Риторика. Курс лекций

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРАВОСУДИЯ

И. Г. Брадецкая Н. Ю. Соловьева

РИТОРИКА

Курс лекций

Москва

2019

Риторика

Лекция 6. Речь: виды и их особенности. Информирующая речь

6.1. Внешняя и внутренняя речь. Типы внешней речи 98 6.2. Понятие и особенности информирующей речи 101 6.3. Жанры информирующей речи 104 6.4. Выступление на защите выпускной квалификационной работы 105 6.5. Средства активизации внимания слушателей в процессе публичного выступления информирующего характера 106

6.6. Имидж современного оратора 107

Лекция 7. Аргументирующая речь. Искусство спора

7.1. Понятие спора и его виды 111 7.2. Аргументирующая речь 113 7.3. Тезис и аргумент 114 7.4. Сильные и слабые аргументы 116 7.5. Законы аргументации и убеждения 118 7.6. Правила ведения спора 119 7.7. Полемические приемы и уловки 120

Лекция 8. Эпидейктическая речь. Приемы убеждения и воздействия. Вербальные и невербальные средства оратора

8.1. Эпидейктическая речь. Приемы убеждения и воздействия 124 8.2. Вербальные средства оратора 126 8.3. Невербальные средства оратора. Виды невербальных средств общения 127

8.4. Кинесические невербальные средства 128 8.5. Просодические невербальные средства 131 8.6. Проксемические невербальные средства 136 Приложение1 142 Приложение 2 144 Приложение 3 146

4

Введение

Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.

Г. Гегель1

Курс лекций, предложенный вашему вниманию, — это первое издание подобного рода по предмету «Риторика» в Российском государственном университете правосудия. Как составная часть оно входит в комплект учебных материалов, который включает также практикум (планы семинаров, практические задания, планы риторического анализа текста и спора, дидактические материалы для проверочных и аттестационных работ)2, хрестоматию для обучения речевому анализу (тексты речей судебного и общественно-политического характера)3, видеохрестоматию для обучения анализу публичного выступления (отрывки из художественных фильмов, наглядно представляющие выступления того или иного оратора)4.

Данный курс лекций рекомендуется студентам, изучающим риторику в вузе. Можно ли достичь успеха в профессии, не умея убеждать, спорить, доказывать свою правоту? А как этого достичь? Как сформировать уверенность в себе? Как научиться красиво и интересно говорить? Это и многое другое можно узнать из данной книги.

Но, конечно, недостаточно только прочитать лекции. Для достижения результата необходима серьезная, настойчивая работа каждого студента над собой. Ведь хорошим оратором стать непросто. Надо знать не только то, что говорить, но и как говорить, что при этом показывать и как себя вести. Надо «чувствовать» аудиторию и уметь импровизировать. Надо быть готовым ответить на вопросы слушающих, причем ответить интересно, зачастую выходя за рамки своей профессии, если надо — с юмором.

Эти лекции помогут вам расширить круг знаний по истории риторики, методике подготовки речи, логике красноречия, теории спора, произносительной стороне ораторского искусства, по деловому крас-

1  20 самых интересных высказываний о пользе чтения. См. http://fit4brain.com/530. 2  См.: Брадецкая И. Г., Соловьева Н. Ю. Риторика: Практикум. М.: РГУП, 2017. 3  См.: Соловьева Н. Ю. Риторика: Учебная хрестоматия. М.: РГУП, 2017.

4  См.: www.op.raj.ru/index.php/srednee-professionalnoe-obrazovanie-2/514-ritorika- praktikum.

5

Риторика

норечию и искусству публичного выступления. Но прежде попытаемся понять: а что это за наука — риторика? Да и наука ли это в полном смысле слова или мы имеем дело с искусством, сродни актерскому?

На современном этапе развития науки существует несколько определений риторики. Чаще всего в теории речевой коммуникации («Коммуникация — специфическая форма взаимодействия людей в процессе их познавательно-трудовой деятельности»5) риторика понимается как: 1) наука об ораторском искусстве; 2) cвод правил ораторского искусства или учебная дисциплина; 3) злоупотребление ораторским искусством.

По определению А. К. Михальской, «риторика — теория практического мастерства целесообразной, воздействующей, гармонизирующей речи»6. При этом целесообразность речи понимается как соответствие цели говорящего (оратора) его речевому намерению. Столь же непременным свойством хорошей речи является сила ее воздействия на адресата, а одним из способов воздействия, на наш взгляд, является повышенная этикетность речи. И целесообразность речи, и способность ее воздействовать на слушателя определяются умением строить

ивести речь по законам адресата, в соответствии с особенностями аудитории, с законами восприятия. Риторика, и древняя, и современная в равной степени, относится к адресату с постоянным пристальным вниманием. Из двух главных участников общения (говорящий и слушающий) определяющая роль принадлежит второму. Целесообразная

ивоздействующая речь — это речь эффективная. Поэтому, давая определение изучаемой нами науке, мы можем смело сказать: современная риторика — это теория и мастерство эффективной (целесообразной, воздействующей, гармонизирующей) речи.

Приведем еще несколько определений:

1)  М. Л. Гаспаров: «Риторика всегда там, где человек сначала думает, а потом говорит»7.

2)  Н. А. Безменова: «Риторика представляет собой теорию, описывающую процесс порождения речи, то есть переход от самого общего представления о будущей речи к готовому тексту, который можно произносит перед аудиторией»8.

5  Гойхман О. Я., Надеина Т. М. Речевая коммуникация: Учебник. М., 2001. С. 175. 6  Михальская А. К. Основы риторики: мысль и слово: Учебное пособие. М., 1996. С. 34. 7  Цит. по: Колесникова Э. Введение в теорию риторики. М., 2014. С. 15.

8  Цит. по: Хазагеров Г. Г., Лобанов И. Б. Риторика: Учебное пособие. Ростов-н/Д., 2004. С. 5.

6

Введение

3)  Б. И. Каверин, И. В. Демидов: «Риторика имеет несколько смыслов: комплексная дисциплина, изучающая ораторское искусство; наука об убеждающей коммуникации; наука о порождении высказываний»9.

4)  В. Н. Топоров: «Риторика — филологическая дисциплина, изучающая способы построения художественно-выразительной речи, прежде всего прозаической и устной»10.

Как видите, понятие риторики, предмет ее изучения и понятийный аппарат весьма разнообразны. Научная основа ее несомненна, и мы видим связь риторики с физиологией, психологией, философией, логикой, поэтикой, филологией, лингвистикой. А если оттолкнуться от текста и рассматривать риторику еще шире, как мастерство публичного выступления, то можно заметить ее особенную близость к театру.

Данный курс лекций может стать хорошим подспорьем для тех, кто стремится постичь тайны этой удивительной науки. Студенты смогут узнать об истории риторики (лекции 1–2), о неориторике и ее законах на современном этапе (лекции 3–4), о различных видах речей и методике их подготовки (лекции 5–7), о вербальных и невербальных средствах воздействия на аудиторию (лекция 8).

Данный курс лекций — основной при проведении занятий по предмету «Риторика», поэтому может быть задействован как в аудиторной, так и самостоятельной работе студентов.

Материал каждой лекции структурирован следующим образом: 1) теоретический материал; 2) вопросы для самопроверки; 3) литература по теме лекции.

9  Каверин Б. И., Демидов И. В. Ораторское искусство: Учебное пособие. М., 2004. С. 6. 10  Цит. по: Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. URL: http://

tapemark.narod.ru/les/416d.html (дата обращения: 04.12.2018).

7

Лекция 1

Судебное и политическое красноречие Античного мира

Кто посвящает себя истинному красноречию, тот посвящает себя мудрости.

Марк Туллий Цицерон11

Нетрудно заметить, что даже наше время по характеру просвещения во многом совершенно отличается от древнего периода, и если мы обогнали древние народы в области философии, то всё же, несмотря на всю нашу изысканность, мы значительно уступаем им в красноречии.

Д. Юм12

1.1. Происхождение риторики как науки

Традиционно считается, что риторика — одна из самых древних наук на земле. Согласно мифу о божественном происхождении риторики, Зевс призвал к себе Гермеса и приказал дать людям эту науку. Риторике насчитывается около 2 500 лет, если принять за точку отсчета V–IV вв. до н. э. — период расцвета риторики в Древней Греции, где она зародилась и была названа «царицей всех наук».

Зададимся вопросом, почему родиной красноречия считается именно Эллада, ведь ораторское искусство в древнейшие времена знали и в других государствах: в Египте, Ассирии, Вавилоне, Индии.

Ответ мы найдем, рассмотрев устройство древнегреческого полиса

ипознакомившись с самыми прославленными древними ораторами. Как известно, специфика афинской демократии заключалась в том,

что вся жизнь граждан Афин зависела от умения убедительно говорить. Во-первых, все граждане (их максимальное число составляло около 30 тысяч человек, а перепись, проведенная известным ритором Деметрием Фалерским в 322 г. до н. э., дала чуть более 21 тысячи) могли участвовать в работе Народного собрания (Экклесии — др.-греч. ἐκκλησία ), собиравшегося 40 раз в год, то есть чаще, чем раз в 10 дней.

11  20 самых интересных высказываний о пользе чтения. URL: http://fit4brain. com/530.

12  Там же.

8

1.1. Происхождение риторики как науки

Народное собрание осуществляло законодательную, исполнительную

исудебную власть, и — что примечательно — решения, принятые Народным собранием, были окончательными, даже если они противоречили закону, принятому на предыдущем заседании13.

Во-вторых, ежегодно переизбирался Совет пятисот (Буле — др.-греч. βουλή). Это был учрежденный в V в. до н. э. Солоном высший орган управления, который заведовал государственными службами, распоряжался государственной собственностью, арсеналом и налогами. Должностные лица Буле, а это были мужчины старше 30 лет, ежегодно переизбирались всего на один срок. Солон говорил: «Я дал народу столько власти, сколько полезно ему иметь, не слишком мало и не слишком много…»14.

В-третьих, ежегодно переизбирался Народный суд (Гелиэя — др.-греч. ήλιαία), в состав которого входило до 600 тыс. человек. Для каждого конкретного процесса из этого числа по жребию отбиралось 200, 500, 1200

ит. д. человек (к избранному числу прибавлялся один председатель, чтобы голоса судей никогда не поделились поровну). Например, в процессе по делу Сократа в качестве судей был задействован 501 человек15.

Важно, что обыкновенный судебный оратор в Афинах вынужден был часами говорить на открытом воздухе перед аудиторией в 6 тысяч слушателей так, чтобы его слышали даже не желающие слушать.

Всуде каждый гражданин был обязан обвинять и защищаться сам лично, вот почему и появились логографы (др.-греч. λογογράφος, от λόγος —

слово, γράφω — пишу) — профессиональные платные составители речей. Обязанности логографов по отношению к клиентам были довольно многочисленны: логограф должен был собрать весь материал, необходимый для предварительного следствия, указать судебную инстанцию, ведению которой подлежало данное дело, избрать наиболее выгодный вид жалобы и, наконец, в тех случаях, в которых наказание не было установлено законом, а определялось судом, наметить подходящую кару, чтобы суд не назначил наказания, предложенного противной стороной. Но главным делом логографа было написать речь, которую клиент выучивал наизусть и произносил на суде. В этом отношении

13  Кудрявцева Т. В. Афинская демократия и первые процессы по «жалобе на противозаконие» // Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 2. СПб., 2003. С. 89

14  Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах. М., 1994. URL: http:// rushist.com/index.php/greece-rome/1891-reformy-solona.

15  Кудрявцева Т. В. Указ. соч. С. 89.

9

Лекция 1. Судебное и политическое красноречие Античного мира

древний логограф существенно отличался от современного адвоката: адвокат произносит речь от своего лица и потому нисколько не обязан учитывать духовные свойства клиента, а логографу приходилось всячески стараться замаскировать свое творчество и представить речь сочинением последнего. Для этого необходимо было составить ее применительно к характеру клиента, его умственному кругозору, социальному положению и т. д.

Кроме того, так как суды относились к искусным ораторам далеко не благосклонно, вероятно опасаясь обмана с их стороны, то надо было составить речь так, чтобы она казалась речью человека зачастую простого, неопытного в красноречии: мы нередко находим в речах заявление говорящего о его незнакомстве с ораторским искусством и судебной практикой. Например, в «Речи против Эратосфена» Лисия читаем:

«Что касается меня, господа судьи, то я никогда не выступал на суде ни по своим собственным, ни по чужим делам, и только теперь обстоятельства заставили меня выступить обвинителем Эратосфена; поэтому не раз мною овладевало глубокое отчаяние при мысли, что, пожалуй, вследствие моей неопытности, обвинение, предпринятое мной в защиту брата и в моих собственных интере-

сах, не будет соответствовать важности дела и окажется слишком слабым»16. Но логографу мало было изобразить своего клиента простаком; надо было еще составить речь так, чтобы она казалась не подготовленной заранее, а импровизированной. Искусство логографа составлять речь так, чтобы она казалась сочиненной самим клиентом, обозначалась термином этопея (др.-греч. η̉θοποιία).

Трудность составления речи увеличивалась еще тем, что при кажущейся простоте ее она должна была содержать толкование закона: так как афинское законодательство не отличалось большой точностью, а судьи были сами зачастую плохими юристами, то можно было толковать закон вкривь и вкось, в выгодном для заинтересованного лица свете.

Учитывая страсть афинян к спорам, можно легко представить, что судебные процессы происходили непрерывно, и естественно, в этих условиях роль умелого владения словом становится определяющей как для политической жизни афинского государства, так и для жизни частной, связанной с постоянными тяжбами. В обывательском сознании древних Афины навсегда стали «городом адвокатов», а его граждане — «вечными сутягами»... Не случайно философ Лукиан во 2 в. н. э. писал:

16  Лисий. Речи. XII. Речь против Эратосфена, бывшего члена коллегии тридцати, произнесенная самим Лисием. URL: http://simposium.ru/ru/node/716.

10