Словарь по социогуманитарным дисциплинам

Романский стиль (фр. rотап от лат. romanus – римский) – стилевое направление в западно-европейском искусстве Х–XIII вв., берущее свое начало в древнеримской культуре; в архитектуре Р. стиль характеризуется использованием в зданиях сводчатых и арочных конструкций, простых, строгих и массивных форм. В декоре крупных соборов применялись экспрессивные многофигурные скульптурные композиции на темы Нового завета.

Романтизм (фр. romantisme) – идейное и художественное движение в европейской культуре конца XVIII – начала XIX в., характеризующееся возвышенными устремлениями, культивированием идеалов, отрицанием прозы и серости действительности, трепетностью и мечтательностью, желанием создать совершенный мир. Романтизм – своеобразный начальный, «юношеский» этап какого-либо движения, направления в культуре.

Символизм – направление в культуре, возникшее в конце XIX – начале XX в. Представители символизма были едины в своих представлениях об искусстве как символе непознаваемых сущностей мира видений и грез, в своих поисках неаллегорических способов выражения эстетического идеала – неуловимых смысловых оттенков и психических состояний.

Синкретизм (от греч. synkretismos – соединение, объединение) – нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга). Смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, например различных культов и религиозных систем в поздней Античности.

Скань (от древнерус. скать, свивать) – вид ювелирной техники, предполагающий выполнение узора в форме витого проволочного орнамента.

Скарабей – изображение в египетской культуре жука-навозника как символа движущей и созидающей силы солнца.

Содержание и форма – в искусстве взаимосвязанные (парные) эстетические категории, указывающие соответственно, что отражено и выражено и то, какими средствами это достигнуто.

Социалистический реализм – творческий метод литературы и искусства, правдивое изображение жизни в свете социалистических идеалов (народовластия, социальной справедливости, равенства, дружбы народов, патриотизма, интернационализма, честного труда, приоритета общинности, коллективизма, пафоса индивидуальной активности и т.п.). Термин «С.р.» появился в 1932 г. в связи с необходимостью борьбы

111

против догматических воззрений на культуру со стороны Российской ассоциации пролетарских писателей (РАПП). Само понятие «С.р.» было определено в 1934 г. на I Всесоюзном съезде советских писателей М. Горьким: «Социалистический реализм утверждает бытие как деяние, как творчество, цель которого – непрерывное развитие ценнейших индивидуальных способностей человека ради победы его над силами природы, ради его здоровья и долголетия, ради великого счастья жить на земле» (I Всесоюзный съезд советских писателей: Стенограф. отчет. М., 1934. С. 17).

Стиль (гр. stylos – палочка для письма) – совокупность главных художественных особенностей в творчестве писателя, композитора, архитектора и т.д., проявляющихся как в темах, идеях, характерах, так и в изобразительно–выразительных средствах, приемах и технической обработке материала, в исполнении и т.д. Стилевое единство существует

вкультуре определенной эпохи страны, в сложившихся жанрах, видах и течениях искусства.

Строгановская школа – условное название стиля русской иконописи первой половины XVII в. с элементами западноевропейского влияния, развивавшегося при поддержке купцов-меценатов Строгановых

виконописных мастерских Москвы и Сольвычегодска, где находилось их имение.

Ступа – дословно в переводе с санскрита означает макушку, кучу камней, в буддийской архитектуре означает мемориальное сооружение, полусферической формы, лишенное внутреннего пространства.

Сударь (буквально «платок») – один из покровов, которым во время такого важного элемента религиозной культуры, как богослужение, накрывались культовые сосуды, символизировал платок покрывавший лик Христа во гробе.

Супрематизм (лат. supremus – наивысший) – разновидность геометрического абстракционизма. С. оперирует комбинацией простейших геометрических элементов (квадратом, крестом, кругом, прямоугольником), среди которых квадрат считается наиболее чистым, то есть очищенным от содержательных ассоциаций элементом. Основоположником С. считается художник К. С. Малевич.

Сюрреализм (фр. surrealisme – буквально «сверхреализм») – направление в искусстве, сформировавшееся во Франции в 20-х гг. XX в., призывавшее к творчеству вне контроля разума. Художник должен опираться на бессознательное, связанное со сновидениями, галлюцинациями, бредом, воспоминаниями младенческого возраста и т.п. Сюрреалисты строят произведения как нечто алогичное, парадоксальное, неожиданное, как особую ирреальность.

112

Символизм – направление в культуре, возникшее в конце XIX – начале XX в. Представители символизма были едины в своих представлениях об искусстве как символе непознаваемых сущностей мира видений и грез, в своих поисках неаллегорических способов выражения эстетического идеала – неуловимых смысловых оттенков и психических состояний.

Синкретизм (от греч. synkretismos – соединение, объединение) – нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга). Смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, например различных культов и религиозных систем в поздней Античности.

Скань (от древнерус. скать, свивать) – вид ювелирной техники, предполагающий выполнение узора в форме витого проволочного орнамента.

Скарабей – изображение в египетской культуре жука-навозника как символа движущей и созидающей силы солнца.

Содержание и форма – в искусстве взаимосвязанные (парные) эстетические категории, указывающие соответственно, что отражено и выражено и то, какими средствами это достигнуто.

Сюрреализм (фр. surrealisme – буквально «сверхреализм») – направление в искусстве, сформировавшееся во Франции в 20-х гг. XX в., призывавшее к творчеству вне контроля разума. Художник должен опираться на бессознательное, связанное со сновидениями, галлюцинациями, бредом, воспоминаниями младенческого возраста и т.п. Сюрреалисты строят произведения как нечто алогичное, парадоксальное, неожиданное, как особую ирреальность.

Фаюмский портрет – искусство погребального портрета, выполненного восковыми красками, возникшее в I – III вв. на стыке египетской и римско-эллинистической культур. Название происходит от Фаюмского оазиса в Египте, где было найдено большое количество этих произведений. Обычно рассматривается как один из истоков искусства иконописи.

Фетишизм – религиозное поклонение материальным предметам – фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства. С помощью Ф. человек якобы может осуществлять косвенную власть над природой, принуждать божество выполнять его желания. В мировых религиях Ф. сохраняется в почитании мощей и икон (христианство), священных «ступ» (буддизм), святых мест и «черного камня» у мусульман.

113

Филигрань (фр. filigrane – зерно) – техника ювелирной обработки металла, состоит в напаивании тонкой нити (проволоки) и мелких зерен (шариков), как правило, из драгоценных материалов – серебра, золота, создающих сложный узор. Русское название – скань (для узора из проволоки) и зернь (для шариков-зерен).

Фигуративное искусство (от лат. «внешний вид») – предполагает приверженность изобразительному началу в отличие от орнаментализма и абстракционизма.

Фовизм (от фр. «дикий») – направление во французском искусстве в начале XX в., проявлялось в определенно интенсивном звучании открытых цветов, сведению формы к простым очертаниям.

Формализм – метод отображения действительности посредством выделения главенства формы над содержанием.

Фреска (итал. fresco – свежий, сырой) – техника стенной росписи водяными красками по сырой штукатурке, впитывающей их до определенной глубины, что обеспечивает прочность красочного слоя. Возникла в древних культурах Востока, затем проникла в античное искусство. В Средневековье уступила место мозаике и витражу. Начиная с эпохи Возрождения вновь распространилась по всей Европе.

Функционализм – направление в архитектуре XX в, требующее в качестве доминирующего принципа признать практические функции жизнедеятельности в определении планов и форм сооружений.

Футуризм (лат. futurum – будущее) – авангардистское течение в европейском искусстве 10–20-х гг. XX в., характеризуется отрицанием традиций в культуре, устремленностью в будущее, в котором якобы будут преобладать «техника», «скорости», «сила». В искусстве футуристы видят предмет для самотворчества, самовыражения, игры формами, случайными ассоциациями.

Христианство (от гр. Christos – помазанник, мессия) – одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом), названа по имени ее предполагаемого основателя Христа, возникло в начале I в. в Палестине, в IV в. стало господствующей религией Римской империи. Христианизация Древней Руси (Киевской) началась с 988 г., года крещения киевского князя Владимира. X., как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания, абсолютного могущества, имеющего свою причину в себе самом, по отношению к которому все существа и предметы являются его творениями; все создано богом из ничего. В основу христианской религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа, который своей мученической смертью искупил грехи человечества, во второе

114

пришествие Христа, которое должно состояться в будущем, в страшный суд, в небесное воздаяние и установление царства божьего.

Художественный метод – способ создания произведения искусства, включающий в себя образное мышление, творческий процесс, воображение, оценку, идейную установку, отображение и преобразование действительности, субъективный мир творца.

Художественный рынок – арт-рынок – система культурных и экономических отношений, определяющих конкретную денежную стоимость произведений искусства. Ориентирами при ценообразовании являются прецеденты продаж произведений конкретных авторов, а также цены, устанавливаемые, как правило, на аукционах или других публичных продажах. Организационная структура определяется специализированными фирмами по торговле, рекламе, пропаганде, экспертизе произведений искусства (аукционами, галереями, дилерскими агентствами, ярмарками).

Художественная промышленность – производство серийных и массовых изделий, сочетающих утилитарные и эстетические качества, речь может идти о посуде, мебели, одежде, ювелирных изделиях, игрушках.

Хэппенинг – театральное действо, в котором отсутствует четкий сюжет. Для него характерны импровизация, отсутствие деления на зрителя и участников, полноправность предметов и живых существ, аналогичность, символизм толкований, стремление к слиянию искусства и течения самой жизни.

Цивилизация (лат. civilis – гражданский, общественный)

– 1) ступень общественного развития, следующая за варварством; 2) синоним культуры, 3) уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры (античная ц.).

Эклектизм (гр. ekiektikos – выбирающий) – в искусстве отсутствие единства, целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.

Экспрессионизм (фр. expressionisme – от expression – выражение) –

направление в европейском искусстве 10–20-х гг. XX в., провозгласившее не изображение современной действительности, а «выражение» ее сути. Стилистика экспрессионизма: отказ от гармонической ясности форм, тяготение к абстрактному обобщению, яростная экспрессия, возвышенность художественных композиций, деформация картины действительности в произведениях искусства. В экспрессионизме художники могут выражать социальный протест, бунт против сложившихся ценностей, утверждать свое видение жизни.

115

Элитарное искусство – искусство, ориентированное на небольшую группу людей, обладающих особой художественной восприимчивостью.

Эллинизм (от греч. hellas – греческий) – исторический период в развитии античной культуры. Его содержание заключается в распространении греческой культуры на соседние с ней территории – Передней Азии, Причерноморья, Египта. Начался с завоеваний Александра Македонского (334 г. до н.э.), продолжался до подчинения этих территорий Римской империи (30 г.). Эллинистическая культура характеризуется слиянием традиций древнерусской классики и восточных культур.

Энеолит (от лат. aeneus – медный и греч. lithos – камень) – меднокаменный век – переходный период от новокаменного века (неолита) к бронзовому веку.

Эпос (гр. epos – слово, рассказ, песня) – 1) в устном народном творчестве – героические сказания, былины: «Одиссея», «Калевала», «Песнь о Роланде»; 2) род художественной литературы наряду с рассказом, романом, повестью.

Язычество – феномен духовной культуры древних народов, в основе которой лежит вера во многих богов (идолопоклонство).

116

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ОСНОВНАЯ

1.Акишина, А.Н. Культурология. [Электронный ресурс]: учебное пособие / Акишина А.Н., Именнова Л.С. – Электрон. текстовые данные. – Химки: Российская международная академия туризма,

2009. – 216 c.

2.Багадасарьян, Н.Г. Социология: учебник / Н.Г. Багадасарьян. – М.:

ИНФА–М, 2011. – 336 с.

3.Багновская, Н.М. Культурология. [Электронный ресурс]: учебное пособие / Багновская Н.М..– Электрон. текстовые данные. – М.: Дашков и К, 2011.

4.Борзова, Е.П. Методические материалы для ВПО: пособие по специальностям: сравнительная культурология, история мировой

культуры, культурология [Электронный ресурс]: учебное пособие / Борзова Е.П., Чистяков А.Н..– Электрон. текстовые данные.– СПб.:

СПбКО, 2013. – 141 c.

5.Борзова, Е.П. Сравнительная культурология. Том 1. [Электронный ресурс]: учебное пособие / Борзова Е.П. – Электрон. текстовые данные. – СПб.: Издательство СПбКО, 2013. – 239 c.

6.Борцов, Ю. С. Социология: учебное пособие / Ю.С. Борцов. – М.:

ИНФРА–М, 2011. – 351 с.

7.Валовая, М. Д. Политология: учебник / М.Д. Валовая. – 2-e изд. – М.: Магистр; ИНФРА–М, 2011. – 336 с.

8.Волков, Ю.Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – Ростов на Дону: Феникс, 2011. – 442 с.

9.Волков, Ю. Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – 3-e изд., перераб.

и доп. – М.: Альфа–М: ИНФРА–М, 2010. – 448 с.

10.Горшков, М. К. Прикладная социология: методология и методы: учебное пособие / М. К. Горшков, Ф.Э. Шереги. – М.: Альфа–М;

ИНФРА–М, 2009. – 416 с.

11.Граждан, В.Л. Социология управления: учебник / В.Л. Граждан. – М.:

ИНФА–М, 2011. – 342 с.

12.Демидов, Н. М. Основы социологии и политологии: учебник / Н.М. Демидов. – М.: ИНФА–М, 2011. – 337 с.

13.Дмитриев, А. В. Общая социология: учебник / А.В. Дмитриев, А.А. Сычев. – М.: Альфа–М; ИНФРА–М, 2011. – 304 с.

14.Добреньков, В. И. Социология: Учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко / Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова (МГУ). – М.: ИНФРА–М, 2009. – 624 с.

117

15.Золотарева, И.Д. Культурология. [Электронный ресурс]: учебное пособие / Золотарева И.Д. – Электрон. текстовые данные. – Краснодар: Южный институт менеджмента, 2012. – 44 c.

16.Каверин, Б.И. Культурология. [Электронный ресурс]: учебное пособие / Каверин Б.И. – Электрон. текстовые данные. – М.: ЮНИТИ–ДАНА,

2010. – 288 c.

17.Козырев, Г. И. Политология: учеб. пособие / Г.И. Козырев. – М.: ИД ФОРУМ; ИНФРА–М, 2009. – 368 с.

18.Кравченко, А.И. Политология: учебник / А.И. Кравченко. – М.: Проспект, 2011.– 448 с.

19.Культурология. [Электронный ресурс]: учебное пособие / под ред. Хмелевской С.А. – Электрон. текстовые данные. – М.: Пер Сэ, 2012. –

142 c.

20.Культурология. [Электронный ресурс]: учебное пособие / под ред. Шатило И.С. – Электрон. текстовые данные. – М.: Палеотип, 2012. –

136 c.

21.Культурология: учебник / Под ред. Ю.Н.Солонина, М.С. Кагана. – М.:

Юрайт; 2011. – 566 с.

22.Мухаев, Р.Т. Политология: учебник / Р.Т. Мухаев. – М.: Проспект,

2011. – 640 с.

23.Общая социология: учебное пособие / Под общ. ред. А.Г. Эфендиева.

– М.: ИНФРА–М, 2008. – 654 с

24.Политология: учебник / Под общ. ред. А.Г. Грязновой. – М.: Инфра– М, 2011. – 398 с.

25.Политология: учебник / Под ред. С.Г. Киселева. – М.: ТК Велби,

2011.– 480 с.

26.Соколов, С. В. Социология: Учебное пособие / С.В. Соколов. – М.:

Форум, 2008. – 400 с.

27.Социология. Общий курс: учебник / В.И. Кондауров, А.С. Страданченков, Н.В. Багдасарова и др. – М.: ИНФРА–М, 2008. – 332с.

28.Социология. Основы общей теории: учебник для вузов / РАН–МГУ им. М.В. Ломоносова; отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. – 2-e изд., испр. и доп. – М.: НОРМА, 2008. – 912 с.

29.Суслова, Т.И. Культурология. [Электронный ресурс]: учебное пособие / Суслова Т.И. – Электрон. текстовые данные. – Томск: Эль Контент, Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники, 2012. – 122 c.

30.Тинт, Ю. С. Политология: учеб. пособие / Ю.С. Тинт. – М.: РИОР;

ИНФРА–М, 2011. – 79 с.

31.Федеральный центр информационно-образовательных ресурсов. –

URL: http:// fcior.edu.ru.

118

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ

1.Ачкасова, В.А. Политология / В.А. Ачкасова, В.А. Гуторова. – М.: Высшее образование, 2007. – 388 с.

2.Василик, М.А. Политология / М.А. Василик. – М.: Гардарики, 2006.

– 440 с.

Волков, Ю. Социология / Ю. Волков, И. Мостовая. – Ростов-на-Дону:

Феникс, 1998. – 287 с.

3.Голосенко, А. История русской социологии XIX – XX веков / А. Голосенко, В. Козловский. – М.: Онега, 1995. – 376 с.

4.Горшков, М. Российское общество в условиях трансформации: мифы и реальность / М. Горшков. – М.: Политиздат, 2003. – 288 с.

5.Демидов, Н. М. Основы социологии и политологии / Н. М. Демидов.

– М.: Академия, 2008. – 272 с.

6.Кравченко, И. Социология: хрестоматия для вузов / И. Кравченко. –

М.: Логос, 2002. – 288 с.

7.Политология / Под. редакцией Комаровского В.С. – М.: РАГС, 2006. –284 с.

8.Смелзер, Н. Социология / Н. Смезер. – М.: Феникс, 1994. – 312 с.

9.Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин / пер. с

англ. – М.: Политиздат, 1992. – 106 с.

10.Социология: учебник для студентов вузов / Ю.Г. Волков, И. Добреньков, В. Нечипуренко, А. Попов. – Ростов-на-Дону: Феникс,

2006. – 424 с.

11.Тинт, Ю.С. Политология: учебное пособие / Ю.С. Тинт. – М.: Библиотека, 2008. – 79 с.

12.Тощенко, Ж. Социология: общий курс / Ж. Тощенко. – М.: Юрайт,

1998. – 445 с.

13.Фролов, С. Социология: учебник для вузов / С. Фролов. – М.: Логос,

2002. – 286 с.

14.Штомпка, П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. – М.:

Логос, 1996. – 288 с.

15.Энциклопедический социологический словарь / Общ. ред Осипова Г.В. – М.: ИСПИ РАН, 1998. – 543 с.

119