Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Элементалы - духи Природы

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
временно для всех существ. Даже если бли­жайшие к человеку элементалы (то есть те, с которыми человеку легче найти контакт) тяготеют к антропоморфизму, поскольку че­ловек для них — это архетип, все же они существенно различаются по своим прояв­лениям.
Есть элементалы, исключительно похожие на людей, — соответственно похожи формы их рождения, жизни и смерти. Известно даже, что при особо благоприятных услови­ях они достигают такой степени материали­зации, превращая свою энергию в материю, что могут жить вместе с людьми и даже вое­вать и вступать с ними в любовные отноше­ния (здесь нет никакого чуда: таким же об­разом потенциальная энергия подвешенно­го камня трансформируется при его паде­нии во множество физических явлений; газы становятся видимыми и кристаллизуются, переходя из невидимого состояния через ста­дии жидкости и твердого вещества; молеку­лы жира и белка превращаются в жировые ткани тела, видимые и осязаемые). Иногда установить, что это не люди, а духи Приро­ды, удавалось лишь из-за необычайно дол­гого срока их жизни, либо из-за того, что существа женского пола рожали детей без пуповины, либо из-за отличного от челове­ческого цвета крови.
74
Кроме того, наши наблюдательные пред­ки отмечали связанные с ними явления, ко­торые мы называем парапсихологическими. Например, после особых танцев этих «лю­дей» на пастбищах поля оживали и стано­вились плодородными; они легко указывали место, где скрыты сокровища, месторожде­ния металлов или подземные воды. Давнее утверждение о том, что некоторые королев­ские дома ведут свое происхождение от бра­ка людей с духами Природы, полубогами или даже с самими Богами, не так нелепо, как нам кажется сегодня, когда мы видим лишь найденные археологами окаменевшие остан­ки некогда сильных и созидательных родов. Но Закон циклов неумолим, и если древние короли могли совершать чудеса, то совре­менные нуждаются в том, чтобы быть при­нятыми собственным народом.
Другие элементалы настолько просты, что напоминают маленький клочок энергетиче­ской ткани, не имеющий определенной фор­мы и способный лишь «парить в воздухе» в темных уголках дома или у корней деревь­ев. Размножение этих элементалов не имеет ничего общего с человеческим и напомина­ет партеногенез (клеточное деление). Они яв­ляются просто «лоскутками жизни», которые не могут и не желают преодолевать магне­тизм почвы, пола или другой поверхности,
75
над которой парят. С ними часто играют домашние кошки, цепляя их магнетической проекцией своих коготков. Есть среди эле­менталов и настоящие эфирные отбросы, в огромном количестве кишащие в местах с дурным запахом и миазмами, где воздух пе­ренасыщен испарениями больных тел или ядовитыми ароматами наркотиков и колдов­ских трав. Они очень быстро размножаются наподобие грибных спор. Эти элементалы избегают потоков чистого воздуха и чистой воды, они боятся солнечных лучей и любых форм физической гигиены, от простого умы­вания до курения ладана и мирры и сжига­ния стиракса на горячей пластине или угле. Популярные сегодня ароматические палоч­ки не обладают подобным эффектом, по­скольку производятся в коммерческих мас­штабах из мало подходящих смесей небла­городных веществ.
Поскольку перечислять различные спо­собы жизни и воспроизводства элементалов можно бесконечно, в качестве примера при­ведем некую «среднюю» форму жизни, за­нимающую небольшую территорию. Мы го­ворим о гномах, живущих в сосновом бору. Это робкие и застенчивые создания, кото­рые из-за долгого (по сравнению с нашим) срока жизни носят одежду, напоминающую крестьянский наряд прошлых столетий. По
76
всей видимости, они бесполы, хотя страда­ют повышенной чувствительностью: любая резкость или агрессивность внушает им ужас и заставляет исчезать, переходя в тонкое со­стояние и сливаясь с ветвями и корой дере­вьев.
Они питаются аурическими наростами смолы на деревьях и их запахами и поэтому с удовольствием принимают в качестве уго­щения что-нибудь очень ароматное, то есть приближаются к подарку и впитывают его энергетические излучения.
Они избегают человеческого общества, но врожденное любопытство заставляет их на­ходиться поблизости от людей и наблюдать за ними. Еще они любят пошутить над людь­ми — для них это своеобразный способ обще­ния: иногда они шумят по ночам, прячут не­большие предметы именно тогда, когда они нужны, или вдруг на секунду материализуют­ся — так они особенно любят подшучивать над юными особами, чем приводят их в заме­шательство и пугают. Но они боятся толпы. Эфирные двойники людей разрушают и от­равляют их, вызывая ужасные болезни и даже смерть. Для элементала, как и для человека, умереть — значит покинуть свою наиболее плотную оболочку, с той только разницей, что индивидуальное сознание элементалов прекращает свое существование, сливаясь
77
с Групповой Душой своего народа, своей «эт­нической группы».
У элементалов есть инстинкт самосохра­нения, но они не боятся смерти, поскольку не способны представить, что с ними будет, когда нынешнее существование закончится. Им очень трудно вспомнить что-либо, их надо чуть ли не принуждать к этому; и хотя они с рождения знают многое о свойствах растений и о влиянии звезд, но расскажут об этом, только если спрашивать их очень терпеливо, возвращаясь к одной и той же теме, если необходимо, тысячи раз.
Поскольку они никогда не материализу­ются полностью, то не могут говорить, хотя прекрасно слышат, даже в недоступном нам диапазоне. Они общаются с людьми, кото­рые испытывают к ним привязанность, воз­действуя на них с помощью особых знаков и телепатических изображений, что затруд­няет диалог и делает его довольно медлен­ным и унылым, особенно поначалу.
Гномы всегда выглядят старичками, хотя все же некая разница в их возрасте заметна.
В поздний час, ближе к полуночи, в сы­рую погоду, когда луна лишь изредка вы­глядывает из-за туч, их можно увидеть на ветвях сосен, где они собираются целыми группами. В определенное время в развил­ках или у основания больших ветвей они
78
производят свое потомство, которое растет внутри «амниотического» эфирного мешка цвета смолы. Новорожденные гномы своим обликом и пропорциями не отличаются от взрослых собратьев, и их развитие заключа­ется лишь в увеличении размера. Другие раз­личия практически незаметны, разве что при особом наблюдении.
Мы не устаем напоминать читателю, что раз­нообразие духов Природы, или элемента­лов, столь же велико, как велико разнооб­разие животных. Поведение жирафов от­личается от поведения черепах, а жизнь со­бак — от жизни рыб. Сложность описания элементалов усугубляется еще и тем, что обычно они существуют на энергетическом плане и потому слишком нематериальны и невидимы для подавляющего большинства людей, а если и видимы, то весьма ограни­ченно, и поэтому любые попытки дать пред­ставление об их жизни «в целом» обречены на провал.
Поэтому, предпочитая пусть скромную, но истинную и четкую информацию, обра­тимся еще раз к конкретному примеру — гно­мам, обитающим на соснах.
79
Они живут в обществе, в племени, обра­зуя одну большую семью, в которой каж­дый сохраняет свою индивидуальность, не теряя при этом единства со всем сообще­ством. Это напоминает отношения, которые спонтанно возникают у маленьких детей, прежде чем их нарушит воспитание и обра­зование (или, лучше сказать, антивоспита­ние и антиобразование). Для ребенка иной цвет кожи его товарища, заикание или хро­мота могут послужить поводом для шутки, но никогда не для дискриминации. Такого малыша пригласят в компанию и сделают так, что с ним все будут считаться и он во всем будет участвовать. Единственное, в чем дети и элементалы могут вести себя как индивидуалисты, — так это в том, что каса­ется их маленьких тайн и шалостей, кото­рые они не любят всем раскрывать, словно в самом факте тайны они находят нечто магическое и волшебное.
Это сообщество не живет по принципу «общины» или «общности интересов» — в том смысле, который вкладывает в это по­нятие Платон и подавляющее большинство социологов, — поскольку для элементалов не существует понятия прогресса. Они не представляют, что такое Государство в ис­тинном смысле этого слова и согласно опре­делению Платона, и не могут создать его.
80
Каждый элементал живет и работает сам по себе, но сохраняя тесное содружество с остальными (не считая забавных ссор, слу­чающихся иногда), и он знает, что всегда может положиться на других, однако при этом старается без нужды не вмешиваться в чужие дела.
Они, по всей видимости, не страдают от недостатка еды, и не похоже, что их одежда изнашивается; они умеют изготавливать соб­ственные лекарства и выглядят постоянно чем-то занятыми. Атмосфера, царящая в их сообществе, напоминает пчелиный улей, но при этом гномы не суетятся, как пчелы, а делают свое дело спокойно и размеренно. Ниже мы опишем их любимые занятия и игры. А сейчас поговорим об их работе, хотя у элементалов все формы деятельности и жизни настолько переплетены, что трудно сказать, где кончается одно и начинается другое.
Элементалы тесно связаны с царствами растений и животных, и даже с человече­ским — если только мы сами, ведя близкую к природе жизнь, позволяем им стать ближе к нам. Они неустанно «инспектируют» ауру ра­стений лесов и полей — листик за листиком и травинку за травинкой. С помощью энер­гетических инъекций они укрепляют поник­шие растения, а напрягая или расслабляя
81
волокна, изменяют ориентацию веток и лис­тьев. Тем самым они облегчают фотохими­ческие и физические процессы, дающие жизнь растениям и позволяющие им благо­творно влиять на окружающую среду.
Благодаря хорошо развитой способности внушения элементалы гипнотизируют жи­вотных, привлекают или отпугивают их, ког­да это необходимо. Они пытаются гипноти­зировать и людей, особенно маленьких де­тей, но, как правило, безуспешно, поскольку многое из нашей жизни их отпугивает: раз­дражающий шум техники, запах инсектици­дов и алкогольных паров и в первую оче­редь — астральные формы гнева и мысле­формы злобы, насилия и убийства.
Элементалы соснового бора никогда не удаляются от места своего обитания (за ис­ключением тех редких случаев, когда кто-то из них завязывает отношения с человеком и повинуется ему); как правило, небольшая их группа ограничивается одним деревом, а все сообщество — одним лесом.
Их общественный строй напоминает тео­кратию, поскольку каждая группа имеет сво­его монарха, но он выполняет только рели­гиозные функции. Он наделяется полномо­чиями не путем выборов или соглашения — его наделяет Благодатью Дух, Гений или Тотем племени.
82
Система управления племени, естествен­ная и близкая к народу, представляет собой иерархию, основанную на пирамидальном принципе. Эта система очень стабильна и проверена временем. Она абсолютно небю­рократична, и основным предметом ее забот является благо племени и каждого его чле­на. Немногих нарушителей этого древнего закона, ставшего частью традиции, задержи­вают, делают им выговор и отправляют ра­ботать под надзором до тех пор, пока они постепенно не восстановят свои права в об­ществе. Никто не припомнит им совершен­ного когда-то «преступления», которое было скорее шалостью или легким психическим расстройством, — про человека сказали бы, что это некое сумасбродство с оттенком одер­жимости.
Король — это король, как вода — это вода и Луна — это Луна. Ни одному элементалу не придет в голову оспаривать или ставить под сомнение сей факт. У них нет разума, подобного нашему, они не могут вообразить, а тем более замыслить какие-либо переме­ны или революцию. Они искренне доволь­ны тем, что знают, и совершенно не стре­мятся знать больше. Очень часто, размыш­ляя о них, я удивляюсь колоссальной древ­нейшей мудрости их систем, тому, насколь­ко огромна их созидательная работа для
83
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]