- •1.Понятие Древний Восток.Особенности истории и культуры Древнего Востока
- •3.Объединение Египта и создание централизованного общеегипетского государства
- •4.Общеегипетское государство в период среднего царства21 -18века до н.Э.
- •5. Египет Нового царства.
- •6.Египет в поздний период
- •7.Культура Древнего Египта
- •8.Географическая среда и население Древней Месапотамии,периодизация ее истории
- •Периодизация
- •10.Образование централизованного государства в месапотамии.Державы Аккады и 3династии Ура
- •11.Великая Ассирийская военная держава в 1 тыс.До н.Э.
- •4. Вавилония
- •6. Мифология Месопотамии
- •15.Малая Азия страна и население.Источники и историография Древнейшей период ее истории
- •17.Ванское царство(Урарту)и государства Закавказья
- •18.Сирия,Финикия и Палестина в древности
- •19.Географическая среда и население Древнего Ирана
- •20.Древние государства Элама
- •21.Мидийское царство в 8-6 вв до н.Э.
- •22.Персидская держава в 6-4вв до н.Э.
- •25.Индийская цевилизация(23-18)вв до нэ
- •26.»Ведийский период»Становление ранних государств в Северной Индии
- •2. Предания о событиях политической истории II тысячелетия до н. Э.
- •3. Развитие производительных сил во II тысячелетии до н. Э.
- •4. Общество и государство в эпоху Инь
- •5. Возникновение государства Чжоу
- •6 Социально-экономические отношения в X — VIII вв. До и. Э.
- •Глава 37. Древний Китай в VIII — III вв. До н. Э.
- •1. Этнополитическая ситуация на Среднекитайской равнине
- •2. Борьба за гегемонию
- •3. Сдвиги в социально-экономическом строе общества
- •4. Идеологическая борьба в Древнем Китае в VI — III вв. До н. Э.
- •1. Предпосылки объединения древнекитайских царств. Развитие экономических связей
- •2. Создание централизованного государства. Империя Цинь
- •3. Внешняя политика Цинь Шихуана
- •4. Обострение социально-политических противоречий и народная война в конце III в. До н. Э.
- •5. Борьба Чу и Хань
- •34.Династия Хань в 3вв до н.Э.-1в н.Э.
- •35.Древний Китай в 1-3вв н.Э.
- •36.Культура Древнего Китая
Глава 37. Древний Китай в VIII — III вв. До н. Э.
1. Этнополитическая ситуация на Среднекитайской равнине
В начале VIII в. до н. э. учащаются столкновения чжоусцев с племенами жунов, населявших район верхнего течения реки Хуанхэ. По происхождению жуны были родственны чжоусцам, но отличались от них по образу жизни и формам хозяйства. Решающие столкновения с полукочевыми племенами жунов происходят в правление Ю-вана (781 — 771 гг. до н. э.).
В 770 г. до н. э. пришлось перенести столицу на восток, в район современного Лояна. Период VIII — III вв. до н. э. называют поэтому Восточным Чжоу.
В VIII в. до н. э. консолидируются кочевые племена, именуемые в древнекитайских источниках ди; они совершают набеги на владения чжухоу к северу от Хуанхэ. В начале VII в. до н. э. ди двинулись на юг, опустошая земли на левом берегу Хуанхе в его среднем течении. Ди форсируют Хуанхэ и нападают на владения чжухоу в непосредственной близости от чжоуской столицы.
Даже самым сильным царствам приходится считаться с ди. Некоторые из китайских владетелей предпочитают союз с ди, другие пытаются использовать их в борьбе со своими противниками. Так, в 636 г. до н. э. чжоуский Сян-ван намеревался спровоцировать нападение ди на царство Чжэн, отказавшееся повиноваться ему. Но ди заняли сторону Чжэн и нанесли поражение войску вана, который вынужден был временно покинуть столицу.
Во взаимоотношениях населения Древнего Китая с соседними племенами отчетливо проявляется несовпадение политических отношений с этническими. Если в иньское и раннечжоуское время противопоставление «мы — они» основывалось исключительно на политических критериях (признающий власть вана входил в «нашу» общность, неподчинившийся его власти автоматически становился «чужим»), то в VIII — VII вв. до н. э. возникает представление о существовании определенной культурно-генетической общности всех «варваров». Древние китайцы начинают противопоставлять себя «варварам», обозначая свою общность термином хуася (или чжуся).
Согласно представлениям древних китайцев, в основе такого разграничения лежали отношения родства. Считалось, что жители царств, расположенных в среднем течении Хуанхэ, связаны между собой родственными узами, поэтому даже если какое-нибудь из них выступало против чжоуского вана, оно не переставало быть хуася. Соответственно политический союз с «варварами» не означал, что они переставали быть таковыми. Это непреходящее различие между хуася и «варварами» отчетливо выражено в следующих словах известного деятеля VII в. до н. э. Гуань Чжуна: «Варвары — это шакалы и волки, им нельзя идти на уступки. Чжуся — это родственники, и их нельзя оставить в беде!»
После перенесения столицы на восток власть вана заметно ослабевает. Он по-прежнему олицетворяет собой единство Поднебесной, но практически зачастую не вмешивается во взаимоотношения между чжухоу, владения которых становятся все более самостоятельными. Резко сокращается территория «столичной области» — владение чжоуского правителя. Часть ее была раздарена соседним царствам — Чжэн, Цзинь и др., а некоторые районы оказались захвачены царством Чу. Скудеет казна вана. Традиционная дань от чжухоу начинает поступать все более нерегулярно. Наступает момент, когда после смерти одного из чжоуских ванов у его наследника не оказывается средств для совершения требуемых обычаем обрядов и похороны откладываются на семь лет.
На авторитете правящего дома Чжоу пагубно сказывались и внутренние распри, неоднократно вспыхивавшие в VII — VI вв. до н. э. Ван не имел возможности воспрепятствовать нарушениям освященного традицией порядка наследования власти и был вынужден обращаться за помощью к зависимым от него чжухоу.
Вторжение кочевников на Среднекитайскую равнину и изменения во взаимоотношениях между ваном и зависимыми от него правителями во многом предопределило сущность новой политической ситуации, возникшей в VII в. до н. э. и невозможной в предшествующее время. Один из наиболее крупных чжухоу добивается главенствующего положения и становится «гегемоном». Для достижения этой цели возвысившийся правитель использовал два стандартных лозунга: «заставить всех уважать вана» и «отразить угрозу со стороны варваров».