Феноменология религии истоки, развитие, перспективы. Учебное пособие

ЗабиякоА.П.Категориясвятости.Сравнительноеисследованиелингво- религиозныхтрадиций/А.П.Забияко.–Москва:Московскийучебник-2000, 1998.–207с.–ISBN5-8251-0003-2.

Иоанн Лествичник. Лествица / ИоаннЛествичник. – Сергиев Посад, 1894.–608с.–ISBN978-5-94759-235-1;ISBN978-5-94759-305-1.

Колесникова Л. И. Гены нейромедиаторных систем и психоэмоциональные свойства человека: серотонинергическая система / Л. И. Колесникова, В. В. Долгих, А. С. Гомбоева//ActaBiomedicaScientifica. – 2011. – №5.–С.212–215.

КрасниковА. Н.Методологическиепроблемы религиоведения:учебное пособие /А. Н. Красников. –Москва :Академический проект, 2007. – 239с.–ISBN978-5-8291-0856-4.

Леви П.Канувшиеи спасенные /П. Леви. –Москва :Новоеиздатель- ство,2010.–196с.–ISBN978-5-98379-128-2.

Левинас Э. Заметки о смысле / Э. Левинас // (Пост)феноменология: новая феноменологияво Франциии за ее пределами /сост. С. А. Шолохова, А.В. Ямпольская. –Москва: Академическийпроект,2014.– С.18–39.– ISBN978-5-8291-1584-5.

Мамардашвили М. Выступление на Круглом столе по феноменологии/ М.Мамардашвили//Вопросыфилософии.–1988. –№12. – С. 55–59.

Марион Ж.-Л.Идоли дистанция/Ж.-Л. Марион// Символ. –2009.– №5.–URL:https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/filosofija_religii/marion_ zh_l_idol_i_distancija_simvol_2009_56/31-1-0-5282(датаобращения:12.03.2023).

Марион Ж.-Л.Перекрестьявидимого/Ж.-Л. Марион.–Москва:Про- гресс-Традиция,2010.–176с.–ISBN978-5-89826-353-9.

Марион Ж.-Л. Эго, или Наделенный собой / Ж.-Л. Марион. – Моск- ва:ПАНГЛОСС,2019.–159с.–ISBN978-5-386-12300-0.

МарковА. В.Бесприютнаявера иАкадемиябессмертных/ А. В.Марков//Троицкий вариант.–2019, июнь. –№281. – С.13.

МарковА. В.Крадение помыслами: кискусствуаскезыВ. В. Бибихина /А. В. Марков //Studia Religiosa Rossica: научныйжурнал орелигии. – 2023.–№3.–С.160–169.

Марков А. В. Темпоральность новых онтологий и проблемы «перевода»содержаниятрансцендентного/А. В. Марков // Трансцендентность и нарратив в становлении моделей историзма : коллект. монография. – Санкт-Петербург:Нестор-История,2021.–С.20–44.

Мерло-Понти М.Окои дух /М. Мерло-Понти. – Москва : Искусство, 1992.–64с.–ISBN5-210-02206-4.

141

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия / М. Мерло-Понти. – Санкт-Петербург:Наука : Ювента :Gallimard, 1999. – 602с. –ISBN5-02- 026807-0; ISBN5-87399-054-9;ISBN2-07-029337-8.

Ньюберг Э. Как Бог влияет на ваш мозг: революционные открытия в нейробиологии/Э.Ньюберг,М.Уолдман.–Москва:Эксмо,2012.–576с. – ISBN978-5-699-58241-9.

Ньюберг Э. Тайна Бога и наука о мозге: нейробиология веры и религиозногоопыта/Э.Ньюберг,Ю.д’Аквили, В.Рауз.–Москва:Эксмо,2013.– 320с.–ISBN978-5-699-66783-3.

ПивоваровД.В.Философиярелигии :учебноепособие/ Д. В. Пивоваров. – Москва : Академический проект ; Екатеринбург : Деловая книга, 2006.–640с.–ISBN-5-8291-0599-3(Академическийпроект);ISBN-5-88687- 186-1(Деловаякнига).

Пивоваров Д. В.Философия религии: в3 т. Т. 1. Онтология религии/ Д. В.Пивоваров. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2012. – 568 с. – ISBN978-5-7996-0750-0.

Платон.Евтифрон//Платон. Собраниесочинений: в4т.Т. 1.–Моск- ва:Мысль,1990.–С.295–314.–ISBN5-244-00385-2;ISBN5-244-00451-4.

Пылаев М. А. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии ХХ века / М. А. Пылаев. – Москва : РГГУ, 2011. – 216с.–ISBN978-5-7281-1219-8.

СамаринаТ. С.Религиозныйопыт:нейротеологическаяперспектива / Т. С. Самарина //Богословскийвестник. – 2022. –№4(47). –С. 270–285. – DOI:https://doi.org/10.31802/GB.2023.47.4.015.

Самарина Т. С. Феноменология, ноуменология, постфеноменологиярелигии/Т.С. Самарина.– Москва :ИФРАН, 2019.–296с. –ISBN978- 5-9540-0349-9.

Философиярелигии:альманах,2014–2015.–Москва:Наука :Восточ- наялитература,2015. –590с.–ISBN978-5-02-036611-4.

Философиячувства иверы:И. Г. Гаман,Ф. Г. Якоби/сост., вступ. ст., пер.снем., прилож., коммент., примеч. С.В.Волжина. –Санкт-Петербург: [Б.и.],2006.–487с.–ISBN5-86763-174-5.

Хоружий С. С. Исследования по исихастской традиции : в 2 т. Т. 1. Кфеноменологииаскезы/ С.С.Хоружий. –Санкт-Петербург:РХГА,2012. – ISBN978-5-88812-404-8(общ.).

Черниговская Т. В. Нейронаука в поисках смыслов: мозг как барокко?/ Т. В. Черниговская//Вопросыфилософии. –2021. –№1.–С. 17–26. – DOI: https://doi.org/10.21146/0042-8744-2021-1-17-26.

142

Черниговская Т. В. «Шум» как ключ к семиозису: мозг и культура (40летспустя)/Т. В.Черниговская//Слово.ру:балтийскийакцент. –2022. – Т.13. –№2.–С.24–36.–DOI:https://doi.org/10.5922/2225-5346-2022-2-1.

Шлейермахер Ф. Д. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим // Шлейермахер Ф. Д. Речи орелигии к образованным людям, еепрезирающим. Монологи. –Санкт-Петербург: Алетейя, 1994. –432 с. – ISBN5-87983-015-2.

Штайн Э.КакяпоступилавКармельвКельне//ШтайнЭ. Портреты святых. – Milan :MilanoRitratti di santi : Editoriale Jaca Book spa, 1987. – 226р.

Штайн Э. Что такоефилософия? Разговор Эдмунда Гуссерля и ФомыАквинского(пер. снем. О. Корольковой) /Э. Штайн//Докса. – 2009. – Вып.14.–С.372–394.

Шуталева А. В. Нейроантропология: биогенетическая структуралистская теория как теоретико-методологическое основание нейрофеноменологического исследования сознания / А. В. Шуталева // Вопросы философии. – 2020. – № 7. – С. 104–112. – DOI: https://doi.org/10.21146/ 0042874420207-104-112.

Шюц А. Методология социальных наук // Шюц А. Избранное: Мир, светящийсясмыслом. –Москва : Российская политическаяэнциклопедия (РОССПЭН),2004.–С.401–533.–ISBN5-8243-0513-7.

Шюц А. Проблемы природы социальной реальности // Шюц А. Избранное:Мир, светящийся смыслом. –Москва : Российскаяполитическая энциклопедия(РОССПЭН),2004.–С.401–533.–ISBN5-8243-0513-7.

ЯмпольскаяА.В.Жан-Люк Мариониредукциякданности /А. В. Ямпольская// Философскиенауки. –2013. –№2. – С. 100–114.

ЯмпольскаяА. В.Праксиси поэзисистины:Дерридаи Мариончитают Августина /А. В. Ямпольская// Вопросы философии. – 2015. –№ 3.– С.175–185.

Adler C. M. fMRI of neuronal activation with symptom provocation in unmedicated patients with obsessive compulsive disorder / C. M. Adler, P. McDonough-Ryan,K.W. Saxetal.//JournalofPsychiatryResearch. –2000. – Iss.34(4–5).–P.317–324.–DOI:https://doi.org/10.1016/s0022-3956(00)00022-4.

Brefczynski-Lewis J. A. Neural correlatesofattentionalexpertise in longtermmeditation practitioners/J.A. Brefczynski-Lewis,A. Lutz, H. S. Schaefer et al. // Proceedings ofthe NationalAcademyofSciences of the United States ofAmerica. – 2007. –Vol. 104 (27). –P. 11483–11488. –DOI: https://doi.org/ 10.1073/pnas.0606552104.

143

BulbuliaJ.Religiosityasmentaltimetravel:cognitiveadaptationsforreligious behavior / J. Bulbulia // The believing primate: Scientific, philosophical and theological perspectives on the evolution of religion. Schloss, J. & Murray, M.(Eds.). –NewYork: OxfordUniversityPress,2009. –P.44–75.–ISBN019- 161-58-03;ISBN978-019-161-58-01.

Clottes J. The Shamans of Prehistory: Trance and Magic in the Painted Caves / J. Clottes, D. Lewis-Williams. – NewYork : HarryAbrams, 1998. – 120p.–ISBN100-810-941-82-1.

D’Aquili E. G. The biopsychological determinants of religious ritual behavior /E. G. d’Aquili, Ch. Laughlin // Zygon. –1975. – №10. –P. 32–58. – DOI: https://doi.org/10.1111/j.1467-9744.1975.tb00534.x.

Domiнnguez J. The brain in culture and culture in the brain: a review of coreissues in neuroanthropology. Progressin Brain Research / J. Dominguez, D. Lewis, R. Turner, G. Egan // Cultural Neuroscience: Cultural Influences on BrainFunction.–2009.–Vol.178.–Ch.4/Ed.byJ.Y.Chiao.–TheNetherlands: Elsevier.–P.43–64.–ISBN008-095-22-16;ISBN978-008-095-22-15.

HuntH. T.OntheNatureofConsciousness/H. T.Hunt.–NewHaven(CT): YaleUniversityPress,1995.–358p.–ISBN030-006-23-03;ISBN978-030-006-23-04.

LaughlinCh. D.BiogeneticStructuralism/Ch. D.Laughlin,E. G.d’Aquili.– NewYork:ColumbiaUniversityPress, 1974. –211p. – ISBN023-103-81-78; ISBN978-0231038171.

Laughlin Ch. D. Body, brain, and behaviour: the neuroanthropology of thebodyimage /Ch. D. Laughlin //AnthropologyofConsciousness. – 1997. – №8(2–3).–Р.49–68.–DOI:https://doi.org/10.1525/ac.1997.8.2-3.49.

Laughlin Ch. D. Consciousness in Biogenetic Structural Theory / Ch. D. Laughlin // AnthropologyofConsciousness. – 1992. –Vol. 3 (1–2). – Р.17–22.–DOI:https://doi.org/10.1525/ac.1992.3.1-2.17.

Laughlin Ch. D. Neurophenomenology: Enhancing the Experimental andCross-CulturalStudyofBrain andExperience/Ch.D.Laughlin,A.Rock// TheWiley-Blackwell handbookoftranspersonalpsychology/ Ed. byHarrisL. Friedman,GlennHartelius. –Chichester:WileyBlackwell,2013.–Р.261–280.– ISBN978-111-996-75-52.

LaughlinCh. D. Symbol, andExperienceTowarda Neurophenomenology of Consciousness / Ch. D. Laughlin, J. McManus, E. d’Aquili. – NewYork : ColumbiaUniversityPress,1992.–403р.–ISBN087-773-52-20;ISBN 978-087- 773-52-29.

Lutz A. Attention regulation and monitoring in meditation / A. Lutz, H. A. Slagter, J. D. Dunne, R. J. Davidson // Trends in cognitive sciences. – 2008.–Vol.12(4).–P.163–169.–DOI:https://doi.org/10.1016/j.tics.2008.01.005.

144

Marion J.-L.ThinkingElseWhere/J.-L.Marion//JournalforContinental PhilosophyofReligion.–2019. –№1(1). –P. 5–24.

Shutaleva A. Epistemic Challenges in Neurophenomenology: Exploring theReliabilityofKnowledgeandIts OntologicalImplications/A. Shutaleva // Philosophies. – 2023. –Vol. 8. –Iss. 5. –P. 94. – DOI:https://doi.org/10.3390/ philosophies8050094.

Sztajn O.EdytaSteinwRosji/О.Sztajn//Fenomen EdytyStein.–Poznan : Uniwersytetim.AdamaMickewicza.–2014. –Р.327–335.–ISBN978-83-232- 2761-8.

VarelaF. J.TheEmbodiedMind:CognitiveScienceandHumanExperience/ F. J.Varela, E.Thompson, E.Rosch. –Cambridge:MIT Press,1991. –328 p. – ISBN026-226-12-35;ISBN978-026-226-12-34.

Winkelman M. An Ethnological Analogy and Biogenetic Model for Interpretation of Religion and Ritual in thePast / M. Winkelman // Journal of ArchaeologicalMethod andTheory. –2022. –Iss. 29 (2). –P. 335–389. –DOI: https://doi.org/10.1007/s10816-021-09523-9.

Winkelman M. Introduction: Anthropologies of Consciousness / M. Winkelman //Time andMind:TheJournal ofArchaeology, Consciousness andCulture. – 2010. –Vol. 3(2). –Р.125–134. –DOI:https://doi.org/10.2752/ 175169610X12632240392677.

Winkelman M.Neurophenomenologyandgenetic epistemologyasa basis for thestudyofconsciousness/M.Winkelman//JournalofSocialandEvolutionary Systems.–1996.–Vol.19. –Iss.3. –P.217–236.–DOI:https://doi.org/10.1016/ S1061-7361(96)90033-8.

Winkelman M. Shamanism and Cognitive Evolution / M. Winkelman // CambridgeArchaeologicalJournal.–2002. –Vol. 12,№ 1. –Р. 71–101. –DOI: https://doi.org/10.1017/S0959774302000045.

145

ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХРАБОТ

1.Категория «священное» в феноменологии религии: проведите сравнительный анализ классическогои современногопериода феноменологиирелигии, обозначив основныекатегории, авторов, отличия вметодологическом аппарате, исследовательские стратегии. Для анализа необходимозадействовать концепциинеменеечем двухученых-исследователей.

2.Выявление степени и характера идейного влияния в концепции Р. Отто о нуминозном. Обязательным условием является рассмотрение совокупности идейЯ. Фриза иФ. Шлейермахера. Форма написания: эссе.

3.Антирационалистическаяустановка вфилософииФ. Якоби:чувство каксиноним веры. Проведитемини-исследованиевсоответствии сподходом Ф. Якоби к пониманию веры по плану: определение веры, исходная позиция автора в размышлениях о причинах именно такого понимания

иопределения веры, особенности применяемой терминологии, исследовательские вопросы и проблемы.

4.Теория Я. Фриза о сущности религии и ступенях познания: демаркацияпонятий «знание», «вера», «предчувствие».

5.ФеноменологиясвященногоР. Отто: ступенинуминозного, особенности, характеристика, требования ксоотношению.

6.Задачи феноменологии религии как преодоление «прежней» религиоведческойпарадигмы(по концепции Р. Отто). Предложите краткий ответ с обоснованием аргументов в защиту/опровержение тезисов Р. Отто.

7.Священное как «последняя реальность». Рассмотритеконцепцию освященном, предложенную Й. Вахом.

8.Проблема классификациирелигиозных феноменов.

Примерноезадание пооднойизконтрольныхработ

1. Предложитесвой вариант ответа навопрос, как следует интерпретировать индивидуальные и общественные конструкции «значимых связей» (связей значений) в религиозной смысловой системе (пояснение к вопросу: при ответе на данный вопрос следует уделить внимание проблеме «субъективного значения» в феноменологическом исследовании).

148

2.Сформулируйте триглавныхвопроса феноменологии религии.

3.Какая дискуссия может быть названа «религиозной» (пояснение

квопросу: для ответа на поставленный вопрос попытайтесь обозначить индикаторы, которые укажут на соответствующее отношение к религии, религиозным действиям, проявлениям).

149