Глава XX. Самосознание личности и её жизненный путь

Самосознание личности

Психология, которая является чем-то бОльшим, чем поприщем для досужих упражнений учёных книжных червей, психология, которая стоит того, чтобы живой человек отдал ей свою жизнь и силы, не может ограничиться абстрактным изучением отдельных «функций» самих по себе; она должна, проходя через изучение функций, процессов и т. д., в конечном счёте приводить к действительному познанию реальной жизни, живых людей.

Подлинный смысл всего пройденного нами пути в том и заключается, что он был не чем иным, как последовательно, шаг за шагом прокладываемым путём нашего познавательного проникновения в психическую жизнь личности. Психофизиологические функции включались в многообразные психические процессы. Подвергшиеся сначала аналитическому изучению психические процессы, будучи в действительности сторонами, моментами конкретной деятельности, в которой они реально формируются и проявляются, включались в эту последнюю; в соответствии с этим изучение психических процессов перешло в изучение деятельности — в том конкретном соотношении, которое определяется условиями реальной деятельности. Изучение же психологии деятельности, всегда реально исходящее от личности как субъекта этой деятельности, было по существу изучением психологии личности в её деятельности — её мотивов (побуждений), целей, задач. Поэтому изучение психологии деятельности естественно и закономерно переходит в изучение свойств личности — её установок, способностей, черт характера, проявляющихся и формирующихся в её деятельности. Таким образом, всё многообразие психических явлений — функций, процессов, психических свойств деятельности — входит в личность и смыкается в её единстве.

При этом именно потому, что всякая деятельность исходит от личности как её субъекта и, таким образом, на каждом данном этапе в плане существования личность является исходным, начальным, — в плане познания, т. е. познавательного проникновения мысли в свой предмет, психология личности в целом может быть лишь итогом, завершением всего пройденного психологическим познанием пути, охватывая всё многообразие психических проявлений, последовательно вскрытых в ней психологическим познанием в их целостности и единстве. Поэтому при всякой попытке начать построение психологии с учения о личности из него неизбежно выпадает всякое конкретное психологическое содержание; личность выступает в психологическом плане как пустая абстракция. За невозможностью раскрыть вначале её психическое содержание, оно подменяется биологической характеристикой организма, метафизическими рассуждениями о субъекте, духе и т. п. или социальным анализом личности, общественная природа которой при этом психологизируется.

Как ни велико значение проблемы личности в психологии, личность в целом никак не может быть включена в психологию. Такая психологизация личности неправомерна. Личность не тожественна ни с сознанием, ни с самосознанием. Анализируя ошибки гегелевской «Феноменологии духа», К. Маркс в числе основных отмечает то, что для Г. Гегеля «субъект есть всегда сознание или самосознание». Конечно, не метафизика немецкого идеализма — И. Канта, И. Фихте и Г. Гегеля — должна лечь в основу нашей психологии. Личность, субъект это не «чистое сознание» (Канта и кантианцев), не всегда себе равное «я» («Я = Я» — И. Фихте) и не саморазвивающийся «дух» (Г. Гегель); это конкретный, исторический, живой индивид, включённый в реальные отношения к реальному миру. Существенными, определяющими, ведущими для человека в целом являются не биологические, а общественные закономерности его развития; в системе отношений, его определяющих, ведущими являются общественные отношения. Задача психологии — изучать психику, сознание и самосознание личности, но суть дела заключается в том, чтобы она изучала их именно как психику и сознание «реальных живых индивидов», в их реальной обусловленности.

Но если личность не сводима к её сознанию и самосознанию, то она и невозможна без них. Человек является личностью, лишь поскольку он выделяет себя из природы, и отношение его к природе и к другим людям дано ему как отношение, т. е. поскольку у него есть сознание. Процесс становления человеческой личности включает в себя поэтому как неотъемлемый компонент формирование его сознания и самосознания: это есть процесс развития сознательной личности. Если всякая трактовка сознания вне личности может быть только идеалистической, то всякая трактовка личности, не включающая её сознания и самосознания, может быть только механистической. Без сознания и самосознания не существует личности. Личность как сознательный субъект осознаёт не только окружающее, но и себя саму в своих отношениях с окружающим. Если нельзя свести личности к её самосознанию, к «я», то нельзя и отрывать одно от другого. Поэтому последний завершающий вопрос, который встаёт перед нами в плане психологического изучения личности, это вопрос о её самосознании, о личности как «я», которое в качестве субъекта сознательно присваивает себе всё, что делает человек, относит к себе все исходящие от него дела и поступки и сознательно принимает на себя за них ответственность в качестве их автора и творца. Проблема психологического изучения личности не заканчивается на изучении психических свойств личности — её способностей, темперамента и характера; она завершается раскрытием самосознания личности.

Прежде всего это единство личности как сознательного субъекта, обладающего самосознанием, не представляет собой изначальной данности. Известно, что ребёнок далеко не сразу осознаёт себя как «я»: в течение первых лет он сам сплошь и рядом называет себя по имени, как называют его окружающие; он существует сначала даже для самого себя скорее как объект для других людей, чем как самостоятельный по отношению к ним субъект. Осознание себя как «я» является, таким образом, результатом развития. При этом развитие у личности самосознания совершается в самом процессе становления и развития реальной самостоятельности индивида как реального субъекта деятельности. Самосознание не надстраивается внешне над личностью, а включается в неё; самосознание не имеет поэтому самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности, в нём отражающегося, а включается в этот процесс развития личности как реального субъекта в качестве его момента, стороны, компонента.

Единство организма как единого целого и реальная самостоятельность его органической жизни является первой материальной предпосылкой единства личности, но это только предпосылка. И соответственно этому элементарные психические состояния общей органической чувствительности («сенестезии»), связанные с органическими функциями, являются, очевидно, предпосылкой единства самосознания, поскольку клиника показала, что элементарные, грубые нарушения единства сознания в патологических случаях так называемого раздвоения или распада личности (деперсонализации) бывают связаны с нарушениями органической чувствительности. Но это отражение единства органической жизни в общей органической чувствительности является разве только предпосылкой для развития самосознания, а никак не его источником. Источник самосознания никак не приходится искать в «соотношениях организма с самим собой», выражающихся в рефлекторных актах, служащих для регулирования его функций (в которых ищет их, например, П. Жане). Подлинный источник и движущие силы развития самосознания нужно искать в растущей реальной самостоятельности индивида, выражающейся в изменении его взаимоотношений с окружающими.

Не сознание рождается из самосознания, из «я», а самосознание возникает в ходе развития сознания личности, по мере того как она реально становится самостоятельным субъектом. Прежде чем стать субъектом практической и теоретической деятельности, «я» само формируется в ней. Реальная, не мистифицированная история развития самосознания неразрывно связана с реальным развитием личности и основными событиями её жизненного пути.

Первый этап в реальном формировании личности как самостоятельного субъекта, выделяющегося из окружающего, связан с овладением собственным телом, с возникновением произвольных движений. Эти последние вырабатываются в процессе формирования первых предметных действий.

Дальнейшей ступенькой на этом же пути является начало ходьбы, самостоятельного передвижения. И в этом втором, как и в первом случае, существенна не столько сама по себе техника этого дела, сколько то изменение во взаимоотношениях индивида с окружающими людьми, к которому приводит возможность самостоятельного передвижения, так же как и самостоятельного овладения предметом посредством хватательных движений. Одно, как и другое, одно вместе с другим порождает некоторую самостоятельность ребёнка по отношению к другим людям. Ребёнок реально начинает становиться относительно самостоятельным субъектом различных действий, реально выделяясь из окружающего. С осознанием этого объективного факта и связано зарождение самосознания личности, первое представление её о своём «я». При этом человек осознаёт свою самостоятельность, своё выделение в качестве самостоятельного субъекта из окружения лишь через свои отношения с окружающими его людьми, и он приходит к самосознанию, к познанию собственного «я» через познание других людей. Не существует «я» вне отношений к «ты», и не существует самосознания вне осознания другого человека как самостоятельного субъекта. Самосознание является относительно поздним продуктом развития сознания, предполагающим в качестве своей основы реальное становление ребёнка практическим субъектом, сознательно выделяющимся из окружения.

Существенным звеном в ряде основных событий в истории становления самосознания является и развитие речи. Развитие речи, являющейся формой существования мышления и сознания в целом, играя значительную роль в развитии сознания ребёнка, вместе с тем существенно увеличивает воздейственные возможности ребёнка, изменяя таким образом взаимоотношения ребёнка с окружающими. Вместо того чтобы быть лишь объектом направляющихся на него действий окружающих его взрослых, ребёнок, овладевая речью, приобретает возможность направлять действия окружающих его людей по своему желанию и через посредство других людей воздействовать на мир. Все эти изменения в поведении ребёнка и в его взаимоотношениях с окружающим порождают, осознаваясь, изменения в его сознании, а изменения в его сознании в свою очередь ведут к изменению его поведения и его внутреннего отношения к другим людям.

Вопрос о том, является ли индивид субъектом с развитым самосознанием, сознательно выделяющим себя из окружения, осознающим своё отношение к нему как отношение, нельзя решать метафизически. В развитии личности и её самосознания существует целый ряд ступеней. В ряду внешних событий жизни личности сюда включается всё, что реально делает человека самостоятельным субъектом общественной и личной жизни, как-то: сначала у ребёнка развивающаяся способность к самообслуживанию и, наконец, у юноши, у взрослого начало собственной трудовой деятельности, делающей его материально независимым; каждое из этих внешних событий имеет и свою внутреннюю сторону; объективное, внешнее изменение взаимоотношений человека с окружающими, отражаясь в его сознании, изменяет и внутреннее, психическое состояние человека, перестраивает его сознание, его внутреннее отношение и к другим людям и к самому себе.

Однако этими внешними событиями и теми внутренними изменениями, которые они вызывают, никак не исчерпывается процесс становления и развития личности. Они закладывают лишь фундамент, создают лишь основу личности, осуществляют лишь первую, грубую её формовку; дальнейшая достройка и отделка связана с другой, более сложной, внутренней работой, в которой формируется личность в её самых высших проявлениях.

Самостоятельность субъекта никак не исчерпывается способностью самостоятельно выполнять те или иные задания. Она включает ещё более существенную способность самостоятельно, сознательно ставить перед собой те или иные задания, цели, определять направление своей деятельности. Это требует большой внутренней работы, предполагает способность самостоятельно мыслить и связано с выработкой цельного мировоззрения. Лишь у подростка, у юноши совершается эта работа; вырабатывается критическое мышление, формируется мировоззрение; к тому же приближение поры вступления в самостоятельную жизнь невольно с особой остротой ставит перед юношей вопрос о том, к чему он пригоден, к чему у него особые склонности и способности; это заставляет серьёзнее задуматься над самим собой и приводит к значительному развитию у подростка и юноши самосознания. Развитие самосознания проходит при этом через ряд ступеней — от наивного неведения в отношении самого себя ко всё более углублённому самопознанию, соединяющемуся затем со всё более определённой и иногда резко колеблющейся самооценкой. В процессе этого развития самосознания центр тяжести для подростка всё более переносится от внешней стороны личности к её внутренней стороне, от отражения более или менее случайных черт к характеру в целом. С этим связаны осознание — иногда преувеличенное — своего своеобразия и переход к духовным, идеологическим масштабам самооценки. В результате человек самоопределяется как личность в более высоком плане.

На этих высших ступенях развития личности и её самосознания особенно значительны оказываются индивидуальные различия. Всякий человек является личностью, сознательным субъектом, обладающим и известным самосознанием; но не у каждого человека те качества его, в силу которых он осознаётся нами как личность, представлены в равной мере, с той же яркостью и силой. В отношении некоторых людей именно это впечатление, что в данном человеке мы имеем дело с личностью в каком-то особенном, подчёркнутом смысле этого слова, господствует над всем остальным. Мы не смешаем этого впечатления даже с тем очень близким, казалось бы, к нему чувством, которое мы обычно выражаем, говоря о человеке, что он индивидуальность. «Индивидуальность» говорим мы о человеке ярком, т. е. выделяющемся известным своеобразием. Но когда мы специально подчёркиваем, что данный человек является личностью, это означает ещё нечто большее и другое. Личностью в подчёркнутом, специфическом смысле этого слова является человек, у которого есть свои позиции, своё ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришёл в итоге большой сознательной работы. У личности есть своё лицо. Такой человек не просто выделяется в том впечатлении, которое он производит на другого; он сам сознательно выделяет себя из окружающего. В высших своих проявлениях это предполагает известную самостоятельность мысли, небанальность чувства, силу воли, какую-то собранность и внутреннюю страстность. При этом во всякой сколько-нибудь значительной личности всегда есть какой-то отлёт от действительности, но такой, который ведёт к более глубокому проникновению в неё. Глубина и богатство личности предполагает глубину и богатство её связей с миром, с другими людьми; разрыв этих связей, самоизоляция опустошает её. Но личность — это не существо, которое просто вросло в среду; личностью является лишь человек, способный выделить себя из своего окружения для того, чтобы по-новому сугубо избирательно связаться с ним. Личностью является лишь человек, который относится определённым образом к окружающему, сознательно устанавливает это своё отношение так, что оно выявляется во всём его существе.

Подлинная личность определённостью своего отношения к основным явлениям жизни заставляет и других самоопределиться. К человеку, в котором чувствуется личность, редко относятся безразлично, так же как сам он не относится безразлично к другим; его любят или ненавидят; у него всегда есть враги и бывают настоящие друзья. Как бы мирно внешне ни протекала жизнь такого человека, внутренне в нём всегда есть что-то боевое.

Как бы то ни было, каждый человек, будучи сознательным общественным существом, субъектом практики, истории, является тем самым личностью. Определяя своё отношение к другим людям, он самоопределяется. Это сознательное самоопределение выражается в его самосознании. Личность в её реальном бытии, в её самосознании есть то, что человек, осознавая себя как субъекта, называет своим «я». «Я» — это личность в целом, в единстве всех сторон её бытия, отражённая в её самосознании. Радикально-идеалистические течения психологии сводят обычно личность в целом к самосознанию. У. Джемс надстраивал самосознание субъекта как духовную личность над личностью физической и социальной. В действительности личность не сводится к ее самосознанию, и духовная личность не надстраивается над физической и социальной. Существует лишь единая личность — человек из плоти и крови, являющийся сознательным общественным существом. Как «я» он выступает, поскольку он с развитием самосознания осознаёт себя как субъекта своей практической и теоретической деятельности.

К своей личности человек относит своё тело, поскольку он овладевает им, и органы его становятся первыми орудиями его воздействия на мир. Складываясь на основе единства организма, личность, формируясь на его основе, присваивает его себе, относит к своему «я», поскольку она его осваивает, овладевает им. Человек связывает более или менее прочно и тесно свою личность и с определённым внешним обликом; внешность связывается с личностью, поскольку во внешности заключены выразительные моменты, и человек сам накладывает на неё определённый отпечаток, исходящий от всего склада его жизни и стиля деятельности. Поэтому, хотя в личность включается и тело человека и его сознание, никак не приходится говорить (как это делал У. Джемс) о физической личности и личности духовной, поскольку включение тела в личность или отнесение его к ней основывается именно на взаимоотношениях между физической и духовной стороной личности. В неменьшей, если не в большей, степени это относится и к духовной стороне личности; не существует особой духовной личности в виде какого-то чистого бесплотного духа; самостоятельным субъектом она является, лишь поскольку, будучи материальным существом, она способна оказывать материальное воздействие на окружающее. Таким образом, физическое и духовное — это стороны, которые входят в личность лишь в их единстве и внутренней взаимосвязи.

К своему «я» человек в ещё большей мере, чем своё тело, относит внутреннее психическое содержание своего «я». Но не всё и из него он в равной мере включает в собственную личность. Из психической сферы человек относит к своему «я» преимущественно свои способности и особенно свой характер и темперамент — те свойства личности, которые определяют его поведение, накладывая на него специфический отпечаток. В каком-то очень широком смысле всё переживаемое человеком, всё психическое содержание его жизни входит в состав личности. Но в более специфическом смысле своим, относящимся к его «я», человек признаёт не всё, что отразилось в его психике, а только то, что было им пережито в специфическом смысле этого слова, войдя в историю его внутренней жизни. Не каждую мысль, посетившую его сознание, человек в равной мере признаёт своей, а только такую, которую он не принял в готовом виде, а освоил, продумал, т. е. такую, которая явилась результатом какой-то собственной его деятельности. Точно так же и не всякое чувство, мимолётно коснувшееся его сердца, человек в равной мере признаёт своим, а только такое, которое определило его жизнь и деятельность. Но всё это — и мысли, и чувства, и точно так же желания — человек по большей части в лучшем случае признает своим, в собственное же «я» он включит лишь свойства своей личности — свой характер и темперамент, свои способности и к ним присоединит он разве мысль, которой он отдал все свои силы, и чувства, с которыми срослась вся его жизнь.

Реальная личность, которая, отражаясь в своём самосознании, осознаёт себя как «я», как субъекта своей деятельности, является общественным существом, включённым в общественные отношения и выполняющим те или иные общественные функции. Реальное бытие личности существенно определяется её общественной ролью: поэтому, отражаясь в её самосознании, эта общественная роль тоже включается человеком в его «я». В классовом обществе и в обществе сословном человек сплошь и рядом так срастается со своим общественным положением, что, забывая о своей человеческой сущности, он вне этого положения не может себе представить самого себя; утрата общественного положения представляется крахом самой личности.

Эта установка личности в капиталистическом обществе нашла себе отражение и в психологической литературе. Задавшись вопросом о том, что включает личность человека, У. Джемс писал: «Личность человека составляет общая сумма всего того, что он может назвать своим». Иначе говоря: человек есть то, что он имеет; его имущество составляет его сущность, его собственность поглощает его личность.

Джемс так раскрывает свою формулу: «Личность человека, — пишет он, — составляет общая сумма всего того, что он может назвать своим: не только его физические и душевные качества, но также его платье, его дом, его жена, дети, предки и друзья, его репутация и труды, его имения, его лошади, его яхта и капиталы». Множеством деталей он даёт ещё более почувствовать, до чего жизненно реальна для него эта специфическая психология. «Мы в такой степени, — пишет Джемс, — присваиваем платье нашей личности, до того отожествляем одно с другой, что немногие из нас дадут, не колеблясь ни минуты, решительный ответ на вопрос, какую бы из двух альтернатив они выбрали: иметь прекрасное тело, облечённое в вечно грязные и рваные лохмотья, или под вечно новым с иголочки костюмом скрывать безобразное, уродливое тело». «Инстинктивное влечение побуждает нас накоплять состояние, и сделанные нами приобретения становятся в большей или меньшей степени близкими частями полной эмпирической личности». Джемс сравнивает чувство, которое испытал бы человек при уничтожении произведения его рук и мозга, например труда в рукописи, создававшегося им в течение целой жизни, с чувством, которое испытал бы скупой при утрате денег. В обоих случаях человек испытывает чувство личного уничтожения, и это чувство Джемс связывает с тем, что в результате этого «мы сразу попадаем на одну доску с босяками, с теми «pauvres diables», которых мы так презираем, и в то же время являемся более чем когда-либо отчуждёнными от счастливых сынов земли, властелинов над сушей, над морем и над людьми, живущих в полном блеске могущества и материальной обеспеченности. Как бы мы ни взывали к демократическим принципам, невольно перед такими людьми мы испытываем чувство страха и уважения». Читая эти строки, нельзя не признать, что Джемс действительно знал психологию буржуазной личности. Но совершенно очевидно, что формула Джемса в том раскрытии, которое он ей даёт, определяет не личность «вообще», а специфическую сущность буржуазной личности в капиталистическом обществе, построенном на частной собственности.

В известном смысле и мы можем, конечно, сказать, что трудно провести грань между тем, что человек называет самим собой, и кое-чем из того, что он считает своим. То, что человек считает своим, в значительной мере определяет и то, чем он сам является. Но только это положение приобретает у нас иной и в некотором отношении противоположный смысл. Своим у нас человек считает не столько те вещи, которые он себе присвоил, сколько то дело, которому он себя отдал, то общественное целое, в которое он себя включил. Своим считает у нас человек свой участок работы, своей он считает свою социалистическую родину, своими он считает интересы всего трудящегося человечества во всём мире; они его, потому что он их.

Для нас человек определяется прежде всего не его отношением к его собственности, а его отношением к его труду. В нашей стране знатным человеком может быть признана лучшая доярка наравне с крупнейшим учёным: у одного и у другого может быть одно и то же сознательно-общественное отношение к труду. Общественная оценка человека основывается у нас не на его одежде и его капиталах, а на его общественно-полезном труде, не на том, что он имеет, а на том, что он собой представляет и что он даёт. Поэтому и его самооценка определяется тем, что он как общественный индивид делает для общества. Это новое сознательное, общественное отношение к труду является стержнем, на котором перестраивается вся психология личности; оно же становится основой и стержнем её самосознания.

Самосознание человека, отражая реальное бытие личности, делает это — как и сознание вообще — не пассивно, не зеркально. Представление человека о самом себе, даже о собственных своих психических свойствах и качествах, далеко не всегда адекватно их отражает; мотивы, которые человек выдвигает, обосновывая перед другими людьми и перед самим собой своё поведение, даже и тогда, когда он стремится правильно осознать свои побуждения и субъективно вполне искренен, далеко не всегда объективно отражают его побуждения, реально определяющие его действия. Самосознание человека не дано непосредственно в переживаниях, оно является результатом познания, для которого требуется осознание реальной обусловленности своих переживаний. Оно может быть более или менее адекватно. Самосознание, включая и то или иное отношение к себе, тесно связано и с самооценкой. Самооценка человека существенно обусловлена мировоззрением, определяющим нормы оценки.

Сознание человека — это вообще не только теоретическое, познавательное, но и моральное сознание. Корнями своими оно уходит в общественное бытие личности. Своё психологически реальное выражение оно получает в том, какой внутренний смысл приобретает для человека всё то, что совершается вокруг него и им самим.

Самосознание — не изначальная данность, присущая человеку, а продукт развития; при этом самосознание не имеет своей отдельной от личности линии развития, но включается как сторона в процесс её реального развития. В ходе этого развития, по мере того как человек приобретает жизненный опыт, перед ним не только открываются всё новые стороны бытия, но и происходит более или менее глубокое переосмысливание жизни. Этот процесс её переосмысливания, проходящий через всю жизнь человека, образует самое сокровенное и основное содержание его внутреннего существа, определяющее мотивы его действий и внутренний смысл тех задач, которые он разрешает в жизни. Способность, вырабатывающаяся в ходе жизни у некоторых людей, осмыслить жизнь в большом плане и распознать то, что в ней подлинно значимо, умение не только изыскать средства для решения случайно всплывших задач, но и определить сами задачи и цель жизни так, чтобы по-настоящему знать, куда в жизни идти и зачем, — это нечто, бесконечно превосходящее всякую учёность, хотя бы и располагающую большим запасом специальных знаний, это драгоценное и редкое свойство — мудрость.

Жизненный путь личности

Личностью, как мы видели, человек не рождается; личностью он становится. Это становление личности существенно отлично от развития организма, совершающегося в процессе простого органического созревания. Сущность человеческой личности находит себе своё завершающее выражение в том, что она не только развивается как всякий организм, но и имеет свою историю.

В отличие от всех живых существ человечество имеет историю, а ее просто повторяющиеся циклы развития, потому что деятельность людей, изменяя действительность, объективируется в продуктах материальной и духовной культуры, которые передаются от поколения к поколению. Через их посредство создаётся преемственная связь между поколениями, благодаря которой последующие поколения не повторяют, а продолжают дело предыдущих и опираются на сделанное их предшественниками, даже когда они вступают с ними в борьбу.

То, что относится к человечеству в целом, не может не относиться в известном смысле и к каждому человеку. Не только человечество в целом, но и каждый человек является в какой-то мере участником и субъектом истории человечества и в известном смысле и сам имеет свою историю. Всякий человек имеет свою историю потому, что в известной мере развитие личности опосредовано результатом её деятельности, аналогично тому как развитие человечества опосредуется продуктами общественной практики, посредством которых устанавливается историческая преемственность поколений. Поэтому, чтобы понять путь своего развития в его подлинной человеческой сущности, человек должен его рассматривать в определённом аспекте: чем я был? — что я сделал? — чем я стал? — так ставится вопрос. Было бы неправильно думать, что в своих делах, в продуктах своей деятельности, своего труда личность лишь выявляется, будучи до и помимо них уже готовой и оставаясь после них тем же, чем она была. Человек, сделавший что-нибудь значительное, становится в известном смысле другим человеком. Конечно, правильно и то, что, для того чтобы сделать что-нибудь значительное, нужно иметь какие-то внутренние возможности для этого. Однако эти возможности и потенции человека глохнут и отмирают, если они не реализуются; лишь по мере того как личность предметно, объективно реализуется в продуктах своего труда, она через них растёт и формируется. Между личностью и продуктами её труда, между тем, что она есть, и тем, что она сделала, существует своеобразная диалектика. Вовсе не обязательно, чтобы человек исчерпал себя весь в том деле, которое он сделал; напротив, люди, в отношении которых мы чувствуем, что они исчерпали себя тем, что они сделали, обычно теряют для нас чисто личностный интерес. Тогда же, когда мы видим, что как бы много самого себя человек ни вложил в то, что он сделал, он не исчерпал себя тем, что он совершил, мы чувствуем, что за делом стоит живой человек, личность которого представляет особый интерес. У таких людей бывает внутренне более свободное отношение к своему делу, к продуктам своей деятельности; не исчерпав себя в них, они сохраняют внутренние силы и возможности для новых достижений.

Речь, таким образом, идёт не о том, чтобы свести историю человеческой жизни к ряду внешних дел. Меньше всего может такое сведение быть приемлемым для психологии, для которой существенно внутреннее психическое содержание и психическое развитие личности; но суть дела в том, что само психическое развитие личности опосредовано её практической и теоретической деятельностью, её делами. Линия, ведущая от того, чем человек был на одном этапе своей истории, к тому, чем он стал на следующем, проходит через то, что он сделал. В деятельности человека, в его делах, практических и теоретических, психическое, духовное развитие человека не только проявляется, но и совершается.

В этом ключ к пониманию развития личности — того, как она формируется, совершая свой жизненный путь. Её психические способности не только предпосылка, но и результат её поступков и деяний. В них она не только выявляется, но и формируется. Мысль учёного формируется по мере того, как он формулирует её в своих трудах, мысль общественного, политического деятеля — в его делах. Если его дела рождаются из его мыслей, планов, замыслов, то и сами его мысли порождаются его делами. Сознание исторического деятеля формируется и развивается как осознание того, что через него и при его участии совершается. Подобно этому, когда резец скульптора из глыбы каменной высекает образ человеческий, он определяет не только черты изображаемого, но и художественное лицо самого скульптора. Стиль художника является выражением его индивидуальности, но и сама индивидуальность его как художника формируется в его работе над стилем его произведений. Характер человека проявляется в его поступках, но в его поступках он и формируется; характер человека — и предпосылка и результат его реального поведения в конкретных жизненных ситуациях; обусловливая его поведение, он в поведении же и складывается. Смелый человек поступает смело и благородный ведёт себя благородно; но для того чтобы стать смелым, нужно совершить в своей жизни смелые дела, и чтобы стать действительно благородным, — совершить поступки, которые наложили бы на человека эту печать благородства. Дисциплинированный человек обычно ведёт себя дисциплинированно, — но как становится он дисциплинированным? Только подчиняя всё своё поведение изо дня в день, из часа в час неуклонной дисциплине.

Подобно этому, для того чтобы овладеть высотами науки и искусства, нужны, конечно, известные способности. Но, реализуясь в какой-нибудь деятельности, способности не только выявляются в ней; они в ней же и формируются и развиваются. Между способностями человека и продуктами его деятельности, его труда существует глубочайшая взаимосвязь и теснейшее взаимодействие. Способности человека развиваются и отрабатываются на том, что он делает. Практика советской жизни даёт на каждом шагу богатейший фактический материал, свидетельствующий о том, как на работе, в учёбе и труде развёртываются и отрабатываются способности людей.

Беспрерывный подъём на самые верхи научного и художественного творчества дарований из толщи рабочего класса, из народных масс прежде, в царской России, угнетённых национальностей, дарований, которые глохли и гибли, когда им не давали проявляться, и которые, свободно реализуясь, сейчас так широко развиваются, — это факт, мимо которого подлинная наука никак не может пройти. Вызванные всем строем жизни Советского Союза, эти факты переделки людей и развития их способностей, нашедшие себе обобщённое выражение в выше сформулированных нами положениях, являются бьющим, разительным ответом советской действительности и советской науки на псевдонаучные фашистские измышления о высших и низших расах, о крови и расе, как решающих факторах, предопределяющих возможности индивида и его судьбы, — их так называемые антропологические, а в действительности зоологические представления о человеке, как экземпляре высшей или низшей породы. Этому их зоологическому «антропологизму» противостоит сейчас наш подлинный гуманизм.

Для человека не является случайным, внешним и психологически безразличным обстоятельством то, что всякий человек имеет биографию, своего рода историю его «жизненного пути». Недаром также в биографию человека включают прежде всего, где и чему учился, где и как работал, что он сделал, его труды. Это значит, что в историю человека, которая должна охарактеризовать его, включают прежде всею, что в ходе обучения он освоил из результатов предшествующего исторического развития человечества и что сам он сделал для его дальнейшего продвижения, — как он включился в преемственную связь исторического развития.

В тех случаях, когда, включаясь в историю человечества, отдельная личность совершает исторические дела, т. е. дела, которые входят не только в его личную историю, но и в историю общества, — в историю самой науки, а не только научного образования и умственного развития данного человека, в историю искусства, а не только эстетического воспитания и развития данной личности и т. д., — она становится исторической личностью в собственном смысле слова. Но свою историю имеет каждый человек, каждая человеческая личность. Всякий человек имеет историю, поскольку он включается в историю человечества. Можно даже сказать, что человек лишь постольку и является личностью, поскольку он имеет свою историю. В ходе этой индивидуальной истории бывают и свои «события» — узловые моменты и поворотные этапы жизненного пути индивида, когда с принятием того или иного решения на более или менее длительный период определяется дальнейший жизненный путь человека.

Пои этом всё то, что делает человек, опосредовано его отношением к другим людям и потому насыщено общественным человеческим содержанием. В связи с этим дела, которые делает человек, обычно перерастают его, поскольку они являются общественными делами. Но вместе с тем и человек перерастает своё дело, поскольку его сознание является общественным сознанием. Оно определяется не только отношением человека к продуктам его собственной деятельности, оно формируется отношением ко всем областям исторически развивающейся человеческой практики, человеческой культуры. Через посредство объективных продуктов своего труда и творчества человек становится человеком, поскольку через продукцию своего труда, через всё то, что он делает, человек всегда соотносится с человеком.

* * *

За каждой теорией всегда в конечном счёте стоит какая-то идеология; за каждой психологической теорией — какая-то общая концепция человека, которая получает в ней более или менее специализированное преломление. Так, определённая концепция человеческой личности стояла за традиционной, сугубо созерцательной, интеллектуализированной психологией, в частности психологией ассоциативной, которая изображала психическую жизнь как плавное течение представлений, как протекающий целиком в одной плоскости процесс, урегулированный сцеплением ассоциаций наподобие бесперебойно работающей машины, в которой все части прилажены друг к другу; и точно так же своя концепция человека как машины или, вернее, придатка к машине лежит в основе поведенческой психологии.

Своя концепция человеческой личности стоит и за всеми построениями нашей психологии. Это реальный живой человек из плоти и крови; ему не чужды внутренние противоречия, у него имеются не только ощущения, представления, мысли, но также и потребности и влечения; в его жизни бывают конфликты. Но сфера и реальная значимость высших ступеней сознания у него всё ширятся и укрепляются. Эти высшие уровни сознательной жизни не надстраиваются лишь внешним образом над низшими; они всё глубже в них проникают и перестраивают их; потребности человека всё в большей мере становятся подлинно человеческими потребностями; ничего не утрачивая в своей природной естественности, они сами, а не только надстраивающиеся над ними идеальные проявления человека, всё в большей степени превращаются в проявления исторической, общественной, подлинно человеческой сущности человека.

Это развитие сознательности человека, её рост и укоренение её в нём совершается в процессе реальной деятельности человека. Сознательность человека неразрывно связана с действенностью, а действенность — с сознательностью. Лишь благодаря тому, что человек, движимый своими потребностями и интересами, объективно предметно порождает всё новые и всё более совершенные продукты своего труда, в которых он себя объективирует, у него формируются и развиваются всё новые области, всё высшие уровни сознания. Через продукты своего труда и своего творчества, которые всегда являются продуктами общественного труда и общественного творчества, поскольку сам человек является общественным существом, развивается сознательная личность, ширится и крепится её сознательная жизнь. Это в свёрнутом виде также цельная психологическая концепция. За ней. как её реальный прототип, вырисовывается облик трудящегося человека, человека-творца, который, изменяя природу и перестраивая общество, изменяет свою собственную природу, который в своей общественной практике, порождая новые общественные отношения и в коллективном труде создавая новую культуру, выковывает новый, подлинно человеческий облик человека.

Библиография

Основоположники марксизма-ленинизма по вопросам психологии

Маркс К. и Энгельс Ф., „Немецкая идеология“, „Подготовительные работы для „Святого семейства“, „Коммунистический манифест“.

Маркс К., Капитал, т. I.

Энгельс Ф., „Диалектика природы“, „Анти-Дюринг“, „Положение рабочего класса в Англии“, „Происхождение семьи, частной собственности и государства“.

Ленин В. И., „Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов“, „Материализм и эмпириокритицизм“, „Философские тетради“.

Сталин И. В., Основы ленинизма, изд. 11-е, 1939.

Общие курсы

Бехтерев В. М., Объективная психология, вып. 1—2, СПб. 1907—1910.

Корнилов К. Н., Теплов Б. М., Шварц Л. М., Психология, М. 1938.

Костюк Г. С. (ред.), Психология, К. 1939 (на укр. яз.).

Кравков С.В., Очерк психологии, „Раб. просв.“, 1925.

Лазурский А. Ф., Психология общая и экспериментальная, Л. 1925.

Ланге Н. Н., Психология, М. 1914.

Рубинштейн С. Л., Основы психологии, М. — Л. 1935.

Из старых работ могут быть указаны:

Сеченов И. М., Элементы мысли, М.—Л. 1943.

Ушинский К. Д., Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии, т. I—II 1-го изд., СПб. 1868—1869.

Из иностранных курсов:

Mc Dougall W., Outline of Psychology, N.-Y. 1929.

Dumas G., Traité de Psychologie. V. 1, II, Paris, 1923—1924.

Dumas G., Nouveau Traité de Psychologie (Vol. 1, 2, 3), Paris, 1930. (Издаваемый Дюма коллективный труд, в котором отдельные разделы написаны крупнейшими французскими психологами.)

Foundations of Experimental Psychology. Ed. by С. Murchison, 1929. (Коллективный труд, в котором отдельные разделы написаны крупнейшими американскими психологами.)

Guillaume P., Psychologie, Paris, 1930.

James W., Principles of Psychology, 2 Vols. London, 1890.

Lindworsky J., Experimentelle Psychologie, 4-te Aufl. München, 1927.

Stern W., Allgemeine Psychologie. T. 12, Haag, 1932.

Wallon, H. (red.), La vie mentale, Encyclopédie Française, Vol. VIII, 1938.

Wood worth R. S., Experimental Psychology, N.-Y. 1938.

Предмет психологии и её методы

Предмет психологии

Вундт В., Введение в психологию, М. 1912, гл. О предмете.

Дильтей В., Описательная психология, М. 1920.

Дильтей В., Новые идеи в философии. Сб. 4. Что такое психология? СПб. 1913.

Титченер Э. Б., Учебник психологии, изд. 2-е, М. 1914, гл. 1.

Уотсон Дж. Б., Психология как наука о поведении. Одесса, 1925, гл. О предмете.

Эббингауз Г., Основы психологии, СПб. 1912, гл. О предмете.

Bühler K., Die Krise der Psychologie, 2-te Aufl. Jena, 1929.

Köhler W., Gestalt Psychology. London—N.-Y. 1930.

Методы психологии

Кравков С. В., Самонаблюдение, М. 1922.

Лазурский А. Ф., Естественный эксперимент и его школьное применение, П. 1918.

Lewin K., The Conflict Between Aristotelian and Galileian Modes of Thought in Psychology. The Journ. of General Psychology, 5, № 2, 1931.

Handbuch der biologischen Arbeitsmethoden Hrsg. von E. Abderhalden. Berlin—Wien, Abt. VI. Methoden der Experimentellen Psychologie. Teil A (1927), Teil B, 1-te Hälfte (1925), 2-te Hälfte (1931). Methoden der reinen Psychologie, Teil С (1928). Methoden der angewandten Psychologie. Teil D. Methoden der Vergleichenden Tierpsychologie.

Lalande, La psychologie. Son objet et ses methodes. См. Nouveau Traité de Psychologie par G. Dumas, Vol. I, Paris, 1932.

Ribot Th., La Psychologie, см. сб. „La méthode dans les siences“.

История психологии

Общие очерки

Троицкий М. М., Немецкая психология в текущем столетии, М. 1867.

Рибо Т., Современная английская психология, перев. со 2-го изд., М. 1881.

Рубинштейн С. Л., Философские корни экспериментальной психологии, „Учёные записки Лен. гос. пед. ин-та им. Герцена“, т. XXXIV, Л. 1940.

Boring E. G., A History of Experimental Psychology. N.-Y.—London, 1929.

Flugel A., Hundred Years of Psychology. N.-Y. 1935.

Klemm O., Geschichte der Psychologie, Leipzig, 1911.

Murphy L., A Historical Introduction to Modern Psychology, London, 1929.

Pillsbury W. В., The History of Psychology. N.-Y. 1929.

Spearman G., Psychology Down the Ages. N.-Y. 1938.

Кризис психологии и современные течения

Ланге Н. Н., Психология, М. 1914, гл. II.

Лурия А. Р., Современная психология в её основных направлениях, М. 1928.

Лурия А. Р., Кризис буржуазной психологии. „Психология“ № 1—2, 1932.

Bühler K., Die Krise der Psychologie, 2-te Aufl. Jena, 1929.

Murchison С. (Ed.), Psychologies of 1925, 1929. (Статьи крупнейших представителей психологии Америки и др. стран: Уотсона, Хунтера, Келера, Коффки и др.)

Murchison С. (Ed.), Psychologies of 1930, London, Worcester, 1930.

Рубинштейн С. Л., Необихевиоризм Тольмана, „Учёные записки Лен. гос. пед. ин-та им. Герцена“, т. XVIII, Л. 1939.

Рубинштейн С. Л., Психологическая концепция французской социологической школы, „Учёные записки Лен. гос. пед. ин-та им. Герцена“, т. XXXV, Л. 1941.

Психология в СССР

История психологии в России

Ананьев Б. Г., Задачи изучения истории русской психологии, „Советская педагогика“ № 4, 1938.

Вержбалович, Обзор главных направлений русской психологии, „Вера в разум“, 1897.

Радлов, Очерки истории русской философии, П. 1920.

Психология советского периода

Бехтерев В. М., Общие основы рефлексологии человека, М. 1923.

Бехтерев В. М., Коллективная рефлексология, П. 1921.

Блонский П. П., Очерк научной психологии, ГИЗ, 1921.

Блонский П. П., Психологические очерки, М. 1927.

Боровский В. М., Психология с точки зрения материалиста, М.—Л. 1929.

Выготский Л. С, Сознание как проблема психологии поведения (см. сб. „Психология и марксизм“, М.—Л. 1925).

Выготский Л. С. и Лурия А. Р., Этюды по истории поведения, М. 1930.

Иванов-Смоленский А. Г., Естествознание и наука о поведении человека. Учение об условных рефлексах и психология, М. 1929.

Лурия А. Р., 15 лет советской психологии. Журн. „Советская медицина“ за 1933 г.

Корнилов К. Н., Современная психология и марксизм, Л. 1924.

Корнилов К. Н., Учение о реакциях человека. М. 1921, 2-е изд., 1927.

Корнилов К. Н., Проблемы современной психологии, „Учёные записки Моск. гос. ин-та экспериментальной психологии“, т. I—VI, М.—Л. 1925—1930.

Корнилов К. Н., Психология и марксизм. Сб. статей сотрудников Моск. гос. ин-та экспериментальной психологии, Л.—М. 1925.

Корнилов К. Н., Рефлексология или психология. Материалы дискуссии, проведённой методологической секцией об-ва рефлексологии, неврологии, гипнологии и биофизики с 4 мая по 10 июня 1929 г.

Корнилов К. Н., Рефлексология и смежные направления. Материалы 2-й конференции методологической комиссии Госуд. рефлексологич. им. Бехтерева Института по изучению мозга 24—30 сентября 1929 г. Л. 1930.

Рубинштейн С. Л., Проблемы психологии в трудах К. Маркса. „Советская психотехника“, 1937, т. 7, стр. 3—20.

Рубинштейн С. Л., Мысли о психологии, „Учёные записки Лен. гос. пед. ин-та им. Герцена“, т. 34, 1940, стр. 5—14.

Рубинштейн С. Л., Советская психология в условиях Великой Отечественной войны, „Под знаменем марксизма“, № 9—10, 1943.

Основы психического развития

Развитие нервной системы и мозга человека

Беритов И. С, Индивидуально приобретённая деятельность центральной нервной системы, 1932.

Дюссер де Баренн и Фультон, Функциональная локализация в коре мозга, М.—Л. 1937.

Иванов-Смоленский А. Г., Основные проблемы патофизиологии высшей нервной деятельности, М.—Л. 1933.

Когхилл Г. Э., Анатомия и проблема поведения (Coghill С., Anatomy and the Problem of Behavior, 1929). M.—Л. 1934.

Красногорский Н. И., Развитие учения о физиологической деятельности мозга у детей, Биомедгиз 1935, Физиология, т. XXIV, вып. 6.

Лермитт М., Биологические основы психологии, Харьков 1929.

Лёшли, Мозг и интеллект, М.—Л. 1933.

Орбели Л. А., Лекции по физиологии нервной системы, 2-е изд., М. 1935.

Павлов И. П., Лекции о работе больших полушарий головного мозга, М. 1927.

Павлов И. П., Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных. Условные рефлексы, изд. 5-е, Л. 1932.

Павлов И. П., Последние сообщения, I, II, III, Л. 1933, 1935.

Поляков Г. И., Эволюция нервной системы, Биомедгиз, М.—Л. 1937.

Child С. М., The Origin and Development of the Nervous System. Chicago Press, 1921 (изложение взглядов Чайльда см. у Боровского В. М.).

Edinger L., Vorlesungen über den Bau der nervösen Centralorgane der Menschen und der Tiere. (Есть русский перевод с 4-го нем. изд., 1894 г.)

Goldstein K., Die Lokalisation in der Grossrinde. См. Handbuch der normalen und pathologischen Physiologie. Hrsg. von A. Bethe. Bd. X. Berlin, 1927.

Handbuch der normalen und patologischen Physiologie. Hrsg. von A. Bethe. Bd-e XI—XIII, 1926—1929.

Head H., Studies in Neurology. Oxford, 1920.

Lapique L., Physiologie générale du systéme nerveux. См. Nouveau Traité de Psychologie par G. Dumas. T. I. 1930.

Papez J. W., Comparative Neurology, 1929.

Wallon H., Le problème biologique de la conscience. См. Nouveau Traité de Psychologie par G. Dumas. T. I. 1930.

Развитие психики и поведения животных

Боровский В. М., Введение в сравнительную психологию, М. 1927.

Боровский В. М. (ред.), Инстинкты, навыки, «Психологические исследования» под общ. ред. Колбановского, т. I, M.—Л. 1935.

Боровский В. М., Психическая деятельность животных, М. — Л. 1936.

Боровский В. М. (ред.), Рефлексы, инстинкты и навыки, Соцэкгиз, М. 1936.

Вагнер В. А., Биологические основания сравнительной психологии, т. I, II (инстинкт и разум), изд. Вольфа, СПб—М. 1913.

Вагнер В. А., Возникновение и развитие психических способностей, Л. 1925.

Келер В., Исследование интеллекта человекоподобных обезьян, М. 1930.

Кашкаров Д. Н. Современные успехи зоопсихологии. М.—Л. 1928.

Коффка К., Основы психического развития, М.—Л. 1934.

Лёб Ж., Вынужденные движения — тропизмы, М. 1918.

Морган, Привычка и инстинкт, СПб. 1899.

Рогинский Г. С, Образование навыков у низших обезьян, Психол. исслед. Тр. Ин-та по изуч. мозга им. Бехтерева, Л. 1939.

Северцов А. Н., Эволюция и психика, Берлин, 1922.

Hempelmann F., Tierpsychologie vom Standpunkte des Biologen. Leipzig, 1926.

Jenning H. S., Contributions to the Study of the Behavior of the Lower Organisms. 1904 and 1906.

Jerkes R., The Mental Life of Monkeys and Apes: A Study of Idential Behavior (Behavior Monogr. — 1916).

Jerkes R., The Mind of a Gorilla, I, II and III v. v. — Gener. Monogr. 1927.

Maier F. und Sсhneirla, Principles of Animal Psychology. 1935.

Thorndike Ed., Animal Intelligence, «An Experimental Study of the Associative Processes in Animals». 1898, 2. 1911.

Thorndike E. L., Waters R. H., Stone С. Р., Moss F. А. и др., Comparative Psychology (Ed. by F. A. Moss). New York. Prentice-Hall, 1934 (pp. XIV, 529).

Сознание человека и его историческое развитие

Боас Ф., Ум первобытного человека, М.—Л. 1926.

Вейнерт Г., Происхождение человечества, М.—Л. 1935.

Вундт В., Проблемы психологии народов, М. 1912. (Elemente der Völkerpsychologie.)

Леви-Брюль Л., Первобытное мышление, М. 1930.

Мегрелидзе К. Р., От животного сознания к человеческому, в кн.: «Язык и мышление» V, М.—Л. 1935.

Нестурх М. Ф., Человек и его предки, М. 1934.

Рогинский Я. Я., Проблема происхождения Homo Sapiens. «Успехи современной биологии» № 9, 1938.

Levy-Brühl, Les fonctions mentales dans les sociétés primitives. 1910.

Rey, Abel, L’évolution de la pensée. Encycl. Franç. t. I. I part., Paris, 1937.

Thurnwald R., Psychologie des primitiven Menschen. Handbuch der vergleichenden Psychologie. Hrsg. von G. Kafka. Bd. I. München, 1922.

Wundt W., Völkerpsychologie. 10 Bd-e. Leipzig, 1920.

Психическое развитие ребёнка

Болдуин Дж. М., Духовное развитие детского индивидуума и человеческого рода, М. 1912.

Бюлер К., Очерк духовного развития ребёнка, М. 1930.

Гаупп Р., Психология ребёнка, Л. 1926.

Гезелл, Умственное развитие ребёнка, Госиздат, 1930.

Гросс К., Душевная жизнь ребёнка, 1916.

Коффка К., Основы психического развития, М. 1934.

Селли Д., Очерки по психологии детства, М. 1904.

Смирнов А. А., Психология ребёнка и подростка, «Раб. просв.», 1925.

Стерн В., Психология раннего детства, П. 1922 (переиздано со 2-го нем. изд.).

О’Ш и М. В., Роль активности в жизни ребёнка, М. 1910.

Baldwin, Social and Ethical Interpretations in Mental Development. 1897.

Bühler K., Geistige Entwicklung des Kindes. Jena, 1921.

Вühler Ch., Kindheit und Jugend. Genese des Bewußtseins. Leipzig, 1928. 2-te Aufl. 1932.

Isaaks S., The Psychological Aspects of Child Development. London, University of London Institute of Education. 1935.

Murchison, Handbook of Child Psychology. 1933.

Монографии по развитию ребёнка

Гаврилова и Стахорская, Дневник матери, М. 1916.

Дарвин Ч., Наблюдение над жизнью ребёнка, СПб. 1881.

Зигизмунд Б., Дитя и мир, СПб. 1866.

Каптерев П. Ф., Отличительные черты психического развития дитяти на втором году, «Воспитание и образование» № 7, 1892.

Каптерев П. Ф., Психическое развитие дитяти на третьем году жизни, «Воспитание и обучение» № 12, 1892.

Левоневский, Мой ребёнок, СПб. 1914.

Левоневский, Материалы к вопросу о психическом развитии ребёнка в течение первого года, «Русск. шк.» № 8, 1912.

Левоневский, Материалы к вопросу о психическом развитии ребёнка до 2 лет, «Русск. шк.» № 5—6, 1911.

Левоневский, Записки о душевном развитии ребёнка до 3 лет, «Русск. шк.» №3, 1909.

Павлова А., Дневник матери, М. 1924.

Прейер В., Душа ребёнка. Наблюдение над духовным развитием человека в первые годы жизни (перевод с 7-го нем. изд.), СПб. 1912.

Рыбникова-Шилова, Мой дневник, ч. I и II, М. 1923.

Скупин Е. и Г., Первое детство Буби, 1907. Буби в возрасте от 4 до 6 лет, 1910.

Станчинская Э., Дневник матери, М. 1924.

Штерн К., Из детской комнаты, М. 1924.

Штерн К. и В., I. Монографии о душевном развитии ребёнка. II. Воспоминание, показание и ложь в раннем детстве, СПб. 1911.

Ощущение и восприятие

Ощущение

Исследования по проблеме чувствительности, «Труды института по изучению мозга им. В. М. Бехтерева», т. 13, Л. 1939.

Лазарев П. П., Основной психофизический закон и его современная формулировка, «Успехи физ. наук», т. II, вып. 2, 1921.

Орбели Л. А., акад., Лекции по физиологии нервной системы, изд. 3-е, М.—Л. 1938. Лекция вторая.

Проппер Н. И., Теоретические задачи исследования по физиологии органов чувств. Сборн. «Проблемы физиологии и патологии органов чувств», изд. ВИЭМа, М. 1937.

Шеррингтон Ч., Интегративная деятельность нервной системы (Sherrington, «Integrative Action of the Nervous System»). Лекция девятая. В русском переводе дана в качестве приложения к книге Р. Крид, Д. Денни-Броун, И. Икклос, Е. Лиддел и Ч. Шеррингтон «Рефлекторная деятельность спинного мозга». Перевод с англ. под ред. Л. А. Орбели, М.—Л. 1935.

Эдриан Е. Д., Основы ощущений, М. 1931. Перевод с англ. (Adrian, The Basis of Sensations).

Fechner, Elemente der Psychophysik, Leipzig, 1889.

Head H. A., Rivers W., A Human Experiment in Nerve Divisions. «Brain», 31, 1908.

Müller, Handbuch der Physiologie des Menschen, II. 1840.

Pradines M., Philosophie de la sensation. I. Le problème de la sensation. 1928. II. Les sensations du besoin, 1930.

Зрительные ощущение и восприятие. Сборник Гос. ин-та психологии, под ред. В. Н. Колбановского, М. 1935.

Зрение

Кравков С. В., Глаз и его работа, М. 1932.

Helmholtz H., Handbuch der physiologischen Optik. 1867 (посл. изд. 1910 г.).

Hering Е., Grundzüge der Lehre vom Lichtsinn. Handbuch, Bd. III. Berlin, 1920.

Katz D., Über die Erscheinungsweisen der Farben. 1911. 2-е переработанное изд. Der Aufbau der Farbwelt. Leipzig, 1930.

Kries, Die Gesichtsempfindungen. Nagels Handbuch der Physiol. Bd. III. Braunschweig, 1905.

Troland L. Т., Visual Phenomena and their Stimulus Correlations. См. «The Foundations of Experimental Psychology» edit. by Murchison, 1929, Ch. 4.

Слух

Гельмгольц Г., Ощущение тонов. 1863. Helmholtz H. Die Lehre von den Tonempfindungen. Braunschweig, 1862.

Pжевкин С. Н., Слух и речь в свете современных физических исследований. М.—Л. 1936.

Banister H., Hearing. См. «The Foundations of Experimental Psychology», Ch. 2, edit. by G. Murchison. Worcester, 1929.

Davis, Hearing, its Psychology and Physiology. New York, 1938.

Köhler W., Akustische Untersuchungen. III Ztschr. f. Psychol. 72. 1915.

Осязание

Сеченов И. М., Физиологические очерки, 1898.

Шифман Л. А., К проблеме осязательного восприятия формы. «Труды гос. ин-та им. Бехтерева по изучению мозга», т. XIII, Л. 1940.

Шифман Л. А., К вопросу о тактильном восприятии формы. «Труды гос. ин-та им. Бехтерева по изучению мозга», т. XIII, Л. 1940.

Katz, Der Aufbau der Tastwelt, Berlin, 1925.

Revesz G., Die Formenwelt des Tastsinnes. Bd-e I—II. Haag, 1938—1939.

Боль

Кроль, Проблема боли, «Советская невропатология, психиатрия и психогигиена», № 9—10, 1935.

Орбели Л. А., Боль и её физиологические эффекты, «Физиол. журнал СССР». XXI, вып. 5—6, М. 1936.

Обоняние и вкус

Неnning H., Der Geruch. Leipzig, 1924.

Parker G. H. and Crozier W. J., The Chemical Senses. См. «The Foundations of Psychology». Edit. by C. Murchison, 1929, Ch. 8.

Zwaardemaker, Geruch und Geschmack. Handbuch der physiologischen Methodik. hrsg. von Tigerstadt. Bd. III, Leipzig, 1914.

Органические ощущения (голод и жажда)

Cannon W., Hunger and Thirst. См. «The Foundations of Experimental Psychology» Edit by C. Murchison. Worcester, 1929, Ch. 2.

Katz D., Psychologische, Untersuchungen über Hunger und Appetit. «Archiv für die ges. Psychologie», 65, 1928.

См. также т. I. «Nouveau Traité de Psychologie» par G. Dumas.

Восприятие

Blondel Сh. Introduction à la psychologie collective. Paris, 1928. Ch. II. La Perception.

Gemelli A., Contribution à l’étude de la perception. Journal de Psychologie, 1928.

Gemelli A., Über das Entstehen von Gestalten. Beitrag zur Phänomenologie der Wahrnehmung. Archiv für die gesamte Psychologie. Bd. 65, H. 1—2. 1928.

Koffka K., Psychologie der optischen Wahrnehmung. Handbuch der normalen und pathologischen Psychologie. Hrsg. von. Bethe. Bd. XII.

Koffka K., Zur Grundlegung der Wahrnehmungs-Psychologie. Zeitschrift. Psychologie. Bd. 73. 1915.

Linde P. F., Grundfragen der Wahrnehmungslehre. 2-te Aufl. München, 1929.

Mischotte, Rapport sur la perception de la forme. См. VIII International Congress of Psychology in Groningen. Proceedings. 1927.

Pieron, Les problèmes de la perception et psychophysiologie. Année Psychologique, 1926. 27 année, 1927.

Восприятие пространства

Геринг Э., Пространственное чувство и движение глаза в «Руководстве к физиологии» Л. Германна, т. III, СПб. 1887, стр. 521.

Кравков С. В., Глаз и его работа, изд. 2-е, 1936, гл. V (стр. 233—274).

Мейман Э., Лекции по экспериментальной педагогике, ч. I, M. 1914.

Челпанов Г. И., Проблема восприятия пространства, ч. I. Представление пространства с точки зрения психологии, Киев, 1896 (отдел первый этой работы даёт подробное изложение генетических и нативистических теорий пространства).

Шемякин Ф. Н., К психологии пространственных представлений. «Учёные записки Госуд. научно-исслед. Ин-та психологии», т. I, 1940.

Helmholtz H., Handbuch der Physiol. Optik. 3-te Aufl. Bd. III. 1910.

Hering E., Raumsinn des Auges. Augenbewegungen. Handbuch der Physiologie. Bd. I. Leipzig, 1879.

Holsopple J. Q., Space and the Non-auditory Labyrinth. Foundations of Experimental Psychology. Edit. by С. Murchison. Worcester, 1929.

Koffka K., Some Problems of Space Perception. Psychologies of 1930. Ed. by С. Murchison, 1930.

Pouillard G., Contribution a l’étude experimental de la notion spatiale de la profondeur. Journal de Psychologie. H. 9—10, 1933.

Pouillard G., Essai psychogénétique de la perception de la troisième dimension dans l’espace. Journal de Psychologie. H. 1—2, 1934.

Sсhimanski J. S., Versuche über den Richtungssinn beim Menschen. Pflugers Archiv. Bd. 151. H. 4-6, 1913.

Vernоn, The Perception of Distance, ч. II (с библиографией). Brit. Journ. of Psychology. Vol. XXVIII, p. 2, 1937.

Восприятие движения

Вундт В., Основы физиологической психологии, СПб.

Родэн О., Искусство, СПб. 1913.

Титченер Э., Учебник психологии, т. II, М. 1914.

Dunker K., Über induzierte Bewegung (ein Beitrag zur Theorie optisch wahrgenommener Bewegung). Mit 30 Abbildungen im Text. «Psychologische Forschung», 1929. Bd. 12. H., 2—3, S. 180-259.

Krolik W., Über Erfahrungswirkungen beim Bewegungssehen (mit 38 Textabbildungen). «Psychologische Forschung», 1934. Bd. 20. H. 1—3, S. 47—101.

Oppenheimer E., Optische Versuche über Ruhe und Bewegung (mit 20 Textabbildungen), «Psychologische Forschung», 1934. Bd. 20. H. 1—3. 1—46.

Wertheimer M., Experimentelle Studien über das Sehen von Bewegungen. Ztschr, für Psychologie. Bd. 61, 1912.

Восприятие времени

Днепровский Ф., Физиологическое время, «Соц. реконструкция и наука», вып. 9, М. 1936.

Мейман Э., Лекции по экспериментальной педагогике, ч. I. M. 1914.

Benussi V., Psychologie der Zeitauffassung. Heidelberg, 1913.

Bergson H., Essai sur les données immédiates de la conscience. 7-me Ed. 1909.

Ehrenwald H., см. «Archiv für die ges. Psychologie», 45, 1923.

François M., см. «Année Psychologique», 28, 1927.

Haagland H., см. «Journal of General Psychology», 9, 1933.

Janet P., L’Evolution de la mémoire et de la notion du temps. Paris, 1928.

Minkowski E., Le temps vécu. Etudes phénomenologiques et psychopathologiques. Paris, 1934.

Meumann E., Beitrăge zur Psychologie des Zeitbewusstseins. I, II, III Abhandlung. Wundts Philos. Studien. Bd. 12, 1896.

Stern W., Psychische Präsenszeit, Ztschr. für Psychologie. Bd. 13. 1897.

Патология восприятия

Кроль М. Б., Маргулис М. С. и Проппер Н. И., Учебник нервных болезней, т. I, M.—Л. 1933. Статья В. Г. Членова «Расстройство чувствительности и органов чувств», т. П.

Cassirer, La pathologie de la conscience symbolique. Journal de Psychologie. 1928. N 5—6, 7—8 (см. главу: Sur la pathologie de la perception).

Goldstein K. und Gelb A., Zur Psychologie des optischen Wahrnehmungs und Erkennungsvorgangs. См. Psychologische Analysen hirnpathologischer Fälle auf Grund von Untersuchungen Hirnverletzter, 1920. См. также статьи, публиковавшиеся под тем же общим заголовком теми же авторами или под их редакцией в журнале «Psychologische Forschung».

Mourgue, L’Hallucination. Paris, Alcan, 1932.

Pötzl О., Die Aphasielehre vom Standpunkte der Klinischen Psychiatrie. Bd. I. 1928.

Развитие детского восприятия и наблюдения

Овсепян Г. Т., Развитие наблюдения у ребёнка («Учёные записки Ин-та им. Герцена», т. XVIII, Каф. психологии), ред. проф. Рубинштейна, Л. 1939.

Рубинштейн С. Л., К вопросу о стадиях наблюдения. («Учёные записки» Ин-та им. Герцена, т. XVIII, Каф. психологии), ред. проф. Рубинштейна, Л. 1939.

Шабалин С. Н., Предметно-познавательные моменты в восприятии формы дошкольником. («Учёные записки Ин-та им. Герцена», т. XVIII. Каф. психологии), ред. проф. Рубинштейна, Л. 1939.

Память

Бергсон А., Материя и память, СПб. 1911.

Блонский П. П., Память и мышление, М. 1935.

Голант Р., О расстройствах памяти, М.—Л. 1925.

Комм А. Г., Реконструкция в воспроизведении, «Учёные записки Ин-та им. Герцена», т. XXXIV, Каф. психологии, под ред. проф. Рубинштейна, 1940.

Красильщикова Д. И., Реминисценция, «Учёные записки Ин-та им. Герцена», т. XXXIV, Каф. психологии, под ред. проф. Рубинштейна, 1940.

Коффка К., Основы психического развития, М.—Л. 1934.

Meйман Э., Экономия и техника памяти, М. 1913.

Рибо Т., Аффективная память, СПб. 1899.

Рибо Т., Болезни памяти, СПб. 1900.

Рибо Т., Память в её нормальном и болезненном состоянии, изд. 3-е, СПб. 1912.

Фрейд З., Психопатология обыденной жизни, 2-е изд., М. 1923.

Ballard D. В., Obliviscence and Reminiscence. Brit. J. Psychol. Monog. supp. vol. I, 1915.

Bartlett F. C., Remembering. A Study in Experimental and Social Psychology. Cambridge, England. University Press. 1932, pp. X—317.

Blondel Ch., Introduction à la psychologie collective. 1928. Seconde partie. Ch. 11.

Bühler V., Tatsachen und Probleme zu einer Psychologie der Denkvorgänge. Über Gedankenerinnerungen. Archiv f. d. ges. Psychologie. 1912.

Dugas L., La Mémoire et l’Oubli. Paris, 1929.

Ebbinghaus H., Über das Gedächtnis. Untersuchungen für experimentelle Psychologie. Leipzig, 1885. (Классическая работа основоположника экспериментального исследования памяти.) См. также его же: Основы психологии и очерк психологии.

Halbwachs M., Les cadres sociaux de la mémoire. Paris, 1925 (французская социологическая школа).

Janet P. L’évolution de la mémoire et de la notion du temps. Paris, 1928.

Müller G. und Pilzecker A., Experimentelle Beiträge zur Lehre von Gedächtnis. Leipzig, 1900.

Pieron, L’habitude et la mémoire, в «Nouveau Traité de Psychologie» par Dumas, v. IV, 1935.

Развитие памяти у детей

Леонтьев А. Н., Развитие памяти, М.—Л. 1931.

Мейман Э., Лекции по экспериментальной педагогике, т. I, гл. 6. М. 1914 (О памяти в школьном возрасте).

Стерн В., Психология раннего детства, 1922. Гл. о памяти (лучшая работа о развитии памяти в дошкольном возрасте).

Brunswick E. L., Goldstein E., Pileck, Untersuchungen zur Entwicklung des Gedächtnisses. Ztschr. für Psychologie. Bd. 64, 1932.

Peterson J., Learning in Children. Chap. 10 в «Handbook of Child Psychology» (Ed. by C. Murchison). Worcester, Mass. Clark Univ. Press. 1933.

Воображение

Вундт В., Фантазия как основа искусства, СПб—М. 1914 (русский перевод гл. I, т. II, Völkerpsychologie).

Джемс У., Психология, П. 1922, гл. XIX.

Кейра Ф., Воображение и различные формы его у ребёнка, СПб. 1912.

Мейман Э., Лекции по эксперим. педагогике, т. 1, гл. 7, М. 1914.

Левинсон-Лессинг Ф. Ю., Роль фантазии в научном творчестве, П. 1923.

Рибо Т., Творческое воображение, СПб. 1901.

Мышление

Дьюи Г., Психология и педагогика мышления, 2-е изд., 1919.

Крогиус А. А., Вюрцбургская школа экспериментального исследования мышления и её значение. Новые идеи в философии, сборн. 16, СПб. 1914.

Кюльпе О., Современная психология мышления (перевод статьи 1912 г.). «Новые идеи в философии», сборн. 16. Психология мышления, СПб. 1914.

Циген Т., Физиологическая психология, в 15 лекциях, СПб. 1909.

Bühler K., Tatsachen und Probleme zu einer Psychologie der Denkvorgänge: I. Über Gedanken. II. Über Gedankenzusammenhänge. III. Über Gedankenerinnerungen. Arch. f. d. ges. Psychol. I. 9. 1907. 297—305; II. ibid. 12, 1908. 1—23; III. ibid. 24—92.

Delacroix, Le langage et la pensée, Paris, 1922. 2-е éd. 1932.

Dunker K., A Qualitative Experimental Study of Productive Thinking. Pedagogical Semin., 1926.

Koffka K., Bemerkungen zur Denkpsychologie, Psychologische Forschung. Bd. 9. 1927. (Критика Зельца, трактовка мышления с позиций гештальт-психологии.)

Messer A., Experimentell-psychologische Untersuchungen über das Denken. Archiv f. d. ges. Psychologie. Bd. 8. 1906.

Meyerson, Les images, «Nouveau Traité de Psychologie» par G. Dumas, T. II. 1932. (Обзор исследований о мышлении и его отношении к наглядным образам работ Вюрцбургской школы, Бинэ, Делакруа, Бредли, и английской школы «значения» (meaning).)

Selz О., Über die Gesetze des geordneten Denkverlaufs. Erster Teil. Stuttgart 1913.

Selz О., Zur Psychologie des produktiven Denkens und des Irrtums. Bonn, 1922.

Selz О., Die Gesetze der produktiven und reproduktiven Geistestätigkeit, 1924.

Spaier A., La pensée concrète, Paris, 1927.

Spearman, The Nature of Intelligence and the Principles of Cognition, London, 1923.

Thorndike Ed., Educational Psychologie. New York, 1913.

Thorndike Ed., Human Learning. New York—London, 1931.

Специальные вопросы психологии мышления

- Понятия

Willwoll A., Die Begriffsbildung. Über das Verhältnis von Anschauung und Denken in Begriffserlebnis. Beiträge zur Problemgeschichte der Psychologie. Jena. 1928—1929.

- Умозаключение

Lindworsky J., Das schlussfolgernde Denken, 1916.

Störring G., Das urteilende und schliessende Denken in kausaler Behandlung, 1926.

Развитие мышления у человека

Rey Abel, De la pensée primitive à la pensée actuelle. Encyclopédie Française, T. I, L’outillage mental. Paris, 1937.

См. также вышеприведённые работы Turnwald'a, Wertheimer'a, Levy-Brühl'a и др.

Развитие мышления у детей

Бюлер К., Духовное развитие ребёнка, пер. с 3-го нем. изд., М. 1924.

Пиаже Ж., Речь и мышление ребёнка, М.—Л. 1932 (русский перевод двух книг Ж. Пиаже, посвящённых речи и мышлению ребёнка). I. Le langage et la pensée de l’enfant. Neuchâtel. 1923. II. Le jugement et le raisonnement chez l’enfant. Neuchâtel, 1924.

Стерн В., Психология раннего детства, изд. 1932, см. дополненное 5-е изд.

Bourjage F., L’intelligence et la pensée de l’enfant. Paris, 1937.

Isaacs S., Intellectual Grouth in Young Childern. New York, 1930.

Piaget J., La construction du réel chez l’enfant. 1937.

Piaget J., La naissanse de l’intelligence chez l’enfant (II ч. этой книги: La construction du réel chez l’enfant. III ч.: La genèse de l’imagination). Neuchâtel—Paris, 1935.

Piaget J., La représentation du monde chez l’enfant. Paris, 1926.

Rey Andrée, L’intelligence pratique chez l’enfant. Paris, 1935.

Речь

Вандриес Ж., Язык. Лингвистическое введение в историю (перевод — 409 стр.). Соцэкгиз, М. 1937.

Маркс—Ленин—Сталин о языке, изд. ГАИМК, под ред. Марра, Л. 1933.

Марр Н. Я., Вопросы языка в освещении яфетической теории, Л. 1933.

Марр Н. Я., Избранные отрывки из работ Н. Я. Марра (сост. Б. Аптекарь), ГАИМК, 1933.

Марр Н. Я., Лингвистически намечаемые эпохи развития человечества в их увязке с историей материальной культуры (Избран. работы, т. III, стр. 35—60), 1934.

Марр Н. Я., Средства передвижения, орудия самозащиты и производства (Избран. работы, т. III, стр. 90—122), 1934.

Марр Н. Я., Язык и мышление, М. 1931.

Марр Н. Я., Язык и современность, «Известия ГАИМК», Л. 1932.

Марр Н. Я., Яфетическая теория (Общ. курс учения о языке), т. II, 1936, стр. 3—126.

Мещанинов, Новое учение о языке, 1925.

Мещанинов, Общее языкознание, 1940.

Соссюр Ф., Курс общей лингвистики, М. 1933.

Bally Ch., Le langage et la vie. Paris, 1935. 3 ed.

Bally Ch., Traité de stylistique française. Paris, 2 ed.

Bühler K., Sprachtheorie, Jena, 1935.

Cassirer E., Die Sprache. B. I. Berlin, 1923.

Delacroix, Le langage et la pensée. Paris, 1922. 2. Ed. 1930.

Gardiner A. H., The Theory of Speech and Language. Oxford Clarondon Press. 1932, pp. X-332.

Jesperson O., Language. Its Nature. Development and Origin, 1922. (Есть немецкий перевод.)

de Laguna G. A., Speech, its Function and Development. New Haven. Vale Univ. Press, 1927, pp. XII—363.

Paulhan F., La double fonction du langage. Paris: Félix Alcan, 1929, 175 pp.

Psychologie du Langage. Journal de Psychologie normal et pathologique. Numero Spécial. 1933. № 1—4.

Wundt W., Die Sprache, Stuttgart, 1921.

Патология речи

Кроль М. Б., Маргулис Н. Н., Проппер, Учебник нервных болезней т. I, статья Н. Б. Кроля, М. 1933. Апрактическое, агностическое и афатическое расстройство.

Gelb A., Pathologie et Psychologie du langage. Journal de Psychologie, № 1—4, 1933.

Goldstein K., L’analyse de l’aphasie et l’étude de l’essence du langage; там же: Pathologie der Sprache. Bericht über den XII Kongress, 1932.

Goldstein K. und Gelb A., Psychologische Analyse hirnpathologischer Fälle. 1920. См. также серию статей под тем же заголовком в «Psychologische Forschung», особенно статьи Hochheimer'a и Sieckmann'a (1933).

Head H., Aphasia and Kindred Disorders of Speech. Vol. I, II. Cambridge, 1926.

Развитие речи у ребёнка

Бюлер К., Очерк духовного развития, М. 1930.

Декедр А., Развитие ребёнка от двух до семи лет, Л. 1925 (даёт методику исследования речевого уровня детей дошкольного возраста).

Пиаже Ж., Речь и мышление ребёнка, М.—Л. 1932.

Рыбников Н. А., Язык ребёнка, 2-е изд., М. 1926.

«Психология речи». Учёные записки Ленинградск. педагог. ин-та им. Герцена, т. 35, 1941. Рубинштейн С. Л., К психологии речи. Леушина А. М., Развитие связной речи у дошкольника. Звоницкая А. М., Психологический анализ связности речи в её развитии у школьника. Семёнова А. П., Психологический анализ понимания аллегорий, метафор и сравнений (образ и понятие). Сыркина В. Е., Психологический анализ понимания школьниками эмоционально выразительных моментов речи.

Селли Д., Очерки по психологии детства, М. 1909.

Стерн В., Психология раннего детства, перевод со 2-го изд. 1923 г. См. также по-нем. значительно дополненное 5-е изд., 1928. Psychol. der frühen Kindhelt.

Delacroix H., L’enfant et le langage. Paris, 1934.

Mc Carthy, The Language Development of the Preschool Child. University of Minnesota Press. Minneapolis, 1930.

Mc Carthy, Language Development. Handbook of Child Psychology. Ed by Murchison (обзор новых работ и обширная библиография), 1931.

Stern W., Die Kindersprache, 4-te Aufl. Leipzig, 1928.

Внимание

Джемс У., Психология, П. 1922, гл. О внимании.

Добрынин Н. Ф., Колебания внимания, изд. РАНИОН, М. 1928.

Добрынин Н. Ф., К вопросу о типах внимания, «Психология», т. I, вып. 1, 1928.

Рибо Т., Психология внимания, 2-е изд., СПб. 1892.

Титченер Э. Б., Учебник психологии, изд. 2-е, 1914, гл. О внимании.

Эббингауз Г., Основы психологии, СПб. 1912. И его же, Очерк психологии, 1911.

Неnning H., Die Untersuchung der Aufmerksamkeit. Handbuch der biologischen Arbeitsmethoden. Hrsg. von Abderhalden. Abt. VI. Teil B. 2-te Hälfte. Berlin—Wien, 1931.

James W., Principles of Psychology. London, 1890.

Pieron, L’Attention (в «Nouveau Traité de Psychologie» par G. Dumas). T. II.

Revault d’Allоnnes G., L’Attention, «Traité de Psychologie» par G. Dumas, v. I, 1923.

Развитие внимания у детей

Леонтьев А. Н., Развитие высших форм внимания (в книге «Развитие памяти»), М.—Л. 1931 (о внимании в школьном возрасте).

Beyrl Fr., Konzentration und Ausdauer in der frühen Kindheit. Zeitschrift für Psychologie. Bd. 107, 1927 (о внимании в дошкольном возрасте).

Эмоции

Нервно-гуморальные основы эмоций

Кеннон В., Физиология эмоций. Телесные изменения при боли, голоде, страхе и ярости, М. 1927.

Bard Ph., Emotion I. The Neuro-humoral Basis of Emotional Reactions. Foundation of Experimental Psychology. Ed. by Murchison. 1929.

Cannon W. S., Again the James-Lange And the Thalamie Theories of Emotion. Psych. Review. 38 1931.

Cannon W. S., The James-Lange Theory of Emotion; a Critical Examination and an Alternative Theory. American Journal of Psychology. 39. 106—124. 1927.

Cannon W. S., Neural Organisation For Emotional Expression (в сборн. «Feelings and Emotions», edit. by С. Murchison. Worcester, 1928.)

Landis Carney, Emotion II. The Expressions of Emotions. (в сборн. «Feelings and Emotions», edit. by С. Murchison. Worcester, 1928.)

Newmann E. В., Perkins and Wheeler R. H., Cannon’s Theory of Emotion: a critique. Psych. Review, 37, 1930.

Психологическая теория эмоций

Грот Н. Я., Психология чувствований, СПб. 1879—1880.

Дарвин Ч., О выражении ощущений у животных и человека. Русский перевод работы. The Expression of the Emotions. 1872.

Джемс У., Психология, М. 1922 и др. изд.

Мак Дауголл У., Введение в социальную психологию.

Рибо Т., Психология чувств, СПб. 1912.

Blondel Ch., Introduction à la psychologie collective. Paris, 1928. Seconde partie, Ch. III. La vie affective (с социологической точки зрения).

Bühler K., Ausdruckstheorie, Jena, 1934.

Dumas G., Les Émotions, в «Nouveau Traité de Psychologie». par Dumas, Tome II, Paris, 1931.

Feelings and Emotions. The Wittenberg Symposium. Ed. by Reymert. Clark Univ. Press. 1928 (в настоящем сборнике даны статьи об эмоциях и чувствах крупнейших представителей психологии всех стран).

Höffding H., Humor als Lebensgefühle. Berlin, 1918.

James W., Principles of Psychology. London, 1890.

Janet Pierre, De l’angoisse à l’extase (Etude sur la croyance et les sentiments). Paris, 1926—1928.

Largier de Bancels, Les tendences instinctives, в «Nouveau Traité de Psychologie». Vol. II. 1932.

Mc Dougall W., Outline of Psychology. New York, 1929.

Ruckmick Chr. A., The Psychology of Feeling and Emotion. London. Mc Graw-Hill Publishing Co., Ltd. 1936, pp. XIV—529. N.-Y. 1936.

Schand A. F., Character and the Emotions. Mind. № 5, 203—226. 1895.

Wallon, La genèse du caractère chez l’enfant. Paris, 1933.

Развитие эмоций у детей

Уотсон Дж. Б., Психологический уход за ребёнком, М. 1929.

Mendouse, L’âme de l’adolescent. Paris, 1924.

Watson J. В., Experimental Studies on the Growth of the Emotions. Psychology of 1925. Ed. by Murchison. 1929.

Watson J. В., Recent Experiments on the How We Lose and Change our Emotional Equipment. Psychology of 1925. Ed. by Murchison. 1929.

Воля

Басов М. Я., Воля как предмет функциональной психологии, П. 1922.

Джемс У., Психология, гл. XXIV, М. 1922.

Ланге Н. Н., Психология, гл. IX, М. 1922.

Мейман И., Интеллигентность и воля, М. 1917.

Пейо Ж., Воспитание воли, М. 1912.

Рибо Т., Воля в её нормальном и болезненном состоянии, СПб. 1894.

Ribot Th., Über den Willen, Vortrag, Untersuchung zur Psychologie und Philosophie. Leipzig, 1910.

Blondel Ch., Les volitions, «Traité de Psychologie» par Dumas, vol. II, Paris, 1924.

Lewin K., Vorsatz, Wille und Bedürfnis. Berlin, 1926.

Lewin K., Die Entwicklung der experimentellen Willenspsychologie und die Psychotherapie. 1929.

Lindworsky J., Der Wille, seine Erscheinung und seine Beherrschung. 3-te Aufl. Leipzig, 1923.

Michotte A. et Prum N. Étude experimentelle sur le choix volontaire et ses antécédents immédiats, «Archives de Psychologie». 1910.

Piaget J., Le Jugement moral chez l’enfant. Paris, 1932.

Психологическая характеристика деятельности

Движение

Бернштейн Н. А., Физиология движений. Гл. в книге: Конради Г. И., Слонима А. Д. и Фарфеля В. С, «Физиология труда», М. 1934.

Орбели Л. А., Лекции по физиологии нервной системы, 2-е изд., 1935.

Ухтомский А. А., Физиология двигательного аппарата, «Практическая медицина», 1927. Du mouvement à la conduite, Symposia, XI Congrès International de Psychologie, Paris. 1937.

Мотивация деятельности

Factors Determining Human Behavior. — Cambridge, Harvard University Press, 1937, 168 p. (Harvard Tercentenary Publications).

Lewin K., A Dynamical Theory of Personality, New York. 1935.

Troland I. T., Fundamentals of Human Motivation. New York, Ch. 16, 17, 1928.

Игра

Вундт В., Этика, т. I, отд. III, гл. 3, п. 3—5, стр. 181—186, изд. «Русск. богатство», СПб. 1887.

Горький М., О молодёжи и детях (стр. 149).

Гросс К., Душевная жизнь ребёнка, СПб. 1906.

Калоцца Д. А., Детские игры (их психологическое и педагогическое значение). Перевод с итальянского. М. 1909.

Менджерицкая Д. В., Развитие фантазии в играх детей, «Дошкольное воспитание» № 8—9, 1939.

Плеханов Г. В., Письма без адреса (письмо 3-е об игре), т. XIV, ГИЗ, М. 1925.

Спенсер Г., Основы психологии, т. II, гл. IX (об игре).

Спенсер Г., Основания социологии, т. I, гл. IV.

Buytendyjk, Wesen und Sinn des Spiels (Das Spielen des Menschen und der Tiere, als Erscheinungsform der Lebenstriebe). Berlin, 1934.

Groos K., Die Spiele der Tiere. 3-te Aufl. Jena, 1930.

Groos K., Die Spiele der Menschen. Jena, 1899.

Учение

Бертон В., Принципы обучения и его организация, М. Учпедгиз, 1934.

Мейман Э., Лекции по экспериментальной педагогике, ч. I, II, III, изд. «Мир» М. 1914.

Пайль, Психология в приложении к обучению, «Раб. просв.», 1925.

Торндайк Э., Процесс учения у человека, М. 1935.

Шардаков М. Н., Усвоение и сохранение в обучении, «Учёные записки Гос. пед. ин-та им. Герцена», т. XXXI, Л. 1940.

Davis, The Psychology of Learning. New York, 1935.

Hоllingwоrth H. L., Educational Psychology. New York, 1933.

Hunter, Experimental Studies of Learning. Handbook of General Experim. Psychology. Ed. by Murchison. 1934.

Pressey, Psychology and the New Education. New York, 1930.

Thorndike E. L., The Fundamentals of Learning. New York. Bureau of Publications; Teachers College. 1932.

Творчество

Горький М., О литературе, М. 1939.

Лапшин И. И., Философия изобретения (2 т. 200—220 стр.), П. 1922.

Лапшин И. И., Художественное творчество, П. 1922.

Оствальд, Великие люди, СПб. 1910.

Оствальд, Изобретатели и исследователи, Frankfurt, 1908.

Пуанкаре А., Математическое творчество, П. 1909.

Станиславский К. С., Работа актёра над собой, М. 1938.

Станиславский К. С., Моя жизнь в искусстве, 3-е изд, 1936., (1-е и 2-е изд., 1915, 1928).

Якобсон П. М., Процесс творческой работы изобретателя, М.—Л. 1934.

Якобсон П. М., Психология сценических чувств актёра, М. 1936.

Delacroix H., Psychologie de l’art; essais sur l’activité artistique. Paris. Alcan, 1927, pp. 483.

Dubois-Reymond, Erfindung und Erfinder. Berlin, 1906.

Rossman, The Psychology of the Invention, 1931.

Психологическая характеристика личности

Джемс У., Психология, гл. Личность, М. 1922.

Рибо Т., Болезни личности, СПб. 1886.

Allport, G. W., Personality; a Psychological Interpretation. New York, 1937.

Janet, P., L’évolution psychologique de la personalité. Paris. Chahine, 1930.

Направленность личности

- Влечения

Фрейд З., Влечения и их судьба. См. Основные психологические теории в психоанализе

Фрейд З., Лекции по введению в психоанализ, М. 1913 и др. работы Фрейда.

- Потребности

Claparède E., La psychologie fonctionelle. Revue Philosophique. 1933. 1—2 (доклад на X международном психологическом конгрессе в Копенгагене в 1932 г., посвящённый проблеме потребности).

Katz D., Zur Grundlegung einer Bedürfnispsychologie. Ztschr. für Psychologie. Bd. 129. H. 4—6, 1933.

Lewin K., Vorsatz, Wille und Bedürfnis. Berlin, 1926.

Lewin K., Zwei Grundtypen von Lebensprozessen. Ztschr. für Psychologie. Bd. 113. H. 4/6, 1929.

- Интересы

Ананьин С. А., Интерес. Киев, 1914.

Клапаред Э., Психология ребёнка и экспериментальная педагогика. Перевод с фр.: Claparède Ed. Psychologie de l’enfant et Pédagogie experimentelle. 1926. См. гл. IV § 8. Conception psychologique de l’intérêt и § 9 Evolution des Intérêts.

Мейман Э., Лекции по эксперим. педагогике, т. 1. гл. 8, М. 1914.

Писарева, Детские интересы и их значение в педагогическом деле, П. 1914.

Торндайк Э., Принципы обучения, основанные на психологии, М. 1926.

Thorndike Ed., Psychology of Wants, Interests and Attitudes, New York, 1934.

Темперамент и характер

Лазурский А. Ф., Классификация личностей, изд. 3-е, Л. 1924.

Лазурский А. Ф., Очерк науки о характере, СПб. 1917.

Лазурский А. Ф., Школьные характеристики, СПб. 1913.

Лесгафт П. Ф., Семейное воспитание ребёнка, СПб. 1900.

Павлов И. П., Типы высшей нервной деятельности в связи с неврозами и психозами и физиологический механизм невротических и психологических симптомов, «Изв. ЦИК», 177, стр. 2, Июль, 1935.

Рибо Т., Характер. Образование характера, его элементы, виды, разновидности и уклонения, СПб. 1899.

Roback A. A., The Psychology of Character. London, 1931. См. также его же библиографию: A Bibliography of Personality With Special Reference to Character. Cambridge, 1927.

Spranger E., Lebensformen. Halle, 1922 (13-е изд.).

Utitz, Lehrbuch der Charakterologie. Leipzig, 1929.

Библиографические сборники психологической литературы

Основные периодические издания, дающие библиографию психологической литературы:

Année Psychologique

Psychological Abstracts

Psychological Bulletin

Psychological Index Ed. by Hunter.

Именной указатель

[в круглых скобках указаны варианты имён 4-го издания данной книги]

А

Ааль А.

Абрагам

Августин

Авенариус Р.

Аверроес

Авиценна

Авсенев П. С.

Адлер А.

Айзекс С. (Исаакс С.)

Айрапетян Э. Ш. (Айрапетянц Э. Ш.)

Алгаценна

Алексеев-Беркман Н. А. (Алексеев-Бергман Н. А.)

Алкмеон

д’Аллонь Р.

Альпорт Г. У. (Олпорт Г. У.)

Ананьев Б. Г.

Андреев Л. А.

Анохин П. К.

Антонович

Антошина М.

Анфруа Л. и К.

Ардальон К.

Аристотель

Арну

Аррениус

Архимед

Аствацатуров М. И.

Аснин

Астратян Э. А.

Ах Н.

Б

Бабит

Байрон Дж.

Баллард Д. Б.

Баконь

Балакшина В. Л.

Балли Ч.

Бальзак О. де

Бансель Л. де

Барнес Э.

Бартлетт Э.

Бах И. С.

Бейрль

Беленькая Л. Я.

Белинский В. Г.

Белл Ч.

Белов

Беляев

Беляева-Экземплярская С. Н.

Беме К.

Бенгеман

Бер Т.

Бергман

Бергсон А.

Берд

Беркенблит

Беркли Дж.

Бернгейм

Бернштейн Н. А.

Бестужев

Бет А.

Бетховен Л. ван

Бетц

Бехтерев В. М.

Бильо

Бине А.

Byok

Благонадёжина Л. В.

Блейлер Э.

Бликс М.

Блондель Ш.

Блонский П. П.

Богословский А. И.

Бойтендайк Ф. Ж. (Байтендайк Ф. Ж.)

Болдуин Дж. М. (Болдвин Дж. М.)

Бомарше

Боненбергер

Боровский В. М.

Брайль

Брейтон

Брентано Ф.

Бридж

Бродман К.

Брока

Бронштейн А. И.

Брукс Ф. Д.

Бруневик

Буль М.

Бумке

Бурдах

Burks В. S.

Бушан Л. (Бутан Л.)

Быков К. М.

Бэкон Ф.

Бэн А.

Бэрт

Бюлер К.

Бюлер Ш.

Бюхнер Л.

В

Вагнер В. А.

Валлер

Валлон А.

Ван-Дейк А. (Ван Дейк А.)

Вахтангов Е. Б.

Вацура Э. Г. (Вацуро Э. Г.)

Введенский

Вебер Э. Г.

Вебер А.

Вебер К. М.

Вейсс (Вайсс)

Величко В.

Велланский Д. М.

Верагут

Верлен Л.

Вернике

Вертгеймер М. (Вертхаймер М.)

Вивес Л.

Вильсон

Вирхов

Водопьянов М. В.

Войтонис Н. Ю.

Вольперт

Вольф Х.

Вундт В.

Выготский Л. С.

Г

Гайдн Ф. Й.

Галилей Г.

Галич А. И.

Галль

Гальбвакс М. (Хальбвакс М.)

Гальперин С. И.

Гальперин П. Я.

Гальтон Ф.

Галуа Э.

Ганелин

Гарбузов Н. А.

Гарлей Р. (Гартлей Р.)

Гартини

Гартман Н.

Гасман

Гассенди П.

Гастелло Н.

Гаупп Р.

Гаусс К. Ф.

Гегель Г. В. Ф.

Гейльдброннер

Гейльман И. (Гейлман И.)

Геккель

Гельб А.

Геетс А. И.

Гельвеций К. А.

Гельмгольц Г. Л. Ф.

Геннинг

Гентшель

Гераклит

Гербарт И. Ф.

Геринг Э.

Гертли Д. (Гартли Д.)

Гертц М. (Герц М.)

Герцен А. И.

Гёте И. В.

Гетчисон Э. Д. (Хатчисон Э. Д.)

Гильом П. (Гиом П.)

Гиппиус Р.

Гиппократ

Гис

Гиттис И.

Гитциг

Гладкобородов

Гоббс Т.

Гобхауз Л. (Хобхауз Л.)

Говерс

Гоголь Н. В.

Гоклениус

Голицын

Голль

Гольбах П. А.

Гольдшейдер А.

Гольдштейн К.

Гончаров

Гоппе Ф.

Горбачёва В. А.

Горький А. М.

Грабенсбергер

Гранит Р.

Грант

Грассман Г.

Грегори

Грез Ж..-Б.

Громов

Гросс К.

Грот Н. Я.

Грюнбаум А.

Губергриц М. М.

Гуго

Гуно

Гунтер У. (Хантер У.)

Гуревич Э. М.

Гурьянов

Гусев Н. К.

Гуссерль Э.

Гутенберг

Гюйгенс Х.

Д

Давиденко

Дан

Даниэлаполу (Даниэлополу)

Дарвин Ч.

Девилль

Дежерин

Дей

Декарт Р.

Декедр

Делакруа А. И.

Делевр

Дембо Т.

Демокрит

Джедд Ч. Х.

Джексон Х.

Джемс У.

Дженнингс Г.

Джильберт

Джонс Г.

Джотто

Диаманди

Дидро Д.

Диккенс Ч.

Дильтей В.

Дмитренко

Добролюбов Н. А.

Долин А. О.

Достоевский Ф. М.

Дункер К.

Дунлап К.

Дэвис

Дюбуа Е.

Дюбуа-Раймон Э. (Дюбуа-Реймон Э.)

Дюма Ж.

Дюрер А.

Дюркгейм Э.

Дюссер де Баренн

Ж

Жане П.

Жерико

Жуковская

З

Занков Л. В.

Запорожец А. В.

Звоницкая А. С.

Зейгарник Б. В.

Зейлигер

Зельц О.

Зинченко П. И.

Зорге

Зубков А. А.

И

Иванов П.

Иванова Е. С.

Иванов-Смоленский А. Г.

Идельбергер Г.

Иенш Э.

Иеркс Р. М. (Йеркс Р. М.)

Иесперсен О. (Йесперсен О.)

Изотов

Ильинский

Иноди

Иост А. (Йост А.)

К

Кабанис П. Ж. Ж.

Кавелин К. Д.

Каничева Р. А.

Кант И.

Кантор

Каптерев П. Ф.

Карлсон Е.

Кассирер Э.

Катц Д.

Кауфман В. И.

Кейра Ф.

Кекчеев К. Х.

Келер В.

Келлер Е.

Келлог Н.

Кеннон У.

Керубини Л.

Кеттель

Клапаред Э.

Киркпатрик

Когхилл Г. Э.

Козельский Я. П.

Кокс Е.

Комендантов Л. Е.

Коменский Я. А.

Комм А. Г.

Кондильяк Э. Б. де

Конт О.

Корнель П.

Корнилов К. Н.

Короленко В. Г.

Корсаков С. С.

Корти

Коскинас

Коффка К.

Кочетков В. Д.

Кравков С. В.

Крамской

Красильщикова Д. И.

Красногорский

Краузе

Крепелин Э.

Кречмер Э.

Крис

Крогиус А. А.

Кролик В.

Крюгер Ф.

Кузен В.

Куртье

Кэшинг

Кювье

Кюльпе О.

Кюн

Л

Лабрюер

Лагранж Ж. Л.

Ладыгина-Котс Н. Н.

Лазарев П. П.

Лазурский А. Ф.

Лаланд А.

Ламарк

Ламеттри Ж. О. де (Ламетри Ж. О. де)

Ланге К.

Ланге Н. Н.

Ландис К. (Лэндис К.)

Лапшин И. И.

Ла-Шамбр

Лёб Ж.

Леви-Брюль Л.

Левин К.

Лейбниц Г. В.

Леман А.

Ленин В. И.

Леонардо да Винчи

Леонтьев А. Н.

Лериш

Лермит

Ле-Руа Э. (Леруа Э.)

Лесгафт П. Ф.

Леушина А. М.

Лешли К. С.

Линдворский Й.

Линднер Г.

Линней К.

Липман У.

Лиссауэр

Ллойд-Морган К.

Лобзин М. (Лобзайн М.)

Локк Дж.

Ломоносов М. В.

Лопатин

Lorry

Лосский Н. О.

Луков Г. Д.

Лукреций К.

Лурия А. Р.

Лысенко Т. Д.

Льюс

Лэдд-Франклин Х.

Лэнгфелд Г. С.

Лютер

Лючиани

М

Мазо Н.

Майкапар С. М.

Майнуоринг

Майор

Мак-Гич Дж.

Мак-Дауголл У. (Мак-Дугалл У.)

Мак-Карти Д.

Мак-Маер М. (Мак-Майер М.)

Маранон

Малиновский Б.

Мальбранш Н.

Мальцева Е. А.

Маркс К.

Марлоу Х.

Марр

Масперо

Мах Э.

Мейер

Мейерсон Э.

Мейман Э.

Мейнерт

Мейснер

Мендельсон Я. Л. Ф.

Менчинская Н. А.

Мередит Дж.

Мерлин В. С.

Мессер А.

Микель-Анджело Б. (Микеланджело Б.)

Миклуха-Маклай Н. Н.

Милль

Мильн-Эдвардс

Минор Л. С.

Минто У.

Миньковский

Миренева

Миргов

Михайлова

Михайловский

Мишотт

Могендович

Молешотт Я.

Монаков К.

Моцарт В. А.

Мунк

Мур Д. Э.

Мусоргский

Мухов М.

Мюллер Ф.

Мюллер Г. Э.

Мюллер М.

Мюллер И. (Мюллер Й.)

Мюллер-Лайер

Мюнстерберг Г.

Мюссе П.

Мясищев В. Н.

Н

Nafe

Ней

Нельсон

Неттинг

Нечаев А. П.

Новицкий О. М.

Norbell

Нуарэ

Ньютон И.

О

Овсепян Г. Т.

Овсянкина М.

Огден Р.

Одоевский В. Ф.

Окладников

Окунев

Оппенгеймер Э.

Орбели Л. А.

Ормиан Г.

Осипов

П

Павлов И. П.

Павлова А.

Паникак М. А.

Папанин И. Д.

Паскаль Б.

Паульсен

Паччини

Пей

Пейпер

Пенде

Песталоцци И. Г.

Петцль

Пиаже Ж.

Пик

Пильцекер А.

Писарев Д. И.

Платон

Плеханов Г. В.

Плечкова Е. К. (Плечков Е. К.)

Плотин

По Л.

По Э.

Полевой Б.

Поляков Г. И.

Понселе Ж. В.

Попов Н. А.

Портер И. П.

Поссе

Потебня А. А.

Прадинес М.

Пратт

Прейер В.

Преображенская

Пристли Дж.

Прокофьев С. С.

Прюм

Пуанкаре А.

Пуркинье

Путилов

Пушкин А. С.

Пьерон А.

Пэр Т.

Р

Рабле Ф.

Рагозина З. А.

Радищев А. Н.

Радосавлевич П. (Радоссавлевич П.)

Расин Ж.

Раскова

Раубер

Раубер-Копш

Рафаэль С.

Ревеш Г.

Редзерфорд Э. (Резерфорд Э.)

Рей А.

Рейснер

Релеман

Рембрандт Х.

Ренан

Ренквием

Реусс

Ржевкин С. Н.

Рибо Т. А.

Римский-Корсаков Н. А.

Рыбников Н. А.

Робине Ж. Б. Р.

Рогинский Г. С.

Рогов А. А.

Родэн О. (Роден О.)

Розенфельд Ф. С.

Романес Д.

Роллан Р.

Россман

Россолимо Г. И.

Рубинштейн С. Л.

Рубин

Ругер Х.

Руссо Ж.-Ж.

Руффини

Рюд

С

Салтыков М. Е.

Северцов А. Н.

Селиван

Селли А.

Сёлли Дж.

Семёнова А. П.

Семёновская

Семон Р.

Сепп Е. К.

Сербский В. П.

Сеченов И. М.

Сикорский В. М.

Сикорский И. А.

Сишор К.

Скаткин М. Н.

Скотт Дунс

Скрябин А. Н.

Смирнов А. А.

Смит Т.

Снегирёв В. А.

Соловьёв В. С.

Соловьёв И. М.

Спенсер Г.

Спиноза Б.

Спирмен Ч.

Сталин

Станиславский К. С.

Станкевич

Станчинская Э.

Стасов

Стаханов

Стеблин-Каменская

Стефанеску-Гоанга Ф.

Стефенсон

Стопфорд

Страхов Н. Н.

Сун

Суриков В. И.

Сыркина В. Е.

Т

Тарханов И. Р.

Тарпполет

Теккерей У.

Теплов Б. М.

Термен Л.

Тернер К. Х.

Тетенс И. Н.

Титченер Э. Б.

Токарский А. А.

Толстой Л. Н.

Толчинский А. А.

Тольман Э. Ч. (Толмен Э. Ч.)

Торндайк Э. Л.

Троицкий М. М.

Трошин Д. М.

Трубецкой

Трушкин

Тургенев И. С.

Турнвальд Р.

Тынянов Ю. Н.

Тейлор Э. Б. (Тайлор Э. Б.)

Тэн И.

У

Уатт Х. Дж.

Узнадзе Д. Н.

Уиппл Г. М.

Уитли П.

Унвер-Брей (Увер-Брей)

Уотсон Дж. Б.

Уошберн М. Ф.

Урбанчич В.

Усова

Ухтомский А. А.

Ушинский К. Д.

Ф

Фаворский

Фарадей

Фауссек

Фаянс К.

Фелеки А.

Фере Ч.

Ферма П.

Ферстер

Фельдбаум

Фейербах Л.

Фефер

Фехнер Г. Т.

Филимонов И. Н.

Филиппов М. М.

Фихте И. Г.

Флексиг П.

Флетчер Г.

Флобер

Флуранс М. Ж. П.

Фолькельт Й.

Фома Аквинский

Форд

Фотий

Фохт К.

Фохт О. и Ц.

Франк Дж.

Франк С. Л.

Франкетти

Франсуа М.

Франц

Фрезер Дж. Дж. (Фрэзер Дж. Дж.)

Фрей М. фон

Фрейд З.

Френель

Френкель

Фримен Ф.

Фритч

Фриш К.

Фуко М.

Фукс

Фурье Ж. Б.

X

Хачапуридзе

Хэд Г.

Хогленд

Холл С.

Хорнбостель

Хроличка

Хэррик Дж.

Ц

Цвардемакер

Целльнер

Цимсек

Ч

Чайковский П. И.

Челпанов Г. И.

Черных И.

Чернышевский Н. Г.

Чехов А. П.

Чистяков

Чиж В. Ф.

Чуковский К. И.

Ш

Шабалин С. Н.

Шардаков М. Н.

Шварц Л. М.

Шварц Л. А.

Швачкин

Шевченко

Шевчук

Шекспир У.

Шеллинг Ф. В.

Шемякин Ф. Н.

Шерешевский С.

Шерман М. (Шерманн М.)

Шеррингтон Ч. С.

Шиллер Ф.

Шилова В. А. (Рыбникова-Шилова В. А.)

Шиманский Дж.

Шифф М.

Шифман Л. А.

Шмальгаузен И. И.

Шопен

Шпрангер Э.

Штерн В.

Штелин

Штрауб В.

Штумпф К.

Шуберт Ф.

Шульц

Шуман Р.

Шуман Ф.

Шьелдерупп Т. (Шьелдерупп-Эббе Т.)

Шюсслер

Щ

Щелованов

Э

Эббингауз Г.

Эвальд И.

Эвелинг Э.

Эггер Э.

Эдриан

Эйлер Р.

Экеблазт Х. А. (Экеб­лад Х. А.)

Эккерман И. П.

Экономо

Экснер

Элиасберг У.

Эммерт

Энгельс Ф.

Эпикур

Эренвальд Х.

Эренфельс Х.

Эрисман Т.

Эскироль

Эфрусси П. О.

Ю

Юкнат

Юкскюль В. (Икскюль В.)

Юм Д.

Юнг К. Г.

Юнг Т.

Я

Якоб А.

Якобсон П. М.

Яницкий

Янсен З.

Ярошевский

Ясперс