Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Сохранение и трансляция культурно-исторического наследия в Северо-Кавказском регионе. Учебное пособие
.pdf
МИНИCTEPCTBO ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Ю.А. Прокопенко
СОХРАНЕНИЕ И ТРАНСЛЯЦИЯ
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО
НАСЛЕДИЯ В СЕВЕРО-КАВКАЗСКОМ
РЕГИОНЕ
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ
Направление подготовки 51.04.01 – Культурология
Магистерская программа «Прикладная культурология»
Квалификация выпускника – магистр
Ставрополь
2016
УДК 902/904 (470.6) (075.8)
ББК 63.4 (235.7) я 73
П 78
Печатается по решению
редакционно-издательского совета
Северо-Кавказского федерального
университета
д-р ист. наук, профессор Т. А. Невская,
канд. ист. наук, доцент Н. Е. Берлизов
Прокопенко Ю. А.
П 78 Сохранение и трансляция культурно-исторического
наследия в Северо-Кавказском регионе: учебное
пособие. – Ставрополь: Изд-во СКФУ, 2016. – 270 с.
Пособие представляет курс лекций, составленный в
соответствии с требованиями ФГОС ВО к подготовке студента для
получения квалификации «магистр».
Предназначено для студентов, обучающихся по направлению 51.04.01 – Культурология.
Рецензенты:
УДК 902/904 (470.6) (075.8)
ББК 63.4 (235.7) я 73
© ФГАОУ ВО «Северо-Кавказский
федеральный университет», 2016
2
ПРЕДИСЛОВИЕ
Создание курса лекций предпринято с целью помочь
студентам по направлению подготовки «Культурология» в
процессе изучения курса «Сохранение и трансляция культурноисторического наследия в Северо-Кавказском регионе».
Курс лекций разработан с учетом требований Федерального
государственного образовательного стандарта высшего
образования, новых концептуальных подходов и современных
научных исследований.
Целью курса лекций является формирование у будущих
магистров набора общекультурных и профессиональных
компетенций.
Данной цели соответствуют следующие задачи:
– формирование основных профессиональных навыков у
студентов, связанных с расширением знаний об объектах
культурного наследия, видах материального и духовного наследия,
видах культурных ценностей;
– развитие общенаучных компетенций, связанных с
изучением культурно-исторического наследия и его трансляции;
- изучение круга проблем, связанных с сохранением объектов
культурного и природного наследия;
- формирование навыков сохранения и популяризации
культурного и природного наследия, в том числе посредством
культурно-исторического туризма;
- создание системы представлений об исследованиях
художественных и культурных практик, в том числе социальнокультурных, библиотечно-информационных и архивоведческих;
- формирование навыков научно-исследовательской и
экспертно-консультативной деятельности в сфере культуры;
- создание системы представлений о технологии создания,
распространения и сохранения ценностей культуры;
- на базе полученного культурологического знания
сформировать навыки практической деятельности по разработке
методик установления научной, исторической, художественной,
мемориальной ценности музейных предметов;
- формирование навыков стратегического управления
музейной и архивной деятельностью, разработки научной
концепции комплектования музейных фондов;
3
– формирование общероссийской, гражданской и
региональной идентичности;
– утверждение идей равной ценности культур и взаимной
терпимости.
Наряду с вооружением фактическими знаниями, курс лекций
«Сохранение и трансляция культурно-исторического наследия в
Северо-Кавказском регионе» призван помочь студентам
выработать на основе научного знания собственную точку зрения
на вопросы сохранения культурного наследия, а также, в контексте
изучения истории культуры населения Предкавказья, – на
проблемы сохранения и трансляции культурно-исторического
наследия в Северо-Кавказском регионе, – на прошлое России, ее
настоящее и будущее, правильно оценивать ее роль на различных
этапах развития современной цивилизации.
Цель учебного пособия – способствовать формированию у
студентов набора общекультурных и профессиональных
компетенций:
- готовности к саморазвитию, самореализации, использованию
творческого потенциала (ОК-2);
- способности проявлять инициативу, готовность действовать
в нестандартных ситуациях, нести социальную и этическую
ответственность за принятые решения (ОК-6);
- готовности к планированию и реализации образовательно-
воспитательной работы; владение навыками разработки
образовательных программ (ПК-20).
4
I. ПОНЯТИЕ «КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ
НАСЛЕДИЕ», ЕГО ТРАНСЛЯЦИЯ
В СЕВЕРО-КАВКАЗСКОМ РЕГИОНЕ, ЦЕЛИ И ФУНКЦИИ
ПЛАН
1. Понятие «культурно-историческое наследие», его трансляция.
2. Цели и функции культурного наследия.
1. Понятие «культурно-историческое наследие», его
трансляция
Сохранение и использование культурного наследия является
важнейшим видом социокультурной практики в числе
разнообразных областей гуманитарного знания. С успешным
решением данных вопросов связана сама возможность
обеспечения «связи времен» в развитии общества, а также зависит
понимание многого в дне сегодняшнем, и предвидение того, что
может ждать нас в будущем. Уже в XIX в. близкое по смыслу
понимание значения культурного наследия выразил
В.Г. Белинский: «Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее,
чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем
будущем» [1].
В настоящее время проблемы культурного наследия являются
предметом исследования философов, историков, культурологов,
искусствоведов, литературоведов, музееведов. Целый ряд причин
обусловили возрастание интереса ученых и практиков к этим
вопросам: складывание системных представлений об обществе и
окружающей среде, проникновение экологической концепции в
широкие пласты культуры, что привело к изменению понимания
культурного наследия и его роли в развитии общества, смещение
акцентов с проблем изучения культурного наследия в сторону
разработки способов его «культурного оживления» («анимации»).
Наследие выступает в качестве фундамента культуры,
важнейшего условия ее воспроизводства и развития. Уже в
древнейшие времена города (античные полисы, эллинистические
центры, столицы провинций Римской империи, итальянские
города-государства эпохи Возрождения) являлись центрами
непрерывного процесса накопления обширных и многообразных
5
по характеру пластов культурного наследия. Здесь же
одновременно в общественном сознании формируется особое
отношение к прошлому. Многовековая традиция осмысления и
использования наследия завершилась созданием и
функционированием специальных социокультурных институтов
(музеи, библиотеки, архивы), основными функциями которых
являлись и являются хранение, изучение и популяризация
культурного наследия, в соответствии с запросами и
потребностями общества на каждом из этапов его развития.
Особое проявление интереса к культурному наследию
характерно для переломных исторических эпох, в периоды
осмысления обществом прошлого и попыток заглянуть в будущее.
В России эти всплески интереса, в том числе к отечественной
истории и культуре (активизация исследований в этой сфере),
наблюдаются в конце XVIII–XIX, и на рубеже XIX–XX веков.
Важными шагами для восприятия, осознания, а нередко и
переосмысления духовного опыта наших предшественников, лучших
традиций и образцов культуры являются: процесс изучения «белых
пятен» историко-культурного развития, деятельность по
возвращению незаслуженно забытых и вычеркнутых из истории
культуры имен, отражение в публикациях ранее неизвестных
читателю литературных произведений, расширение возможностей
демонстрации произведений искусства из фондов музеев и частных
коллекций и др.[2].
В условиях происходящей «смены вех», вызванной
глобальными социальными изменениями, происходит новая
оценка российского наследия как фактора национальной и
общемировой духовности.
На протяжении XX – начала XXI в. сохранение культурного
наследия являлось и по-прежнему является одним из приоритетов
государственной культурной политики России.
Что же такое культурное наследие?
Детальное определение культурного наследия было дано в
ряде международных документов. В Конвенции ЮНЕСКО об
охране всемирного и природного наследия (принята в 1972 г.,
ратифицирована в 1975 г.) культурное наследие составляют:
- памятники – произведения архитектуры, монументальной
скульптуры и живописи, элементы или структуры
6
археологического характера, надписи, пещеры и группы
элементов, которые имеют выдающуюся универсальную ценность
с точки зрения истории, искусства или науки;
- ансамбли – группы изолированных или объединенных
строений, чьи архитектура, единство или связь с пейзажем
представляют выдающуюся универсальную ценность с точки
зрения истории, искусства или науки;
- достопримечательные места – произведения человека или
совместные творения человека и природы, а также зоны, включая
археологические достопримечательные места, представляющие
собой выдающуюся универсальную ценность с точки зрения
истории, эстетики, этнологии или антропологии [3]. Основная цель
конвенции заключается в сохранении и защите объектов, которые
являются уникальными в своем роде.
Этот документ получил реальное мировое признание.
Постоянно расширяется круг государств, присоединившихся к
Конвенции, ежегодно к рассмотрению представляются документы
на новые памятники культуры или природные объекты.
В Конвенции подчеркиваются взаимосвязи и единство природного
и культурного наследия, выступающие в этом единстве как
неотъемлемые составляющие при идентификации национального
наследия [4].
К апрелю 2010 г. конвенцию ратифицировало 187 странучастниц, в их числе, Россия (9 марта 1988 г.). Лидерами по числу
объектов Всемирного наследия являются: Италия – 47; Испания – 44;
Китай – 42; Франция – 38; Германия – 37; Мексика – 31; Индия – 29;
Великобритания – 28; Россия – 26 (данные 2014 г.; 24 объекта на
территории России находятся в числе кандидатов на включение в
список всемирного наследия – 2015 г.); США – 21 [5]. Согласно
последним данным (2014 г.) в списки всемирного наследия внесено
1007 памятников и мест [6]. Основная цель конвенции заключается в
сохранении и защите объектов, которые являются уникальными в
своем роде.
Культурные критерии, предъявляемые ЮНЕСКО:
1. Объект представляет собой шедевр человеческого
созидательного гения;
2. Объект свидетельствует о значительном взаимовлиянии
человеческих ценностей в данный период времени или в
7
определенном культурном пространстве, в архитектуре или в
технологиях, в монументальном искусстве, в планировке городов
или создании ландшафтов;
3. Объект является уникальным или, по крайней мере,
исключительным для культурной традиции или цивилизации,
которая существует до сих пор или уже исчезла;
4. Объект является выдающимся примером конструкции,
архитектурного, технологического ансамбля или ландшафта,
которые иллюстрируют значимый период человеческой истории;
5. Объект является выдающимся примером человеческого
традиционного сооружения, с традиционным использованием
земли или моря, являясь образцом культуры (или культур) или
человеческого взаимодействия с окружающей средой, особенно
если она становится уязвимой из-за сильного влияния
необратимых изменений;
6. Объект напрямую или вещественно связан с событиями, с
идеями, верованиями, с художественными или литературными
произведениями и имеет исключительную мировую важность
(ЮНЕСКО считает, что этот критерий предпочтительно
использовать вместе с каким-либо еще критерием или
критериями).
Природные критерии:
1. Объект представляет собой природный феномен или
пространство исключительной природной красоты и
эстетической важности;
2. Объект является выдающимся образцом главных этапов
истории земли, в том числе памятников прошлого, символом
происходящих геологических процессов в развитии рельефа или
символом геоморфических или физиографических особенностей;
3. Объект является выдающимся образцом происходящих
экологических или биологических процессов в эволюции и развитии
земных, пресноводных, береговых и морских экосистем и
растительных и животных сообществ;
4. Объект включает в себя наиболее важную или значительную
естественную среду обитания для сохранения в ней биологического
многообразия, в том числе исчезающих видов исключительной
мировой ценности с точки зрения науки и охраны [7].
8
Федеральный закон от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ «Об объектах
культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов
Российской Федерации» относит к объектам культурного наследия
(памятникам истории и культуры) народов Российской Федерации
объекты недвижимого имущества со связанными с ними
произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного
искусства, объектами науки и техники и иными предметами
материальной культуры, возникшие в результате исторических
событий, представляющие собой ценность с точки зрения истории,
археологии, архитектуры, градостроительства, искусства, науки и
техники, эстетики, этнологии или антропологии, социальной
культуры и являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций,
подлинными источниками информации о зарождении и развитии
культуры.
В соответствии с Федеральным законом № 73-ФЗ
определяются следующие признаки объекта культурного
наследия:
1. Объект недвижимого имущества, который:
1.1 возник в результате исторических событий;
1.2 создан более 40-ка лет назад;
1.3 представляет ценность с точки зрения:
- истории;
- археологии;
- архитектуры;
- градостроительства;
- искусства;
- науки и техники;
- эстетики;
- этнологии;
- антропологии;
- социальной культуры.
2. Объект является источником информации о развитии
культуры.
3. Мемориальная квартира или дом, который связан с
деятельностью или жизнью выдающихся людей, имеющих особые
заслуги перед Российской Федерацией.
Объекты культурного наследия подразделяются на виды:
- памятники;
9
- ансамбли;
- достопримечательные места.
В зависимости от значимости объекты культурного наследия
относятся к 3-м категориям:
- объекты культурного наследия федерального значения;
- объекты культурного наследия регионального значения;
- объекты культурного наследия местного значения.
Несмотря на разность в подходах и определениях, в
современном наследиеведении надо признать наличие общей
мировоззренческой позиции, связанной с пониманием культурного
наследия как важнейшего механизма функционирования
культуры. Более того, многие авторы рассматривают культурное
наследие как ключевой признак в определении сущности
культуры.
В обобщенной трактовке А.Н. Дьячкова это понятие
определяется как «совокупность связей, отношений и результатов
духовной деятельности прошлых исторических эпох», как
«совокупность объектов окружающего человека мира,
признаваемых на основе культурного опыта человечества и его
предпочтений культурными ценностями» [8].
Ю.М. Лотман, давший культурологическое обоснование
понятия «культурно-историческое наследие» как социальнокультурного феномена, представил пространство культуры в
качестве пространства общей памяти, где «тексты» могут
сохраняться и актуализироваться [9]. В «Беседах о русской
культуре» он отметил, что: «Культура есть память. Поэтому она
всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность
нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека,
общества и человечества. И поэтому, когда мы говорим о культуре
нашей, современной, мы, может быть, сами того не подозревая,
говорим и об огромном пути, который эта культура прошла. Путь
этот насчитывает тысячелетия, перешагивает границы
исторических эпох, национальных культур и погружает нас в одну
культуру – культуру человечества» [10].
Данная точка зрения была поддержана М.С. Каганом.
В частности, он утверждал, что культурное наследие – это
важнейший отличительный признак культурного пространства от
бытия природы, поскольку через него реализуется такая
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]