Сибирское летописание XVII – первой половины XVIII вв. спорные и малоизученные вопросы. Монография

В КЗ сообщается о «поставлении» Симеона, накануне бывшего игуменом боровского Пафнутьева монастыря, «во архиерейство» 9 марта 1651 г., в четвертую неделю великого по­ста, «на память святых 40 мучеников севастийских», «во имя» которых по приезде в То­больск владыка «воздвигнул церковь у себя на сенех против новых хором» (она сгорела, как мы узнаем благодаря ГР свода, 29 мая 1677 г., когда «столнейший град» Сибири пережил, пожалуй, самый страшный пожар (ПСРЛ 1987: 212)). Согласно КЗ, пятый тобольский архи­епископ прибыл в город, где располагалась его резиденция, 20 декабря 1651 г., «а на гору и во град пришел и в соборную и апостольскую церковь на свой святительский престол, и в Софийской, и в свой святительский дом вшел» 21 декабря, «в неделю». (Аналогичные фор­мулировки мы встречаем в ранней редакции СЛС и относительно архиепископов Макария, Нектария и Герасима (ПСРЛ 1987: 148, 151, 153, ср. 162)). Со времени приезда Симеона в Тобольск,– констатирует летописец, – « в Сибире учало быть единогласное пение … и иные новоизданные церковные многие чины и поучения (стали. – Я. С.) честь» (утвердившиеся на «Руси» вследствие реформ Никона). В КЗ также отмечено, что 13 мая 1652 г., «после светла­го воскресения, по пасце на четвертой неделе в четверток» Симеон хоронил своего предше­ственника Герасима (о чем сказано и в ГР СЛС) (ПСРЛ 1987: 157, 210). В завершенной в 1688 г. летописи упоминается и о нескольких поездках владыки в столицу. Оказывается, 24 декабря 1654 г. он вернулся оттуда в Тобольск, 28 августа 1660 г. поехал в Москву «на своих подводах собою о софийских домовых нуждах бити челом великому государю», причем «осеновал в своей вотчине, в Усть-Ницынской слободе