Uchebnaya_programma_po_kursu_Filosofia

1

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Философия как учебная дисциплина занимает особое место в системе социально-гуманитарного образования, являясь его концептуальной основой. Во взаимосвязи с другими социально-гуманитарными дисциплинами она вносит весомый вклад в развитие мировоззрения будущего специалиста, способствует становлению его активной гражданской позиции, помогает ему адекватно оценивать особенности и процессы развития современного общества. Философское знание предлагает человеку интегральное видение мира, помогает овладеть системным мышлением, преодолеть фрагментарность обыденного сознания. Философия рассматривает мир через призму подлинно человеческого отношения к нему, закладывает основы гуманистического миропонимания. Она способствует самоопределению человека в мире, конструктивному решению наиболее важных смысложизненных вопросов, выработке эффективной жизненной стратегии. По своей природе философия всегда инновационна и критична: с одной стороны, она дисциплинирует мышление человека, с другой – придает ему дополнительные «степени свободы», помогает организовать интеллектуальный творческий поиск.

Особую роль играет философия в системе педагогического образования, поскольку на всех этапах развития педагогика, как и психология, выступают в качестве практического воплощения определенных философскомировоззренческих идей в сфере образования. Философия разрабатывает общую теоретическую картину взаимосвязи человека и мира, раскрывает глубинные основания культуры. Педагогика вместе с психологией указывают пути освоения образующейся личностью содержания культуры, необходимого для вхождения в самостоятельную жизнь и плодотворной самореализации. Философия изначально имеет образовательную направленность; в свою очередь педагогика и психология, по существу, пронизаны философскими идеями о человеке и его единстве с окружающим миром.

Данная рабочая программа по курсу «Философия» для студентов БГПУ им. М. Танка составлена на основе Экспериментальной учебной программы интегрированного модуля для учреждений высшего образования, утвержденной Министерством образования РБ 12.06.2012 г., регистрационный № ТДСГ.01/эксп.

Поскольку в экспериментальной учебной программе интегрированного модуля «Философия» делается акцент на усиление роли самостоятельной работы студентов и вместе с тем предусматривается «уменьшение количества аудиторных занятий, отведенных на изучение философии» к данной учебной

2

рабочей программе по курсу «Философия» прилагается три документа: Приложение 1. «Содержание учебной программы», Приложение 2. «План семинарских занятий и управляемой самостоятельной работы студентов», Приложение 3. «Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий». Эти приложения нацелены на активизацию самостоятельной работы студентов, на анализ ими основных первоисточников по философии, без знания которых невозможно реализовать «системнодеятельностный, компетентностный подход в учебно-воспитательном процессе».

Данные приложения основываются на трех практикумах по философии и на учебном пособии по философии под редакцией О.С. Тернового. В зависимости от специфики факультета, каждый преподаватель вправе использовать и другие источники (учебники, хрестоматии, практикумы и др.) философских знаний, которые помогут студентам освоить интеллектуальное богатство мировой философской мысли.

3

Цели и задачи учебных дисциплин интегрированного модуля «Философия»

Основные цели изучения учебной дисциплины «Философия», связанные

сформированием общих философских компетенций:

•формирование у выпускника современного интегрального видения мира, базирующегося на гуманистических идеалах и научных принципах деятельности;

•овладение основами мировой и отечественной философской культуры;

•формирование способности к креативному и критическому научнопрактическому, рационально-ориентированному мышлению, обеспечивающему конструктивное участие в социально-преобразовательной

ипрофессиональной деятельности.

Задачей изучения философии как учебной дисциплины является

формирование у студента предметных и операциональных философских компетенций.

В результате изучения учебной дисциплины выпускник должен знать:

•основные проблемы философии и сущность важнейших философских учений;

•ключевые идеи и категории философского анализа;

•основные подходы к философской интерпретации бытия;

•фундаментальные компоненты философской теории человека;

•базовые ценности современной культуры;

•философско-мировоззренческие основания человеческой деятельности (в том числе профессиональной);

•основные характеристики познавательной деятельности, важнейшие философские методы и регулятивы научного исследования;

•основные концепции функционирования и развития общества;

•смысл и содержание глобальных проблем современности, основные стратегии и перспективы их разрешения.

Операциональные философские компетенции студента предполагают, что он должен уметь:

•формулировать и аргументировать основные идеи и ценности своего мировоззрения;

•применять философские идеи и категории в ходе анализа социокультурных и профессиональных проблем и ситуаций;

•характеризовать ведущие философские идеи современной научной картины мира, транслировать и популяризировать их;

4

•уметь обосновывать различные версии ответов на фундаментальные вопросы о смысле человеческого бытия;

•осуществлять осмысленный ценностный выбор, формулировать и аргументировать аксиологические регулятивы своей жизни и профессиональной деятельности;

•определять смысл, цели, задачи и гуманистические параметры своей общественной и профессиональной деятельности.

5

Тематический план (дневная форма обучения)

6

7

СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА

Р а з д е л I . ФИЛОСОФИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКЕ КУЛЬТУРЫ

Модуль 0. Введение в учебную дисциплину «Философия»

Проблема определения понятия философии. Роль философии в жизни человека и общества

Трудности определения понятия философии. Невозможность определения понятия философии через сравнение ее с другими сферами духовной жизни человека (наукой, религией, искусством). Невозможность определения философии через историю философии. Философия понимается и определяется человеком через его собственное философствование, т. е. через размышление о смысле собственной жизни. Ошибочность обыденного представления о философии как чего-то чуждого жизни человека. Поскольку только человеку свойственно задаваться вопросом о смысле собственной жизни, то философия является сущностной характеристикой человеческого бытия.

Отличие европейского понятия философии от таких понятий как даршана в индийской философии и чжи (мудрость) в китайской философии. Рождение философии в условиях древнегреческой полисной демократии. Европейское понятие философии предполагает достижимость ее высших понятий для каждого человека. Следовательно, европейское понятие философии выражает сущностную характеристику человека как гражданина и члена общества.

Совпадение предмета образования с одной из главных философских проблем – проблемой человека и его места в мире. Философия как теоретический базис педагогики и образования.

Модуль 1. Философия как социокультурный феномен

Роль философии в системе культуры

Система активности человека как социального существа: деятельность, поведение, коммуникация. Культура как система ценностей, целей, норм, определяющих активность человека как социального существа. Культура как социокод воспроизводства социальной активности человека. Гуманитарные науки как выявление норм, ценностей и правил, управляющих разными сферами социальной активности человека. Иерархическое строение этих норм, ценностей и правил. Понятие универсалий культуры: онтологии, смысложизненные ориентиры, способы и трансляции социального опыта, понятия причинности, добра и зла, объектно-субъектных отношений. Возникновение новых форм активности человека как причина кризиса старых смыслов универсалий культуры и мировоззренческих ориентаций. Философия как форма рефлексии над глубинными основаниями культуры, обеспечивающая динамику ее развития. Универсалии культуры и философские категории. Язык философии. Отличие философского мышления от обыденного сознания и здравого смысла. Из определения философии как рефлексии над универсалиями культуры вытекают основные функции философии:

1.Систематизация и синтез всех форм знания о мире и социальной активности человека на определенном этапе исторического развития человечества, и на основе этого синтеза выявление смыслов универсалий культуры этого этапа.

2.Критика старых смыслов универсалий культуры.

3.Обоснование новых смыслов универсалий культуры, определяющих ее дальнейшее

развитие.

Философия и мировоззрение. Взаимосвязь этапов развития общества, исторических типов мировоззрения и философии. Направления и школы философии

Понятие мировоззрения. Взаимосвязь универсалий культуры и мировоззрения. Роль философии в системе мировоззрения.

Необходимость соотношения этапов развития философии с историческими этапами в развитии общества. Пограничные ситуации в истории человечества и философия. Основные современные подходы к изучению этапов развития общества: технологический детерминизм и цивилизационный

8

подход. Концепции постиндустриального, информационного общества и столкновения цивилизаций. В.И. Вернадский о принципиальных недостатках современных подходов к изучению общества. Формирование коэволюционного подхода к истории человечества в философии русского космизма и в современной философии. Этапы развития общества, с точки зрения коэволюции: архаическое общество, аграрно-традиционное общество, техногенное общество. Характерные черты этих исторических типов общества.

Взаимосвязь этапов развития общества и исторических типов мировоззрения: мифологического, космоцентрического, теоцентрического и научного. Исторические типы мировоззрения в сравнении с массовым и индивидуальным сознанием.

Понятие вечных философских проблем в философии И. Канта. Почему эти вечные философские проблемы не могут быть решены раз и навсегда?

Основные направления в философии определяются тем, как отвечают на вечные философские вопросы. Например, что лежит в основе мира как целого — материальное или духовное начало? Из ответа на этот вопрос вытекают такие философские направления, как идеализм или материализм. Поскольку эти вопросы являются вечными философскими проблемами, то и принципиальные ответы на них имеют длительное историческое развитие. В свою очередь, система аргументации ответа на вечные философские проблемы, зависящие от степени развития науки и других сфер духовной жизни человеческого общества, определяет наличие определенных философских школ. Так, например, материализм, имеющий длительное историческое развитие, подразделяется на античный материализм и его школы — милетскую, атомистов, киников, механистический материализм XVIII в., диалектический материализм марксистской философии и т. д. Идеализм — на идеализм Платона, школы неоплатоников, средневековый религиозный идеализм, идеализм Гегеля и т. д.

Проблемное поле философии. Формирование системы современного философского знания

Современные представления о структуре философского знания. Основные философские дисциплины: онтология (учение о бытии), гносеология (учение о познании), философская антропология (учение о человеке), социология или социальная философия (учение об обществе). Дополнительные философские дисциплины: этика, эстетика, философия языка, философия науки и т. д. Представление о философии в ранней греческой философии. Реформирование системы философского знания Аристотелем. Концепция метафизики. Научная революция второй половины XVI – XVII в. Появление понятия онтологии. Коперниканский переворот в философии И. Канта. Концепция гносеологии. Критика панлогизма Г. Гегеля Л. Фейербахом и С. Кьеркегором – формирование философской антропологии. Концепция исторического развития общества (К. Маркс и О. Конт). Формирование социологии (социальной философии) как автономной философской дисциплины. Основные направления философской мысли XX в. Роль социальной философии в современную эпоху.

Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии

Сложные отношения между философией и религией в истории общества. Единство вопросов решаемых философией и религией. Догматический характер религии и вопрошание философии. Значение философии для построения теологических учений с точки зрения Н.А. Бердяева. Трагичное положение верующего философа перед лицом социально организованной религии. Необходимость диалога между религией и философией для развития философского знания и религиозной веры. Сестринское отношение философии и искусства с точки зрения М. Хайдеггера. Искусство решает в специфически образно-эмоциональной форме те же задачи, которые решает философия в понятийнологической форме. Использование философами образно-эмоционального языка искусства в переломные эпохи кризиса старых форм рациональности (Ф. Ницше, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр). Необходимость критической рефлексии философа для предотвращения метаморфозы искусства в духовный наркотик в условиях кризиса современной техногенной цивилизации.

Роль философии в развитии морали.

Синонимичность понятия наука и философия в философской концепции Платона. Реформирование системы знаний о мире Аристотелем: выделение частных «философий» (отдельных научных дисциплин) и первой философии (метафизики). История науки как процесс отпочкования от философии новых научных дисциплин.