Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История философии. К.1. Древневосточная и античная философия. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Оренбургский государственный университет»
Т. В. Закирова, В. Г. Недорезов, Л. Ю. Писарчик
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
КНИГА 1
ДРЕВНЕВОСТОЧНАЯ И
Учебное пособие
Рекомендовано ученым советом федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Оренбургский государственный университет» для обучающихся, по образовательной программе высшего образования по направлению подготовки
47.03.01 Философия
Оренбург
2024
УДК 1(091)(100)(075.8)
История философии. Книга 1. Древневосточная и античная философия: учебное пособие / Т.В. Закирова, В.Г. Недорезов, Л.Ю. Писарчик; Оренбургский гос. ун-т – Оренбург: ОГУ, 2024. – 224 с.
ББК 87.3(0)я73 З18
Рецензент - доктор философских наук, профессор Ю.Ш. Стрелец
Закирова, Т. В.
318
ISBN 978-5-7410-3184-1
Учебное пособие по дисциплине «История зарубежной философии» включает в себя разделы «Древневосточная философия» и «Античная философия». Оно содержит тексты лекций, разработанные в соответствии с действующими государственными стандартами высшего профессионального образования. К текстам лекций также прилагаются контрольные вопросы и список литературы.
Учебное пособие предназначено для студентов направления подготовки
47.03.01 Философия. Пособие может быть полезно всем интересующимся философией Древнего Востока и античной философией.
УДК 1(091)(100)(075.8)
ББК 87.3(0)я73
ISBN 978-5-7410-3184-1
© Закирова Т.В., 2024 © Недорезов В.Г., 2024 © Писарчик Л.Ю., 2024
© ОГУ, 2024
Содержание
Введение ....................................................................................................................... 5
1 Природа философского знания ............................................................................... 8
1.1 Предмет философии .......................................................................................... 8
1.2 Понятие «история философии». Особенности изучения ............................ 13
истории философии ............................................................................................... 13
2 Философия Древней Индии................................................................................... 14
2.1. Характерные черты древнеиндийской философии..................................... 14
2.2 Периоды развития индийской философии ................................................... 17
2.4 Ортодоксальные школы индийской философии (астика) ........................... 21
2.4.1 Санкхья .......................................................................................................... 21
2.4.2 Йога ................................................................................................................ 22
2.4.3 Вайшешика .................................................................................................... 24
2.4.4 Ньяя ................................................................................................................ 26
2.4.5 Миманса ........................................................................................................ 27
2.4.6 Веданта .......................................................................................................... 29
2.4.7 «Бхагавадгита».............................................................................................. 31
2. 5 Неортодоксальные школы индийской философии (настика) .................... 31
2.5.1 Джайнизм ...................................................................................................... 31
2.5.2 Буддизм ......................................................................................................... 35
2.5.3 Локаята-чарвака ............................................................................................ 42
3. Философия Древнего Китая ................................................................................. 43
3.1 Школа инь и ян ................................................................................................ 44
3.2 Конфуцианство ................................................................................................ 45
3.3 Даосизм ............................................................................................................. 51
3.4 Моизм ............................................................................................................... 55
3.5 Школа имен ...................................................................................................... 56
3.6 Легизм ............................................................................................................... 57
4. Философия Древней Греции и Рима ................................................................... 58
4.1 Особенности античной философии ............................................................... 58
4.2 Периодизация античной философии ............................................................. 58
4.3 Источники античной философии ................................................................... 60
4.4 Период зарождения античной философии ................................................... 61
4.4.1 Ионийская философия ................................................................................. 62
4
4.4.2 Италийская философия ................................................................................ 77
5. Классическая греческая философия .................................................................... 95
5.1 Анаксагор ......................................................................................................... 95
5.2 Левкипп и Демокрит ....................................................................................... 97
5.3 Софисты ......................................................................................................... 102
5.4 Сократ ............................................................................................................. 105
5.5 Платон ............................................................................................................. 119
5.6 Аристотель ..................................................................................................... 138
6. Эллинистически-римский период развития античной философии................ 157
6.1 Эпикуреизм .................................................................................................... 157
6.2 Греческий стоицизм ...................................................................................... 161
6.3 Скептицизм .................................................................................................... 164
6.4 Философия Древнего Рима ........................................................................... 166
6.5 Римский эпикуреизм. Тит Лукреций Кар ................................................... 169
6.6 Римский стоицизм ......................................................................................... 175
6.6.1 Сенека .......................................................................................................... 175
6.6.2 Эпиктет ........................................................................................................ 183
6.6.3 Марк Аврелий ............................................................................................. 185
7. Завершение античной философии ..................................................................... 188
7.1 Филон Александрийский .............................................................................. 188
7.2 Неоплатонизм ................................................................................................ 191
7.3 Плотин ............................................................................................................ 193
7.4 Порфирий ....................................................................................................... 199
7.5 Ямвлих ............................................................................................................ 200
7.6 Прокл .............................................................................................................. 206
7.7 Дамаский ........................................................................................................ 208
Заключение ............................................................................................................... 209
Контрольные вопросы ............................................................................................. 210
Вопросы для подготовки к экзамену ..................................................................... 217
Список литературы.................................................................................................. 220
5
Введение
Изучение истории философии является той основой, на которой
формируется профессиональное мышление будущего философа. Проходя через пласты философской мысли различных эпох, студент-философ начинает понимать, что философия – это живая мысль разных времен и народов. Она и сегодня остается живой мыслью о прошлом и о современности. Что волновало философов в те далекие времена, над чем они размышляли, что они хотели сказать и как воспринималось сказанное их современниками? Каким образом философские идеи меняли окружающую жизнь, принимало ли их общество или голос философов оставался гласом вопиющего в пустыне? Все это необходимо понять. Судьбы и жизнь философов в прошлые эпохи различны: трагичны, полны событий или, наоборот, бедны впечатлениями, но богаты внутренней духовной работой. Философы часто были вовлечены в водоворот событий своего времени. Они не всегда существенно меняли ход этих событий, но, вне всякого сомнения, они видели основные тенденции развития, так как философский взгляд цепкий и глубокий, и показывали их в своих учениях.
Изучая историю философии, мы как будто смотрим на мир глазами тех
философов. И поэтому мы часто поражаемся той глубине мысли, которая присуща философским концепциям прошлого. Философы как будто хотели сказать что-то важное именно нам. Такое ощущение бывает часто, даже когда знакомишься с произведениями мыслителей весьма отдаленных времен.
Философский взгляд на мир, конкретные философские системы – это не
отражение общества тех эпох, так как философ мыслит критически и творчески, а не пассивно воспроизводит действительность. Его концепция – это произведение, посредством которого делается попытка решить проблемы, стоящие перед обществом и культурой, попытка их исправить. Тем самым, философия не просто созерцает жизнь, наблюдает ее и отражает, но, что гораздо важнее, она осуществляет духовное преобразование ситуации, изменяет сознание людей, а также создает предпосылки для трансформации реальности в
6
новые формы. И мыслящие люди начинают осознавать тот разрыв, который существует между реальностью и новым состоянием мира, общества, человека.
Общество непрерывно меняется. Часто кажется, что ничего существенного не происходит вокруг, но проходит немного времени и становится заметно, что изменилась культура, изменилось и сознание людей. Особенно это характерно для современного общества, так как в прежние эпохи изменения шли медленно и поколения сменяли друг друга в одних и тех же культурных и общественных условиях.
Работу по осмыслению изменений и проводит философия, показывая необходимость выхода за пределы наличного состояния, при этом она оперирует новыми идеями, формами, ценностями, которые и должны утвердиться в новом состоянии культуры. То есть философия прогнозирует новое состояние жизни, она его подготавливает: вводит новый язык (не обыденный, а философский, распространяющийся в науке и литературе), утверждает новое состояние сознания и культуры, показывает необходимость происходящих изменений. Философия – это самосознание общества, идущего вперед и утверждающего новые формы жизни. Но только ведущие мыслители в истории человечества обладали способностью видеть, куда идет общество, какие изменения происходят в культуре, науке.
Некоторым людям присуще недоверие к философии, что объясняется трудным языком философских произведений, необычностью решений, предлагаемых философами, так как эти решения расходятся с обыденными представлениями, на которые ориентируется основная масса людей. Но не надо забывать, что философские идеи нас просвещают и даже в некотором смысле «очищают»: очищают от корки неправильных, узких представлений, от привычных рутинных ходов мысли, от мещанских установок, от шор, заслоняющих свет и перспективу, от потребительского отношения к жизни и т.д. Философия приучает мыслить широко, ставить существенные проблемы, решение которых актуально для общества, углубляет мировоззрение, проясняет
7
нравственные основы жизни и ценности, лежащие в основе подлинной культуры, на которые следует ориентироваться человеку.
Студентам необходимо не только внешне воспринять идеи разных философов, но и научиться «работать» с изученными категориями и принципами философии. То есть необходимо воспринять содержание конкретных философских учений, например, Конфуция или Сократа, Аристотеля, Плотина и т.д. Затем требуется усвоение категориального аппарата, без которого двигаться дальше в изучении философии будет затруднительно. Постепенно основные категории и принципы, выработанные в истории философии и изучаемые студентами, глубоко проникают в их сознание и становятся частью их интеллектуального мира. Они понесут их по жизни, сделают основой своего отношения к окружающему миру и людям, воплотят в своей деятельности. На основе этих идей и ценностей ими будут написаны книги, содержащие анализ интересных идей из истории философии и новые концепции, направленные на решение социальных проблем. Так осуществляется связь идей и времен.
8
1 Природа философского знания
1.1 Предмет философии
Существуют такие виды мировоззрения как мифологическое, религиозное
и философское. Философское мировоззрение возникает позже мифологии и религии (в VII – VI вв. до н.э.) в таких цивилизациях как Древняя Индия, Древний Китай и Древняя Греция. Особенности философского мировоззрения по сравнению с мифологическим и религиозным заключаются в том, что философия опирается на рациональный метод познания, а не на веру, то есть философия рационально, доказательно обосновывает те положения, которые являются предметом ее рассмотрения. Философия изучает общие вопросы и общие тенденции и в результате дает общий взгляд на мир. В этом состоит специфика философского мировоззрения.
Философия играет важную роль в формировании мировоззрения в силу того, что ей присуща способность максимально обобщать представления людей о мире. Это и делает ее ядром мировоззрения, так как мировоззренческие знания тоже имеют обобщенный, универсальный, предельный характер. Мировоззрение опирается не на одну философскую систему, а базируется на широком философском фундаменте. Правильнее всего было бы сказать, что мировоззрение опирается либо на религиозную философию и тогда оно имеет религиозный характер, либо на философию, тесно связанную с наукой и опирающуюся на научные достижения, тогда оно имеет научный характер.
Слово «философия» появилось в V в. до н. э. в Древней Греции. Первым его стал употреблять древнегреческий мыслитель Пифагор, который использовал этот термин в значении «любовь к мудрости». Понятие «философия» состоит из двух греческих слов: phileo – любовь и sophia – мудрость. На определенном этапе развития человеческого общества, примерно в VIII–VII веках до н.э. происходит переход от родового строя к рабовладельческим отношениям, следствием чего является и изменение сознания общества. На смену мифологическому сознанию приходит новое,
9
философское сознание, которое несет в себе рациональное отношение к миру. В русле философии зарождаются и развиваются различные науки, то есть философия в первоначальный период своего существования была единым знанием о мире, объективно выступала как «наука наук». Только математика, медицина и астрономия существовали самостоятельно еще до возникновения философии. По мере развития человеческого познания и накопления знаний от философии отпочковывались различные науки, и этот процесс шел длительное время, две с половиной тысячи лет.
Первыми философскими школами в Древней Греции были милетская (основоположник Фалéс), пифагорейская (основоположник Пифагор), элейская (основоположник Парменид), философия Гераклита и атомизм Демокрита. Эти школы были натурфилософскими, то есть они ставили вопросы о сущности природы, физиса (по-гречески «природа» – «физис»). Первых философов поэтому называли фисиологами.
С момента своего возникновения в древности философия стремилась изучить и понять естественные причины событий и явлений, а также существенные закономерности, лежащие в основе мировых процессов (Логос), общие тенденции развития природы и общества. На ранних ступенях развития философии в число проблем, которые она рассматривает, входили: проблема первоначала (arhe), проблема сущности бытия, вопросы об общем устройстве мира и его границах, о его движении и изменении, ставился вопрос и о том, является ли мир неизменным, неподвижным. Затем к первым вопросам философии добавились вопросы о том, как возникло общество, каково происхождение человека и в чем заключается его сущность, как происходит процесс познания окружающего мира.
Одной из самых существенных проблем философии на всех этапах ее развития была проблема человека. Человек интересовал философов как разумное существо, способное к осмыслению сущности мира и выработке теоретических представлений о мире, а также как нравственное существо, несущее в себе моральные законы. И. Кант так и говорил: «Меня удивляют и восхищают две
10
вещи: звездное небо надо мной и моральный закон во мне». Особенно интересна проблематика человека была тем философским направлениям, которые видели и понимали ценность человеческой личности, а в древности такое было не всегда. В условиях древних цивилизаций существовали, например, тиранические режимы, где ценность человека была сведена к нулю. Да и в условиях древнегреческой рабовладельческой демократии лишь некоторые направления философской мысли (например, школа софистов) говорили о равенстве всех людей от природы.
Философия ставила вопросы о смысле жизни, об основных ценностях человеческого бытия, о путях достижения счастья (это был один из самых распространенных вопросов, который задавали философам в Древней Греции). Ее интересовали проблемы добра и зла, сущности и существования, истины и заблуждения и др. Все эти проблемы получили название «вечных вопросов», которые впоследствии ставились и осмыслялись на всех этапах развития человечества вплоть до современности.
Постепенно философское знание углублялось, развивалось и в наиболее глубоких философских системах (философия Демокрита, Платона, Аристотеля, стоиков, неоплатоников и т.д.) мы находим весь комплекс философских проблем: проблемы онтологии, гносеологии, этики, философской антропологии, эстетики, логики, социально-философские проблемы. Таким образом, уже к IV веку до н.э. в Древней Греции практически сформировалась структура философского знания в виде ряда взаимосвязанных философских дисциплин.
Предмет философии исторически развивался и менялся в разные эпохи. В Древней Греции и Риме большое значение уделялось исследованию Космоса и его устройству, поэтому философия имела космоцентрический характер. Философы направляли свои усилия на познание гармонии природы, ее красоты и основных закономерностей. Это не значит, что в эту эпоху не изучался человек. Наоборот, человек рассматривается как часть Космоса, как микрокосм, несущий в себе проявления закономерностей природы. Особенно связь человека и природы подчеркивалась в философии стоиков.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]