Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Элементалы - духи Природы
.pdf
Природы или вступить с ним в контакт с
намерениями дружественными и миролюбивыми. Если постоянно помнить о том, что
вы не собираетесь никого подкупить, а просто хотите сделать подарок, то можете взять
с собой аппетитно пахнущий пирог, фрукты или ароматические вещества и оставить
метрах в пятидесяти от того места, откуда
вы собираетесь наблюдать.
Четвертый этап. Возвращайтесь на место предполагаемой встречи столько раз,
сколько возможно, в молчании и с тем же
чистым и доброжелательным состоянием
души. Там садитесь на траву или на большую ветку и ждите с момента захода солнца до нескольких часов пополуночи; не берите с собой никакой еды и питья, разве что
глоток воды и горсть сухих фруктов. Постарайтесь воздерживаться от удовлетворения
любых других физиологических потребностей. Оставайтесь все время бодрствующими. Составьте график пребывания в этом
месте и придерживайтесь его независимо от
того, будут ваши попытки успешными или
нет. Если вы увидите элементала, сохраняйте
полное спокойствие и помните, что в этом
нет ничего сверхъестественного, что это просто такое же творение Бога, как и вы сами.
Если вы захотите ему что-то сказать и будете находиться недалеко от него, скажите это
105
мысленно, но шевеля губами, как будто произносите вслух. Старайтесь это сделать на
дыхании, так, чтобы голос звучал еле слышно, но при этом твердо и уверенно. Сконцентрируйте всю силу своей воли на том,
чтобы дух Природы сам захотел показаться
перед вами, и ни в коем случае не бойтесь.
Если тот, кто увидел что-то или кому показалось, что он что-то увидел, впадет в панику, пусть немедленно убегает с этого места,
освещая себе дорогу фонарем. И пусть он
больше никогда в этой жизни не повторяет
подобных попыток. От всего сердца пусть
попросит у Владык Судьбы, чтобы они пожалели и простили его за проявленную слабость. Пусть постарается искупить ее, совершая дела милосердия и делая анонимные пожертвования нуждающимся тех мест, где он
пытался провести свой опыт.
Место встречи должно быть чистым, без
всякого рода отбросов и отходов жизнедеятельности человека. Для эксперимента следует выбирать ночи с новолуния до полнолуния, но ни в коем случае не наоборот.
Пятый этап. Чтобы избежать непредвиденных проблем, вне зависимости от того,
увенчался эксперимент успехом или нет, не
следует ничего рассказывать о нем третьим
лицам, далеким от всего этого. Лучше молчать о собственном опыте, а если и расска-
106
зывать, то в безличной форме и по прошествии довольно долгого времени, которое позволит утихнуть и ложному энтузиазму, и
ложному разочарованию. Всегда помните,
что тот, кому удалось увидеть элементала и
вступить с ним в контакт, не лучше и не
хуже того, кому это не удалось, ибо неисповедимы пути, выбираемые для нас Богами.
Никому не принесут счастья попытки раскрыть или объяснить загадки, которые на
данном этапе развития нашего сознания находятся за пределами понимания.
асцвет материалистических учений в
XVIII и XIX веках стал более или менее
закономерной реакцией на догматизм западных церквей, опирающихся на учение Библии. Материализм породил у большинства
культурных людей убежденность в случайности всего происходящего. В результате стали отрицать причинность и сокровенный
смысл всего происходящего в целом и каждой вещи в отдельности. Признать эту причинность, как это делали на протяжении тысячелетий, автоматически означает признать,
что есть некая Высшая Сущность, Бог, в котором таинственным образом заключена вся
109
Вселенная, Бог, который заботится о жизни
всего сущего, от галактики до самого маленького червя; заботится он и о нас (последнее
меньше всего устраивает диалектических и
всех прочих материалистов).
Материалистическая анафема, обращенная к церкви и священникам, распространилась на традиционные формы науки, литературы и искусства. Все традиционное стало
считаться абсурдным, ведь хорошо известно,
что, когда с гор сходит лавина, она не останавливается на полпути, но в своем движении сносит все, пока не израсходует всю свою
энергию. Поэтому, пользуясь поддержкой
людей невежественных, легко внушаемых и
малодушных — тех «теплых», которых отвергал еще Иисус, — материалистические доктрины стали с удивительной жестокостью сокрушать и растаптывать последние остатки
древнего знания, которые были доступны. Мы
научились новому, но забыли старое; хвастливое наступление материалистической цивилизации забуксовало, увязнув в собственных ошибках, которые теперь представляют
великую опасность для самой жизни нашей
планеты.
Так что не стоит удивляться, что краски
восходов и закатов рассматриваются сегодня лишь как эффект отражения и преломления света, оттенки морской воды — как ре-
110
зультат термохимических реакций, а начало
и конец жизни растений, животных и людей — как следствие случайности. В мире, который видится именно с такой точки зрения, все скучно и ничтожно, и это объясняет безотчетную тоску и тревогу, склоняющую к употреблению наркотиков и самоубийству даже детей.
Мы, философы-эзотерики, не отрицаем
и никогда не отрицали очевидных и наблюдаемых явлений. И в знак уважения к нашим достойным предшественникам я очень
прошу не путать нас ни с шарлатанами, которые всегда вьются вокруг подобных тем,
ни с некоторыми экзотерическими священниками, которых больше заботит диаметр их
обширного живота, чем объем довольно хилых мозгов. Но одно — иметь дело со следствиями, а другое — изучать причины. Для
нас очень важны причины — не только физические, ибо, как мы знаем, они являются
лишь следствиями других причин, им предшествующих, — индусы называют это Кармой. Для нас так же важны метафизические
причины, которые дают смысл и цель всему
проявленному.
Традиционная Наука учит нас, что духи
Природы участвуют во всех природных явлениях. Их Групповые Души собирают и
аккумулируют опыт — тот опыт, который
111
определяет, с каким ритмом должна затвердевать скорлупа орехов, чтобы стать очень
прочной и накопить в своих изгибах достаточно влаги, которая позволит скорлупе лопнуть именно в тот момент, когда придет пора прорастать семенам. Тот же опыт конструировал чешую рыб, а их тело делал все
более обтекаемым; он нарисовал глаза совы
на крыльях ночных бабочек, чтобы отпугивать их преследователей, и наделил обитателей морских глубин способностью излучать фосфоресцирующий свет, чтобы не только освещать подводное пространство, но и
играть роль приманки. Он научил летучих
мышей испускать ультразвуковые сигналы,
чтобы они могли летать в полной темноте, а
перелетным птицам дал своеобразный гироскоп, чтобы помочь им совершать долгие путешествия, в которых они проводят всю свою
жизнь.
Элементалы высшего уровня умеют сочетать практичность и красоту: они оторачивают края мантии моря белым мехом пены,
строят города и башни из облаков и высекают суровые лики из камня. Они используют
все средства, какие есть в их распоряжении,
чтобы днем Солнце озаряло нас своим блеском, а свет звезд — существующих ныне или
уже погасших — расцвечивал мрак наших
ночей. Они не создали все это, поскольку их
112
могущество не столь велико, но они подарили нам возможность любоваться Природой,
придав ей те оттенки цвета и звука, которые
не просто скрашивают наше пребывание в
этом измерении, но делают его счастливым.
Музыку, цвет, архитектуру, танец — все гармонично соединили эти чудесные мастера.
Другие элементалы, называемые Ангелами-хранителями, вложили в наши измученные души надежду и энтузиазм; в союзе с
ними сильфы, духи ветра, развевают над нашими головами флаги, пробуждающие мечты о победе и славе; они договорились с гномами, и те приоткрыли нам тайны спрятанных кладов, чтобы мы никогда не чувствовали себя безнадежно бедными.
Есть среди них и те, что были когда-то
Служителями Анубиса или Харона, а сегодня помогают душам в сложные моменты
смерти и нового рождения. В тот самый миг,
когда на натальной карте новорожденного
уже можно рисовать стрелки, показывающие
аспекты звезд и небесных тел, Ангелы-хранители призывают Фей-покровительниц, передающих своим избранникам дары судьбы.
Одним из многих мифов (а в действительности — психологических реальностей), которые
113
христианство унаследовало от древних мистерий, является представление об Ангелехранителе.
Древнее предание гласит, что, когда рождается ребенок, его высшие принципы не воплощаются сразу, это происходит постепенно, и поэтому новорожденный не имеет еще
настоящего ментального тела и может пользоваться лишь ментальным подтелом своего
эмоционального тела. Это делает его хрупким, слабым и беззащитным перед жизненными обстоятельствами. И поэтому, пока
ребенок не достигнет семилетнего возраста,
его бессменно сопровождает элементал, который, словно внутренний голос, предупреждает малыша об опасности и помогает ее избежать. Подобная форма помощи является,
скорее всего, своего рода разумным или, по
крайней мере, выработанным инстинктом,
поскольку, как мы увидим дальше, у элементалов нет разума в нашем понимании.
Обычно Ангел-хранитель изображается в
облике очень красивой молодой девушки с
большими крыльями — в древнем символизме этот образ означал хранителя, а также
присутствие смерти. Иногда он держит в руке светящуюся ветвь туберозы или просто
фонарь.
Не считая редких исключений, только
дети могут видеть его или как-то ощущать
114
его присутствие. Его тело очень пластично и
способно принимать наиболее приятный для
ребенка облик; а если малыш восприимчив,
ангел знакомит его с танцующими гномами
и неугомонными эльфами, живущими в бутонах цветов.
Ангел-хранитель — еще один помощник,
которого Природа дает всем людям без исключения. К сожалению, за последние два
века загрязнение окружающей среды и автоматическое, стереотипное воспитание детей
в больших городах (вследствие чего они
преждевременно становятся взрослыми) сделали свое дело: Природа уже не способна с
прежней силой защищать человека, и Ангелхранитель превратился в немого и бессильного свидетеля вырождения нашей расы.
На всех древних изображениях магических
символов можно увидеть знаки в виде перекрестий — от сетчатых отпечатков на японской неолитической керамике до свастики
на индуистских храмах и греческих сосудах,
до квинкунсов Теотиуакана и средневековых
узлов, которые позже стали украшать шляпы католических епископов. Моряки всех
эпох владели искусством завязывания и развязывания узлов, являвшимся настоящим
115
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]