Философия_Семинары_2012

Левкиппу и Демокриту, атомы не обладают какими-либо качествами, отличаясь друг от друга лишь фигурой, величиной и расположением в пространстве, и находятся в непрерывном движении.

Понятие атом было заимствовано у Демокрита Эпикуром и его школой, а позднее вошло в арсенал науки Нового времени.

БРАХМА (санскр. - священная сила) - первоначально заклинание, затем сила, которая придает действенность обрядам, совершаемым во время жертвоприношения, и, наконец, существующий творческий и утверждающий принцип, который все созидает, поддерживает, хранит и затем снова возвращается к самому себе.

БЫТИЕ - философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека. Необходимо проводить различие между реальным бытием (существованием) и идеальным бытием (сущностью).

ВЕЩЬ - отдельный предмет материальной действительности, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования.

"ВЕЩЬ В СЕБЕ" - философский термин, означающий вещи, как они существуют сами по себе (или "в себе"), в отличие от того, какими они являются "для нас" - в нашем познании.

Понятие "вещь в себе" стало одним из основных в "Критике чистого разума" И. Канта, согласно которому теоретическое познание возможно лишь относительно явлений, но не относительно "вещи в себе", этой непознаваемой основы чувственно созерцаемых и рассудочно мыслимых предметов.

ВРЕМЯ - всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем; форма возникновения, становления, течения, разрушения в мире, а также его самого вместе со всем тем, что к нему относится.

ВСЕЕДИНСТВО - философская категория (идея, принцип), выражающая органическое единство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и разделенность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности. Всеединство было представлено в различных философских учениях. В качестве одного из центральных понятий всеединство выдвигается в учении Вл. Соловьева, положившем начало самобытному течению отечественной мысли - философии Всеединства (П. Флоренский, С. Франк, С. Булгаков, Н. Лоссий, Л. Карсавин).

92

ГЕГЕЛЬЯНСТВО – идеалистическое философское течение, исходящее из идей Гегеля.

ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ, гелиоцентрическая картина мира (от греч. Солнце) - представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Солнце. В современном понимании Вселенная центра не имеет. Идея гелиоцентризма возникла еще в античности, но как система мира, способная противостоять геоцентризму, развита в книге Н. Коперника «Об обращении небесных тел» (1543).

ГЕДОНИЗМ (греч. hedone - наслаждение) - этическая установка, с точки зрения которой основой природы человека является его стремление к наслаждению, а потому все ценности и ориентации деятельности должны быть подчинены или сведены к наслаждению как подлинному высшему благу.

ГЕРМЕНЕВТИКА (от греч. hermenentikos - истолковывающий) -

искусство и теория истолкования текстов. В древнегреческой философии и филологии - искусство понимания, толкования иносказаний, многозначных символов, в средние века – толкование священных книг. Герменевтика являлась особым методом классической науки о языке. С XIX века герменевтика стала специфическим методом наук о духе. В современном значении герменевтика - учение о понимании.

ГИЛОЗОИЗМ (греч. hyle - вещество, материя и zoe - жизнь) – натурфилософская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Гилозоизм стирает границу между неорганической (неживой) и живой природой.

ГНОСЕОЛОГИЯ (от греч. gnosis - познание и logos - понятие, ра-

зум, учение) - учение о познании. Гносеологический - относящийся к процессу познания. Синоним гносеологии - теория познания, эпистемология.

ГНОСТИЦИЗМ – философское течение, стремящееся обосновать синтез различных философских верований.

ДАО (кит. - Бог, путь, разум, слово, логос, смысл) - одно из важ-

нейших понятий китайской философии. Согласно Лао-цзы, дао означает всеединое. Оно не имеет ни имени, ни формы, неслышимо, невидимо, непостигаемо, неопределяемо, но совершенно. Оно покоится и одновременно все время движется. Само оно не изменяется, но есть причина всех изменений. Оно вечно единое, неизменное, непреходящее: человек зависит от земли, земля - от неба, небо - от дао, а дао - от себя самого.

ДАРВИНИЗМ – теория эволюции органического мира; теория происхождения биологических видов путем естественного отбора.

93

ДВИЖЕНИЕ - в широком смысле всякое изменение в природе или обществе, в узком смысле - изменение положения тела в пространстве.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - объективная реальность как актуально наличное бытие сущего. В философской терминологии действительность противопоставляется как чисто кажущемуся, мнимому, так и просто возможному.

ДЕТЕРМИНИЗМ (от лат. determino - определяю) - философское учение об объективной закономерной взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира; учение о первоначальной определяемости всех происходящих в мире процессов кем-чем-либо.

ДИАЛЕКТИКА (от греч. dialektike [techne] - искусство вести беседу) - учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления.

ДОГМАТИЗМ – антиисторическое, абстрактное, схематическизастывшее мышление. Почвой для произрастания догматизма являются невежество. Догма - неизменное положение, принимаемое на веру без доказательств, без учета конкретных обстоятельств места и времени, на основе слепого подчинения авторитету.

ДУАЛИЗМ (от лат. dualis - двойственный) - философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал - духа и материи, идеального и материального; сосуществование двух различных, несводимых к единству состояний, принципов, образов мыслей, мировоззрений, волеустремлений, гносеологических принципов. Противоположность дуализма - монизм.

ДУХ - философское понятие, означающее нематериальное начало. В религии понятие дух часто совмещается с понятием душа.

ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ - процесс обогащения духовной культуры человека и общества. Он направлен на реализацию идеалов, внематериальных интересов. Степень духовного развития проявляется в познавательной активности человека, в его нравственных качествах, эстетических вкусах, а также в религиозных убеждениях. Средства духовного развития - приобщение к духовным ценностям в процессе образования и самовоспитания, а также деятельность в этих сферах.

ДУША - понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику и внутренний мир человека; в религии, философии и психологии - понятие об особой нематериальной субстанции, независимой от тела, совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности, чувств и стремлений.

94

ЕРЕСЬ – отклонение в вопросах канона от основных принципов религиозной доктрины.

ЗАКОН (в науке) - положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание относительно того, каким образом что-либо является необходимым или происходит с необходимостью. Научный закон - это знание, формулируемое людьми в понятиях, которое, однако, имеет свое основание в природе (в объективном бытии).

ЗНАНИЕ - отражение объективных характеристик действительности в сознании человека. Знание - идеально, поэтому для своего бытия оно нуждается в объективации, которая осуществляется в продуктах труда, технологиях, социальных институтах, предметах культуры.

ИДЕАЛИЗМ (франц. idealisme от греч. idea - идея) - в широком смысле слова всякое мировоззрение или образ жизни, определяемые подлинными идеалами и их практическими следствиями, особенно в виде неэгоистических, самоотверженных поступков; противоположность - материализм.

В специальном, философском смысле, идеализм - это воззрение, определяющее объективно-действительное как идею, дух, разум, рассматривающее даже материю как форму проявления духа, причем склоняющееся больше или на сторону идеи - объективный идеализм (Платон, Шеллинг, Гегель), или на сторону разума - субъективный идеализм (Декарт, Фихте).

ИДЕЯ (от греч. idea) - в собственном смысле слова зрительный образ, наглядный образ; в философии со времени Платона - метафизическая сущность вещи, которую Аристотель мыслил как силосозидающую и формообразующую, неоплатонизм - как излучение высшего мирового принципа, средневековое христианство - как «божественную мысль». Понятие, широко используемое в различных философских системах для обозначения наиболее развитых форм духа (позднее - знания). В философии XX в. слово «Идея» практически полностью утрачивает свое значение и используется лишь как синоним термина «понятие».

ИНДИВИД - отдельно живое существо, особь. Например, отдельный человек в отличие от коллектива, социальной группы, общества в целом.

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ - отражение общественного бытия отдельным человеком через призму конкретных условий его жизни и его психологических особенностей.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ - своеобразие, совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих сущность особенного, отдель-

95

ного индивида; в отличие от понятия «личность» - специфическое, неповторимое в индивиде.

ИНЬ и ЯН (кит. - темное и светлое) - два начала в китайской философии: первое - темное, пассивное, женское, вещественное; второе - светлое, активное, мужское, духовное. Инь и Ян - категории китайской философии, выражающие идею универсального дуализма мира. Концепция инь и ян играет важную роль в теории китайской народной медицины, в искусстве.

ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ (лат. irrationalis - бессознательное, неразумное) - находящееся за пределами разума, несоизмеримое с рациональным мышлением или даже противоречащее ему. Иррациональное, как нечто недоступное рациональному познанию и невыразимое в логических понятиях, является одним из исходных основных понятий в ряде идеалистических направлений, объединяемых в понятии философского иррационализма (интуитивизм, волюнтаризм и др.).

В противоположность философской классике, выдвинувшей на первое место разум и рациональность и поставившей в качестве основной своей цели выявление внутренней логики развития этой рациональности, постклассическая философия знаменует собой отказ от признания разумных оснований действительности и выдвижение на первый план иррационального момента.

Диалектический материализм рассматривает иррациональное как нечто непознанное, но принципиально познаваемое.

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ (от лат. interior - внутренний) - переход извне во внутрь.

ИСКУССТВО - термин, используемый в двух значениях: 1) мастерство, умение, ловкость, сноровка, развитые знанием дела; 2) творческая деятельность, направленная на создание художественных произведений, шире - эстетически выразительных форм.

ИСТИНА - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его так, как он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Категория «истина» характеризует результаты процесса познания и методы познавательной деятельности.

ИСТОРИЯ - движение общества во времени, предмет изучения историографии и философии истории. Непосредственно история предстает как прошлое человеческого общества, ретроспективное освоение которого (признание его как своей собственной истории) открывает человеку исторический характер современности. Современность непрерывно вырастает из прошлого и, выполняя свою историческую миссию, сама уходит в прошлое. Динамическое единство прошлого и

96

настоящего раскрывает история как свершение или осуществление некоторой цели («прогресса цивилизации», «социальной справедливости», «освобождения человека» и т.п.). История образует наполняющий время смысл; от абстрактного календарного времени, служащего средством датирования или измерения длительности процессов, историческое время отличается содержательной определенностью. Оно может быть то более, то менее насыщенным историческими событиями, может течь то медленнее, то быстрее - в зависимости от темпа исторических трансформаций, оно может быть временем героев, временем несбывшихся надежд или вовсе историческим безвременьем. Индивид погружен в историю и реализует себя как человека, соотнося свое социальное поведение с глубинным пониманием течения истории.

КАТЕГОРИЯ (греч. кategoria – указание, свидетельство) в фило-

софии – основное понятие, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности и познания.

КАЧЕСТВО - философская категория, выражающая неотделимую от бытия объекта его существенную определенность, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом. Качество отражает устойчивое взаимоотношение составных элементов объекта, которое характеризует его специфику, дающую возможность отличать один объект от других.

КОЛИЧЕСТВО - число, величина, численная определенность. Категория материалистической диалектики, отображающая общее и однородное (как много?) в качествах вещей и явлений, благодаря чему они оказываются сравниваемыми.

КОНВЕНЦИАЛИЗМ – направление в философском истолковании науки, согласно которому в основе научного знания лежат конвенции (соглашения) между учеными.

КОНТРКУЛЬТУРА - форма выражения духовного протеста современной массовой культуре; отличительная черта - негативизм по отношению к ценностям и достижениям как высокой, так и массовой культуры; форма ухода от социальной реальности.

КОСМИЗМ (от греч. Kosmos - мир, Вселенная) - специфическое мировосприятие и мироощущение, а также особенность рефлексирующего сознания в априорном предположении органического единства всего во всем, а главное - со Вселенной, "преобладание" Вселенского над индивидуальным; философская концепция, строящаяся на индивидуальных принципах. Различают естественно-научный и религиознофилософский космизм.

97

КРЕАЦИОНИЗМ – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.

КУЛЬТУРА - 1) совокупность материальных и духовных, созданных человечеством в его общественно-исторической практике; 2) мир окружающих нас вещей, несущих на себе отпечаток человеческого ума, труда, таланта; предметы материальной культуры утилитарны по своему назначению. Предметы или произведения духовной культуры не несут в себе утилитарности, а служат для формирования в человеке высоких этических и эстетических идеалов, формируют художественный вкус иинтеллектуальные потребности.

Культура – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного производства, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ – аналитическая философия, основанная на анализе обыденного языка. Гуссерль, Витгенштейн, Хайдеггер рассматривают обыденный язык как источник заблуждений и философских проблем, как нечто не подлинное, и противопоставляют ему язык, упорядоченный в соответствии с законами логики, верифицированный в соответствии с фактами или язык, как язык искусства.

ЛИЧНОСТЬ - общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности; 2) индивидуального носителя этих черт как свободного и ответственного субъекта сознательной волевой деятельности.

ЛОГИКА (от греч. logos - логос): 1) способ правильно, т.е. логически, мыслить; 2) учение о тождестве и его отрицании, учение о последовательности и методах познания. В качестве «элементарной формальной логики» она имеет дело с самыми общими свойствами, присущими всем имеющимся понятиям.

ЛОГОС (от греч. logos - логос) - термин древнегреческой философии, означающий одновременно «слово» (или «предложение», «высказывание», «речь») и «смысл» (или «понятие», «суждение», «основание»); при этом «слово» берется не в чувственно-звуковом, а исключительно в смысловом плане.

Логос - это сразу и объективно данное содержание и сквозная смысловая упорядоченность бытия и сознания; противоположность всему безотчетному и бессловесному, безответственному, бессмыс-

98

ленному и бесформенному в мире и человеке. Понятие «Логос» используют различные философские системы с соответствующей корректировкой значения.

МАРГИНАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ - человек определенной культуры, вынужденный осваивать иные, чуждые ему образ жизни, социальные роли, культурные ценности.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ (от лат. margio - край) - результат изменения нормативно-ценностых систем под воздействием межкультурных контактов, социальных сдвигов и технологических факторов.

МАТЕРИЯ (лат. materia - вещество) - философская категория, обозначающая объективную реальность; бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, всеобщая субстанция, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения.

МАТЕРИАЛИЗМ (от лат. materialis - вещественный) - воззрение, которое видит основу и субстанцию всей действительности - не только материальной, но душевной и духовной - в материи.

Для материализма характерно уважение к естественным наукам и технике и прославление человеческого разума. Название «материализм» в современной философии часто употреблялось в советской философии в смысле реализма (реальности, независимой от мышления и существующей вне сознания).

МЕРА - философская категория, выражающая диалектическое единство качественных и количественных характеристик объекта. Мера указывает предел, за которым изменение количества влечет за собой изменение качества объекта и наоборот.

МЕТАФИЗИКА (от греч. meta ta physika - то, что за физическим)

- наука о сверхчувствительных принципах и началах бытия; то, что познаваемо нами только после физической природы (потомучто лежит позади нее), но само по себе является первым.

Предметом метафизики, в частности, служат: бытие, ничто, свобода, бессмертие, бог, жизнь, сила, материя, истина, душа, дух (мировой), становление, природа.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ - система представлений о мире и о месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представлениями основные жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение - способ духовно-практического освоения мира человеком в единстве его теоретического и практического отношения к действительности. В мировоззрении находит выражение система кате-

99

горий культуры - обобщенная модель человеческого мира. Философия - форма теоретического развития мировоззрения.

МИФ (от греч. muthos - предание) - форма общественного сознания, возникшая в условиях сравнительно низкого уровня социального развития, и отражающая в виде образного повествования фантастические представления о природе, обществе, личности. В мифе находит отражение история познания человеком окружающего мира. Миф может содержать и символическое выражение некоторых событий, имевших место у определенных народов в определенное время.

Как форма общественного сознания миф существует поныне. МОНАДА (от греч. monas - единица, единое) - философский тер-

мин для обозначения простейшего, неделимого единства. В греческой философии термин «монада» употреблялся для обозначения единичности как одного из принципов бытия. В новой философии в системе Лейбница монады - основа всего существующего, они представляют собой самостоятельные духовные сущности, обладающие самодвижением.

МОНИЗМ (от греч. monas - единственность) - способ рассмотрения многообразия явлений мира, исходящий из одного начала, единой основы (субстанции) всего существующего и построения теории в форме логически последовательного развития исходного положения. Противоположности монизма - дуализм, признающий два независимых начала, и плюрализм, исходящий из множественности начал.

МОРАЛЬ (лат. moralis - относящийся к складу души, привычкам,

характеру) - один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе.

МЫШЛЕНИЕ - как процесс состоит в постоянной перегруппировке всех возможных содержаний сознания и образовании или разрушении существующих между ними связей, при этом может выделяться результат содержания сознания, который принимает сравнительно определенную форму и который может быть назван мыслью.

НАТУРАЛИЗМ – философский взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единое целое. В соответствии с этим, принцип единства объединяет все природные и социальные процессы.

НАУКА - сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая схематизация объективных знаний о действительности. Наука является отраслью культуры.

НИРВАНА (санскр. - остывание, угасание, затухание) - одно из центральных понятий индийской философии и религии (прежде всего - буддизма), высшее состояние сознания, конечная цель человеческих

100