Поволжья. Они были кочевниками, их жилища и оружие почти не отличались от скифских. Название племени переводится с иранского как "опоясанный мечом". Меч для сарматов был главным предметом культа, олицетворением бога войны. Роль женщин в сарматском обществе была необычайно велика. Женщины были воинами наравне с мужчинами. Геродот даже описал такую легенду, что сарматы произошли от браков скифов с амазонками. Сарматские племена состояли из трех основных групп - языги, аланы и роксоланы. Каждая из этих групп стремилась к господству на территории Украины. Однако все они были полностью разбиты гуннами и готами во 2 веке до н.э.

Таким образом, на протяжении более 1500 лет территория Украины находилась во власти кочевников, пришедших сюда из Прикаспийской степи. Более сильные племена вытесняли слабые и занимали их место. Все эти племена имели общее происхождение, сходные обычаи. Однако сарматы оказались последним индоевропейским народом, господствовавшим в Евразийских степях. После них почти целое тысячелетие тут господствовали представители тюркских народов.

Основание греческих колоний в Крыму и Северном Причерноморье датируется 8-6 веками до н.э., когда из-за перенаселенности Балканского полуострова греки активно основывали колони вокруг Средиземноморья, а затем и у Черного моря. Переселенцев привлекали сюда богатые источники сырья (металлы, лес, соль), плодородные земли, мягкий климат. В 7 веке до н.э. в устье Дуная греки основали Истрию, на острове Березань - Борисфениду. В 6-5 веках до н.э. были основаны Ольвия, Феодосия, Тир и др. города. К 480 году до н.э. на востоке Крыма сформировалось Боспорское царство со столицей в Пантикапее. Остальные колонии представляли собой отдельные города-государства, демократические рабовладельческие республики. В Причерноморских городах сходились торговые маршруты, соединявшие Европу и Азию. Из колоний вывозили на экспорт пшеницу, рыбу, кожу, пушнину, соль, мед, воск, строительный лес, продукты животноводства, рабов. Колонии представляли собой культурные центры со своими школами и учеными, писателями и художниками. Города-полисы, имевшие развитую экономику, чеканили свою золотую и серебряную монету. Они являлись как бы посредниками между материковой Грецией и варварами. Таким образом, эллинская эра в южной Украине не могла не оказывать существенное влияние на культуру и быт местных племен, с которыми не только велась активная торговля, но и поддерживались культурные связи. Немалые части Украины вглубь от побережья были втянуты в хозяйствнееую жизнь греческих городов. Особенно тесные связи у колоний были со скифскими племенами. Скифы предлагали грекам зерно, воск, мед, меха, рабов. Взамен они получали вина, ювелирные изделия и другие предметы роскоши, к которым быстро пристрастились. В 4 веке до н.э. Римская империя установила политический контроль над Тиром, Ольвией, одержала победу над понтийским царем Митридатом VI. Однако впоследствии все эти территории перешли под контроль готов. В 3 веке до н.э. наибольшего могущества достиг Херсонес, находившийся под защитой надежных укреплений. Город вел нескончаемые войны со скифами и другими племенами и впомледствии вынужден был признать римский протекторат. Начиная со 2 века до н.э. греческие колонии окончательно приходят в упадок, однако их влияние сохранилось тут надолго.

В целом, несмотря на то, что торговлей, ремеслами, школами, широкими контактами эти города ускоряли культурное развитие племен, населяющих территорию соседней Украины, их нельзя рассматривать как часть древнеукраинской культуры, они остались в истории как ответвление культуры Древней Греции.