Самопомощь в процессе профессиональной подготовки психологов-консультантов. Учебно-методическое пособие

СОДЕРЖАНИЕ

4

созвучного ДИАЛОГА с человеком, сделавшим запрос на психологическую помощь. Это процесс сотрудничества, к которому психолог-консультант должен быть подготовлен.

Профессиональная роль субъекта помогающей деятельности повышает требования к его подготовке в двух планах: формирование профессиональной компетентности и становление психологической готовности. Компетентность психолога-консультанта состоит в индивидуальном стиле коммуникативного взаимодействия с клиентом на фоне соблюдения этических норм и правил. Психологическая готовность проявляется в осознании ценностносмыслового и мотивационно-волевого аспектов осуществления профессиональной деятельности. В настоящем учебно-методи- ческом пособие представлены два раздела, которые посвящены экзистенциально-гуманистическим и психогигиеническим аспектам самопомощи.

Учебно-методическое пособие предназначено для студентов, магистров и психологов, стремящихся к совершенствованию в области профессиональной помогающей деятельности.

6

Г Л А В А 1

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ В САМОПОМОЩИ

1.1. Гуманистическая парадигма самостановления человека

Мужество оптимизма

Опять в мой дом приходит лето, Об этом хочется кричать. Опять вся жизнь сияет светом, Взывая снова путь начать. Готова я принять призванье К земному делу здесь — сейчас, Какое б ни было названье Души стремленья в этот раз.

Елена Павловна Кораблина

В последние годы все большую значимость приобретают два новых подхода к природе человека — движение человеческой «потенциальности», или личностного роста и восточные развивающие дисциплины. Воздействие этих сил на наше мышление позволило расширить границы и масштабы подхода к теории личности. В середине XX столетия в психологии возникло гуманистическое направление, изучающее возможности личностного роста, развития неповторимой индивидуальности. Среди ведущих представителей этого направления можно назвать американских психологов А. Маслоу, К. Роджерса, С. Перлза, проповедовавших глубокое уважение к личности, ее индивидуальной позиции и стремлению к самореализации. Представители совре-

7

менного гуманистического подхода стремление к самореализации и личностному росту считают изначальной способностью, неким фундаментальным аспектом человеческой природы, побуждающим двигаться в сторону расширения собственного опыта, и к более реалистичному функционированию. Согласно этим воззрениям, человек выстраивает и создает пространство собственной жизни, ставит цели и избирает соответствующие стратегии поведения.

А. Маслоу неоднократно подчеркивал, что «человек обязан быть тем, чем он может стать, обязан выполнить свою миссию, используя все свои способности и возможности». А. Маслоу писал, что у здоровых, нормальных людей существует непреодолимая потребность реализовать то, что в них заложено, то есть потребность в самовыражении и самореализации.

Основное внимание гуманистической психологии уделяется личности, индивидуальному «Я» человека. Гуманистические принципы основаны на изучении собственно человеческих качеств, признании стремления каждой личности к свободе, любви и ответственности. Эти качества объединяют всех людей мира, несмотря на неповторимость и уникальность каждого. Гуманистической теорией признается позитивная природа человека, подчеркивается, что, по сути своей, человек добр.

Принципами гуманистического подхода являются:

–признание права личности быть собой, сохранять свою целостность и уникальность;

–ориентация на саморазвитие личности (отрицание догматов), ее желание творить свою жизнь;

–стремление к свободе в выборе решений, предполагающее ответственность за свои поступки.

Для человека, считал известный американский психолог К. Роджерс, развитие его личности определяется, усвоением опыта и того, чему он учит, модификацией представления о себе и естественным движением от проблемы, конфликта к их реальному практическому разрешению. Интересным и важным является взгляд на личностный рост Абрахама Маслоу, который подчеркивал, что стремление к самоактуализации и более высоким це-

8

лям само по себе указывает на психологическое здоровье. Он рассматривал становление личности как работу самоактуализации, как длительную постоянную вовлеченность человека в развитие собственных способностей до максимально возможного, а не удовлетворение меньшим из лени или недостатка уверенности в себе.

Самоактуализация требует максимальных творческих усилий

ивключает в себя:

–переживание того, что происходит в Вас и вокруг Вас;

–способность открыться новому опыту и сделать выбор в пользу изменения себя и саморазвития;

–открытие к реальному независимому существованию, определению собственной точки зрения и взгляда на окружающий мир;

–принятие ответственности за свои действия и поступки;

–честность и доверие по отношению к себе.

Развитие и становление личности в гуманистической психологии рассматривается как творческий поиск человеком своего предназначения, согласия с самим собой, самоактуализации своих возможностей. Растущая личность — это изменяющаяся личность, способная осознавать собственный новый опыт и находить решение жизненных проблем. Важно то, что развитие, в первую очередь, зависит от самого человека, его постоянных и активных усилий по самораскрытию, пониманию своих индивидуальных особенностей, собственной уникальности. В процессе роста личности расширяются ее возможности, углубляются понимание жизни, духовность, открываются новые перспективы. Никто не может помешать человеку, находящемуся в этом процессе, кроме него самого, поскольку все препятствия личностному развитию находятся внутри него, а не в его окружении. Личностный рост всегда сопряжен с изменениями, но он не является неуклонным движением вверх, к самосовершенствованию. Это динамически противоречивый процесс, на пути которого возникают препятствия.

Д. Бьюдженталь — один из основателей экзистенциальногуманистического подхода в психологическом консультировании — утверждал, что каждый человек пытается ответить на

9

главные вопросы своей жизни: «Кто я есть?», «Что я есть?», Какое место я занимаю в этой жизни?», «Что я делаю со своей жизнью?».

Психология — наука о душе; псих/о/ [гр. psyche — душа], логос [гр. logos — слово, понятие, учение]. Следовательно, самостановление, в психологическом смысле нужно рассматривать как бесконечный процесс формирования души. Прежде всего самостановление — это спонтанные изменения, которые происходят в душе человека и выражаются в виде осознания опыта и нахождения новых решений жизненных проблем. Иными словами, человек понимает собственные потребности, желания и стремления (то есть отвечает на вопрос «Чего я хочу?»), которые, естественно, могут конфликтовать между собой, и ищет приемлемые для конкретной ситуации способы их реализации. Фактически — это саморегуляция личности, которая приобретает в своих поступках опыт, который позволяет перейти от опоры на среду к опоре на себя. Таким образом, «человеком достигается внутренняя гармония, равновесие между средой и собой». Еще раз подчеркнем, что основное условие достижения этого — беспрепятственное осознавание иерархии своих потребностей. Причем человек должен быть способен осуществлять это в каждый конкретный момент своего существования.

Становление личности предполагает расширение зон самосознавания, полное осознание настоящей жизни: «здесь и сейчас», выбор решения (из множества существующих выборов, которые человек должен быть способным видеть), как жить в этом моменте, и принятие ответственности за свой выбор. Насколько мы сознаем (то есть принимаем) себя, насколько мы можем пойти на риск, принять на себя ответственность. Растущий человек должен стать «архитектором» своего настоящего и будущего, источники личностного роста лежат внутри каждого человека, мы можем их извлечь благодаря самоосознанию и принятию себя. В то же время процесс самопознания можно представить как хождение по длинному коридору с множеством дверей — возможностей и за каждой индивидуальностью сохраняется право выбора.

Основное противоречие самодвижения исходит из многогранной природы человека. Возникает кажущаяся разнонаправ-

10