26. Політично-соціальний репортаж Герхарда Кромшредера: теми, проблеми, експерименти.

Публікація у журн. «Ровесник» (1984, №2). «Ми повинні почати!»Кромшредер перебирає на себе роль одного із учасників неонацистської організації у Німеччині. Описує людей, лідерів та учасників, їхні позиції, (набирають учасників із футбольних уболівальників, пропагандистська література, зустріч із аналогічними закордонними угрупованнями, розповіді про побиття турків). Їхнє завдання – зробити Німеччину для німців, а не для приїжджих мусульман.

У Гамбурзі, у щотижневику «Штерн» він написав матеріал також на тему місця турецького робітника у німецькому соціумі. «Як я був турком». Але для цього Герхард Кромшредер перевдягнувся у турка і відчув усю злість, негатив, упереджене ставлення громадян до себе. ( Наприклад, у «Опернкафе» його відмовились обслуговувати, нібито столики зарезервовані, а його колезі принесли замовлення за мить).

За фасадом : журналист в роли нациста, "рокера", вора в универмаге, набожного католика : Западногерм. репортажи / пер. с нем. и предисл. Н. С. Португалова, А. А. Урбана

Герхард КРОМШРЬОДЕР, який в 60-70-ті активно працював у жанрі rollenreportagen - «рольового репортажу».

 

Суть цього методу і жанру полягала в тому, щоб змінити професію й соціальну роль, перевтілитися в іншу особистість (за допомогою гриму, костюма, акторської майстерності), створити нову біографію, впровадитися в середу, добути в ній приховану від офіційних каналів інформацію, проілюструвати її безпосередніми враженнями.

Репортерський досвід КРОМШРЬОДЕР унікальний і стоїть осібно в практиці німецької та світової розслідувальної журналістики . Він перевтілювався в турка , коли працював над репортажем «Як я був турком » , впроваджувався в середу ку- клукс- клану , збираючи відомості для матеріалу « Ку- клукс -клан в Західній Німеччині ». Він зображував ревного католика , викриваючи політичні махінації католицької церкви в репортажі «Сповіді» , і викриваючи релігійний фанатизм у роботі « Екзорцист» . Він був злодієм у магазині , проводячи розслідування про перевищення повноважень охоронцем для репортажу « Злодюжка в універмазі».

 

Але прагнув він не до ефектності акторських ролей , а до розкриття недоступної інформації . Він вдавався до таємного розслідування тільки в тому випадку , коли офіційні джерела надавали відверто неправдиву або перекручену інформацію , і здобуті ним відомості були унікальні. Його розслідування мали конкретні суспільно-політичні та правові наслідки. У процесі роботи КРОМШРЬОДЕР прагнув розкрити психологію соціально-політичних проблем , не шкодуючи у своїх відкриттях ні влада , ні суспільство .

Відмінна риса репортажів КРОМШРЬОДЕР - це методичність . Він не захоплювався акторської складової рольового репортера . Зрозуміло , процес злиття життя - покликання - професії - чоловічого азарту приносив йому величезне задоволення . Однак при цьому він не випускав з уваги свою місію - домогтися конкретного результату. В одному випадку це були подальші розслідування та судові процеси ( « Злодюжка в універмазі » ) , в іншому - громадський резонанс навколо морального питання ( «Сповіді» , « Екзорцист» , «Як я був турком » ) , в третьому - зміна політичної кон'юнктури ( «Нові жерці гітлеризму »).

 

У своїх текстах Герхард КРОМШРЬОДЕР не виявляв почуттів , не пропонував готових думок і не давав моральних уроків . Віденський репортер Дж.Вінтер , якого він часто цитує сьогодні , говорив так: «Пиши те, що знаєш , що сам пережив , чого постраждав ». Власне , саме це він і робив. І тому його репортажі , що містять правдиві відбитки історичного життя , цікаві донині.