- •Етичні вчення Давньої Греції
- •Етика Демокріта
- •31. Головні ідеї роботи Сартра ж.-п. «Экзистенциализм – это гуманизм»
- •32. Типологія етичних вчень
- •33. Емпіричний напрямок в етиці: головні ідеї, представники, критичний аналіз
- •34. Трансцендентальний напрямок в етиці: головні ідеї, представники, критичний аналіз
- •35. Етичний натуралізм
- •36. Етика утилітаризму
- •37. Еволюційна етика
- •38. Соціологічні школи в етиці
- •39. Релігійна етика
- •40. Сутність і структура моралі
- •41. Мораль як соціальне явище
- •42. Проблема походження моралі
- •43. Головні функції моралі в життєдіяльності людини і суспільства
- •44. Своєрідність моральної регуляції
- •45. Мораль та право
- •46. Головні елементи моральної свідомості
- •47. Добро і зло – стрижньові моральні поняття
- •48. Поняття морального обов’язку
- •49. Совість як контрольно-регулятивний механізм моральності
- •50. Сенс життя і щастя як світоглядні орієнтири моральної свідомості
- •51. Відповідальність та сенс життя (Франкл в. Человек в поисках смысла)
- •52. Честь і гідність в механізмах моральної самооцінки особи
- •53. Проблема свободи і необхідності в моралі
- •54. Моральний вибір
- •55. Співвідношення моральної свободи і відповідальності
- •56. Вчинок і його роль в моральній діяльності
- •57. Принцип відповідальності як сучасний етичний запит
- •58. Моральні проблеми сучасності у прикладній етиці
- •59. Моральні виміри спілкування
- •60. Етика і політика. Проблеми взаємозв’язку
51. Відповідальність та сенс життя (Франкл в. Человек в поисках смысла)
В. Франкл розробляє 3 основні вчення:Вчення про прагнення до сенсу: прагнення до пошуку та реалізації людиною сенсу свого життя - вроджена мотиваційна тенденція, притаманна всім людям. Для того, щоб жити і активно діяти, людина повинна вірити в сенс, яким володіють його вчинки. Відсутність сенсу породжує у людини стан екзистенційного вакууму: необхідною умовою психічного здоров'я є певний рівень напруження, яке виникає між людиною, з 1-ї сторони, і локалізованим у зовнішньому світі об'єктивним змістом, який йому належить здійснити, з іншого боку.Основна теза вчення: людина прагне знайти сенс і відчуває фрустрацію, якщо це прагнення залишається нереалізованим.
Вчення про сенс життя: Франкл узагальнив можливі шляхи, за допомогою яких людина може зробити своє життя осмисленим:за допомогою того, що ми даємо життю (наша творча робота). Це цінності творчості;за допомогою того, що ми беремо від світу (переживання). Це цінності переживання;допомогою позиції, яку ми займаємо по відношенню до долі, яку ми не в змозі змінити. Це цінності відносини.Основна теза вчення: життя людини не може позбутися сенсу ні за яких обставин, сенс життя завжди може бути знайдений.
Вчення про свободу волі: людина вільна знайти і реалізувати сенс життя, навіть якщо його свобода помітно обмежена об'єктивними обставинами. Франкл говорить про свободу людини по відношенню до своїм потягам, до спадковості, до факторів і обставин зовнішнього середовища.свобода по відношенню до потягам - у вашому виборі - прийняти або відкинути їх.аналогічно, детермінація людської поведінки цінностями або моральними нормами - людина дозволяє собі або не дозволяє бути ними детермінованим.свобода по відношенню до спадковості - ставлення до неї як до матеріалу.Основна теза вчення: Свобода людини по відношенню до зовнішніх обставин не безмежна, а виражається в можливості зайняти по відношенню до них ту чи іншу позицію.
Самоактуалізація: не є кінцеве призначення людини. Подібно щастя, самоактуалізація - лише результат, наслідок здійснення сенсу. Тільки в тій мірі, в якій людині вдається здійснити сенс, який він знаходить у зовнішньому світі, він здійснює і себе. Людина втрачає сенс свого самоактуалізації, якщо він прагне до неї.
Щастя: завжди одне і те ж, незалежно від його підстав. Якщо у людини немає сенсу життя, здійснення якого зробило б його щасливим, він намагається домогтися відчуття щастя в обхід здійсненню сенсу, зокрема, за допомогою хімічних препаратів.
Знаходження сенсу: сенс не можна дати, його треба знайти. Процес знаходження сенсу подібний сприйняттю гештальта, але відрізняє його наступне: на відміну від сприйняття просто фігури, яка кидається нам в очі на "тлі", при сприйнятті сенсу мова йде про виявлення можливості на тлі дійсності. Ця можливість - минуща. Якщо вона вже здійснена, якщо зміст реалізований, то це вже раз і назавжди.Для кожного існує свій особливий сенс: конкретний зміст у конкретній ситуації, "вимога моменту", адресоване конкретній людині. Знаходження сенсу не залежить від характеру людини і від середовища.
Відповідальність:виховання стає вихованням відповідальності. А бути відповідальним - це означає бути селективним, бути виборчим у суспільстві ЗМІ. Ми повинні навчитися розрізняти, що істотно, а що ні, що має сенс, а що - ні;як об'єднати справу і свободу? Через відповідальність. Свобода, позбавлена відповідальності - свавілля.У житті не існує ситуацій, які були б реально позбавлені сенсу: логотерапевти не може вказати хворому, в чому полягає сенс, але він стверджує: життя має сенс і зберігає цей сенс в будь-яких умовах і за будь-яких обставин завдяки можливості знайти сенс навіть в стражданні. Навіть трагічна тріада: страждання, вина і смерть можуть бути перетворені в щось позитивне.Страждання - йдеться про ситуації, які не можна усунути, не можна уникнути, не можна змінити. Страждання має сенс, якщо ти сам стаєш іншим.
