Русский язык и культура речи. Учебное пособие-1

Утверждено на заседании кафедры русского языка и литературы 28.02.07 г., протокол № 6.

Рекомендовано к изданию методическим советом культурологического факультета 13.03.07 г., протокол № 7.

Рекомендовано к изданию учебно-методическим советом КемГУКИ 12.09.07, протокол № 1.

Рецензенты

кандидат филологических наук, ст. преподаватель кафедры русского языка Кемеровского государственного университета Е. В. Кишина; кандидат филологических наук, ст. преподаватель кафедры стилистики и риторики Кемеровского государственного университета Ю. С. Паули

Русский язык и культура речи: учебное пособие / сост. О. А. Булгакова, Е. В. Агуреева; Кемеровский государственный университет культуры и искусств. – Кемерово: КемГУКИ, 2008. – 88 с.

Учебное пособие «Русский язык и культура речи» разработано в соответствии с требованиями ГОС ВПО по специальностям 052300 «Декоративно-прикладное искусство», 052400 «Графический дизайн», 061100 «Менеджмент организации», 053100 «Социально-культурная деятельность», 052700 «Библиотечно-информацион- ная деятельность», 351400 «Прикладная информатика».

Составители: канд. филол. наук, доцент

О. А. Булгакова,

канд. филол. наук, преподаватель

Е. В. Агуреева

ВВЕДЕНИЕ

Язык – важнейшее средство человеческого общения. Эффективным общение может быть только тогда, когда речь правильна, ясна и свободна от всего, что мешает взаимопониманию. Речь – зеркало культуры каждого человека: у всех нас речь разная, но ей должна быть присуща высокая культура.

Говорить и писать правильно и говорить и писать хорошо – не одно и то же. Даже если вы уверены в своей абсолютной грамотности и хорошо владеете литературным языком, всегда полезно задуматься над тем, как сделать свою речь богаче, выразительнее.

Введение в образовательные стандарты высших учебных заведений дисциплины «Русский язык и культура речи» обусловлено современными требованиямиподготовкистудентовкбудущейработе,ибовладениеродным языком, умение общаться, вести гармоничный диалог и добиваться успеха в процессекоммуникации–важныесоставляющиепрофессиональныхумений

вразличных сферах деятельности. Культура речи – это не только непременная составляющая хорошо профессионально подготовленного специалиста, но и показатель культуры мышления, а также общей культуры.

Учебное пособие состоит из двух основных частей и практикума. Первая часть «Коммуникативные качества речи» описывает систему качеств речи, знание которых необходимо в любых ситуациях. Правильность – основное, но не единственное качество «хорошей» речи; помимо владения нормами русского языка, следует уметь строить ясные и выразительные тексты, учитывать условия и ситуацию общения, а также адресата речи, а за это отвечают такие коммуникативные качества, как ясность, выразительность, богатство и уместность речи.

Вторая часть «Функциональные стили языка» посвящена описанию основных функциональных стилей современного русского языка.

Язык выполняет разные коммуникативные задачи, обслуживает разные сферы общения. Каждая сфера общения в соответствии с теми коммуникативными задачами, которые ставятся в ней, предъявляет к языку свои требования: одно дело – язык науки, другое – обыденная разговорная речь. Важность и значимость тех качеств хорошей речи, о которых говорится в первой части учебного пособия, тоже непосредственно зависит от функциональных типовречи.Например,такиекачества,какточность,логичностьречи,важны

внаучном и официально-деловом стиле, доминирующей языковой функцией которых является информативная функция. В художественной речи вполне допустимонарушениетребованийлогичностидлятого,например,чтобыпо-

казатьвнутреннеесостояниечеловека,сложностьжизненныхобстоятельств. «Внешние» алогизмы характерны и для публицистической и разговорной речи, они связаны с логикой подтекстного общения или отражают противоречивую сущность явлений. Такие качества, как образность и выразительность речи, важны в художественном и публицистическом стилях, но они не приветствуются и являются стилистически неуместными в официальноделовом и научном стилях.

Кроме теоретической части, пособие включает в себя практикум, который позволит студентам закрепить полученные знания, научиться видеть ошибки в письменных текстах, а также сознательно контролировать свою устную речь.

Раздел I Коммуникативные качества речи

Глава 1. Основные понятия культуры речи

Культура речи как научная дисциплина

Культура речи определяется различно в силу того, что у нее чрезвычайно много первообразных и смежных научных дисциплин. Будучи дисциплиной прагматической, культура речи обращена не только к системе языка, но и к взаимоотношениям «язык – человек» и их оптимальному построению.

Д. Э. Розенталь называет «культурной» такую речь, которая «отличается национальной самобытностью, смысловой точностью, богатством и разносторонностью словаря, грамматической правильностью, логической стройностью, художественной изобразительностью» [Розенталь: 1964, с. 6–7].

Е. Н. Ширяев определяет культуру речи, во-первых, как «такой набор и такую организацию языковых средств, которые в определенной ситуации общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных коммуникативных задач»; во-вторых, как область языкознания, нацеленную на нормализацию речи [Энциклопедия «Русский язык»: 1997, с. 204].

Б. Н. Головин видит три объекта дисциплины – коммуникативное совершенство;совокупностьзнанийиумений,обеспечивающихцелесообразноеи незатрудненное общение; и область лингвистических знаний. Культура речи определяется им как: 1) «совокупность и система ее коммуникативных совершенств»; 2) «учение о совокупности и системе коммуникативных качеств речи (точность, логичность, действенность, краткость, чистота, уместность, образность, ясность и ряд других)» [Головин: 1980, с. 9].

Современная теория культуры речи, исследуя проблемы нормализации литературного языка как орудия культуры, включает в предмет своего рассмотрения (1) владение нормами устного и письменного литературного языка (правилами произношения, ударения, словоупотребления, грамматики, стилистики); (2) умение использовать выразительные средства языка в различных условиях общения.

Такое «широкое» понимание термина «культура речи» стало возможным благодаря синтезу достижений функциональной лингвистики (различных концепций культуры языка и функциональной стилистики), а также расширению интердисциплинарных связей культуры речи с новейшими направлениями функционализма (теорией речевых актов, языковой прагматикой, лингвистикой дискурса, риторикой и когнитологией).

В результате создается представление о культуре речи как об особой социокультурной сфере функционирования языковой системы, в которой изначально заложена возможность выбора и различного использования системы средств языковой личностью, обобщение коммуникативных и когнитивных качеств которой устанавливает культурный уровень языкового сознания («высокий», «низкий», «элитарный», «усредненный», «грамотный», «неграмотный» и др.). Именно в зависимости от меры осознания и степени освоенности личностью этических, коммуникативных и нормативных (языковых) условий эффективного общения в ее внутреннем лексиконе утверждается само представление о «культуре речи» как особой структуре языковых средств литературного языка, поэтому в качестве основной задачи современной теории культуры речи выступает обобщение культурно-речевых знаний индивида в этическом, коммуникативном и нормативном аспекте функционирования его языковой/речевой способности [Антипов: 2002, с. 22].

Компоненты культуры речи

По мнению большинства исследователей, существуют три компонента культуры речи: нормативный, этический и коммуникативный.

Л. И. Скворцов [1995] выделяет в культуре речи компоненты правильности и мастерства, так как не каждое речевое явление можно считать элементом предустановленной классификации; нормы динамичны и во многом определяются коммуникативным намерением, поэтому компонент мастерства в выборе оптимальных форм общения необходим.

Культура речи прежде всего требует безупречного владения литературной нормой. Норма – это общепринятое употребление, регулярно повторяющееся в речи говорящих. Вопрос о нормативности возникает тогда, когда есть выбор из двух и более вариантов, каждый из которых достаточно частотен в речи. В большинстве случаев правильным признается только один из вариантов (обязательная, императивная норма). Например, современная орфоэпическая норма разрешает только одно ударение: киломЕтр, начАть, срЕдства и запрещает весьма частотные варианты ударения: килОметр, нАчать, средствА. Однако возможны случаи, когда нормативными признаются оба варианта или при предпочтении одного варианта допускается и другой (вариантная, диспозитивная норма), например: договОр и дОговор. Нормы современного русского языка находятся в постоянном развитии: так, если в XIX веке можно было сказать печИ (глагол), требовалось большого напряжения усилий, то теперь допускается только печь, требовалось большое напряжение усилий.

Исследование культуры речи в этическом аспекте связано с обсуждением вопросов речевого поведения языковой личности (норм речевого этикета) и влияния на речевой портрет носителя языка иных культурных традиций (элементов субстандартов).

Эффективное общение предполагает соответствие этики общения представлениям о ней участников общения. Этический компонент культуры речи проявляет себя главным образом в речевых актах – целенаправленных речевых действиях, таких, как выражение просьбы, вопроса, благодарности, приветливости, поздравления и т. п. Речевой акт осуществляется по особым, принятым в данном обществе в данное время правилам, которые определяются многими экстралингвистическими факторами: возрастом участников речевого акта, официальными или неофициальными отношениями, социальным статусом, степенью знакомства/близости, полом адресата и адресанта и др. Все это диктует выбор функционального стиля языка и его конкретных языковых выражений.

Этический аспект культуры речи связан и с изучением возможности/невозможности проникновения в литературный язык диалектов, различного рода жаргонов и арго, ненормативных (обсценных) компонентов речи.

В определении культуры речи существенную роль играет коммуникативный компонент. Современная разработка коммуникативного аспекта культуры речи связана с возрождением риторики и развитием идей функциональной стилистики. Е. Н. Ширяевым [1996] обозначаются три основные теоретические проблемы культуры речи в коммуникативном аспекте: 1) цели коммуникации; 2) прагматические условия коммуникации и 3) диктуемые целью и условиями правила продуцирования текстов (модели выбора и организации языковых средств). Г. О. Винокур писал: «Для каждой цели – свои средства, таков должен быть лозунг лингвистически культурного общества» [Винокур: 1929, с. 6]. Можно не нарушать норм языка, соблюдать все правила этики общения, но при этом создавать неудовлетворительные тексты. Например, многие инструкции по пользованию бытовой техникой перенасыщены специальной терминологией и потому непонятны неспециалисту.

Культура речи в коммуникативном аспекте требует учитывать функциональную дифференциацию языка. Если, например, официально-деловой стиль требует знания и употребления готовых речевых формул, штампов (нельзя произвольно писать заявления, протоколы и т. п.), то заштампованность разговорной или публицистической речи свидетельствует о плохом владении этими функциональными разновидностями речи. Любая функциональная разновидность языка реализуется в определенных прагматиче- скихусловиях,наоси«говорящий–ситуация–слушающий»вустномобще- нии и соответственно «пишущий – читающий» в письменном общении. Эти прагматические условия, действуя в пределах той или иной функциональной разновидности языка, конкретизируют цели общения и, следовательно, прямо влияют на оптимальный для данного случая выбор и организацию языковых средств.

Литературный язык

В научной литературе нет единого понимания данного понятия. Одни исследователи убеждены в том, что литературный язык есть тот же общенародный язык, только отшлифованный мастерами слова. Сторонники такого взгляда прежде всего имеют в виду литературные языки нового времени у народов с богатой художественной литературой. Другие считают, что литературный язык есть язык письменности, язык книжный, который противостоит живому, разговорному языку. Третьи полагают, что литературный язык – это язык общезначимый для данного народа, в отличие от диалекта и жаргонов, не обладающих признаком такой общезначимости.

Литературный язык – система элементов языка, речевых средств, отобранных из национального языка и обработанных мастерами слова, общественными деятелями, выдающимися учеными. Эти средства воспринимаются как образцовые и общеупотребительные. Для носителей языка литературный язык – это высшая форма национального языка.

Литературный язык – общий язык письменности того или иного народа, а иногда и нескольких народов, язык официально-деловых документов, школьного обучения, письменно-бытового общения, науки, публицистики, всех проявлений культуры, выраженных в словесной форме, чаще письменной, но иногда и устной.

Можно выделить следующие признаки литературного языка:

–нормированность;

–обработанность;

–полифункциональность;

–существование в двух формах (письменной и устной);

–наличие двух разновидностей (книжной и разговорной речи);

–способность выразить все знания, накопленные человечеством;

–употребление во всех сферах;

–общая обязательность его норм как образцовых для всех тех, кто им владеет и пользуется;

–стилистическое богатство.

Я зыковая норма. Ее роль в становлении и развитии литературного языка

Языковая норма (норма литературная) – это правила использования речевыхсредстввопределенныйпериодразвитиялитературногоязыка,тоесть правила произношения, словоупотребления, использования традиционно сложившихся грамматических, стилистических и других языковых средств, принятых в общественно-языковой практике. Это единообразное, образцовое, общепризнанное употребление элементов языка (слов, словосочетаний, предложений).