Основы российской государственности. Ч.1

ских задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года», подпи-

санного В. В. Путиным 7 мая 2018 г., в день его инаугурации. Введение поня-

тия «стратегия» в научный и политический дискурс свидетельствует об актуа-

лизировавшейся потребности политической практики и теории в преодолении неопределенности относительно понимания будущего, способов его проекти-

рования и конструирования. Использование понятия «стратегия» требует от ее субъекта ответственного поведения, поскольку фактически означает претензию на понимание будущего и его целеустремленное созидание. У России де-факто еще нет артикулированной государственной стратегии: в обществе и среди по-

литической элиты отсутствует консолидированное представление о том, к чему страна движется, что она должна собой представлять, например, через 20 или

50 лет, поэтому нужен предметный образ будущего (см. главу 5). Предстоит решить сложную, ресурсно- и интеллектуально-затратную задачу по выработке контуров глобального российского проекта. Без такого проекта, без целе-

устремленности в условиях глобализации социуму нетрудно утратить свою идентичность, превратиться в ведомого, быть втянутым в чужие проекты. Не случайно российское государство-цивилизация сталкивается с ожесточенным сопротивлением извне. Приходится считаться с тем, что в картине мира гло-

бальных игроков само существование России как самостоятельного субъекта не предусматривается Россия осознает проблемы, препятствующие ее устойчиво-

му развитию и обеспечению национальной безопасности, настойчиво и после-

довательно их решает. Поэтому Россия будет твердо отстаивать свою незави-

симость, суверенитет, идентичность, исторически сложившееся политическое устройство, право самостоятельно определять путь своего развития в соответ-

ствии с нормами международного права. Россия открыта для сотрудничества со своими партнерами и союзниками на равноправной основе и выполняет свои обязательства в отношениях с ними. Россия осознает свой статус в мировой по-

литике, вносит существенный вклад в решение глобальных и региональных проблем и имеет собственное видение устройства мира

61

Тема 5 - 6: Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации

1. Мировоззрение и идентичность.

2 . Мировоззренческие принципы (константы) российской цивилизации. 3. Ценности российской цивилизации.

1. Мировоззрение и идентичность

Сущность человека определяется через его ценности. Будучи социальным существом человек, формируется через ценности, которые транслирует ему социум и затем сам создает мир ценностей, который влияет на социальную реальность. Народы, культуры и сообщества людей, государства также определяются совокупностью ценностей, которые складываются на протяжении жизни многих поколений и закрепляются в историческом опыте как наиболее значимые и системообразующие.

Вфилософии выделяют особый раздел – аксиологию, в котором изучают природу ценностей. Ценности – это важность, значимость для человека какихлибо объектов, идей, состояний, которые определяют его отношение к ним, и в чем человек испытывает потребность. Это - смыслы и идеалы, которые задают движение и направление жизни человека, народа, государства. Ценности могут меняться, разрушаться и вновь возрождаться.

Существуют различные классификации ценностей. Выделяют: (по сферам общества) экономические, политические, социальные, духовные.

Всоциокультурном срезе ученые выявили такие периоды в истории человеческих сообществ, в которые происходит смена ценностей. Это наиболее сложные этапы, когда человек, а иногда и целые страны испытывают ценностный «вакуум». Старые смыслы перестают быть движущими регуляторами жизни, а новые еще не утвердились. Это время перемен, безвременья, кризиса.

Как говорил древнекитайский мыслитель Конфуций: «Бойся жить во время перемен».

Внастоящее время мир также переживает смену ценностных парадигм. Человечество находится в процессе поиска новых форм сосуществования и самоопределения.

62

Группа североамериканских исследователей во главе с Рональдом Ин-

глхартом (1934-2021) выдвинули концепцию «ценностного сдвига», который переживает мир со второй половины 20 века. Они обозначили его как переход от ценностей выживания и традиционных ценностей к ценностям самовыраже-

ния и творческой реализации.

Этот процесс неоднороден и самим авторам пришлось признать, что опо-

ра на традиции и исторический опыт развития продолжает играть существен-

ную роль в современном ценностном самоопределении многих стран.

Россия как одна из ведущих стран мира, которая оказывала огромное влияние на ценностные ориентиры мирового сообщества, также включена как в глобальный процесс изменений, так и в поиски собственной идентичности и уникальности.

Только осознавая ценности предыдущих поколений – ради чего люди жи-

ли, за что умирали, какие идеалы вдохновляли их на жизнь, созидание и дости-

жения, только усваивая уроки прошлого – мы можем шагнуть в будущее и за-

ложить новые достойные основания своего проекта жизни.

Основной формой, благодаря которой происходит усвоение ценностей является мировоззрение.

Мировоззрение – это система взглядов человека на мир, его отношение к миру, которое выражается через его убеждения, жизненную позицию, идеалы,

нормы и принципы жизни. Мировоззрение формируется в самом раннем дет-

стве в процессе становления сознания и продолжает корректироваться в тече-

ние всей жизни человека. Это всегда целостное понимание человеком самого себя и мира вокруг.

Существует два уровня мировоззрения:

1. Обыденный – проявляется через непосредственное восприятие жизни человеком, его переживаний, настроений и оценок текущих событий. Обыден-

ное мировоззрение стихийно и не системно.

2. Рациональный – проявляется через осмысленное отношение к жизни, в

форме идей, убеждений, теорий. Рациональный уровень предполагает развитое

63

и активное познание себя и окружающего мира. На этом уровне мировоззрение

становится целостной системой.

В структуре мировоззрения можно выделить следующие компоненты:

Миропонимание – это уровень познания человеком мира, который расширяется с возрастом, образованием, родом деятельности. Миропонимание формирует картину миру человека, основные опоры ориентиров в реальности.

Результатом миропонимания становятся знания о мире, идеи, убеждения.

Мировосприятие – это отношение человека к миру, дружественное или враждебное, отношение к себе и позиционирование себя миру. Результатом ми-

ровосприятия становятся образы реальности, идеалы, ценности.

Мироощущения – переживание событий и явлений мира, эмоциональные реакции на мир, совокупность настроений и оценок. Результатом мироощуще-

ний становятся настроения, оценки, характер человека.

Все компоненты мировоззрения тесно переплетены между собой и обра-

зуют сложный механизм взаимодействия человека с миром.

Также в процессе жизнедеятельности людей под воздействием того или иного общественно-исторического опыта и преобладания различных способов познания мира возникали различные виды мировоззрения – обыденное, мифо-

логическое, религиозное, философское, научное.

Мифологическое мировоззрение

• Мифологическое мировоззрение – это восприятие мира на основе об-

разного и символического познания, в котором реальность предстает в двух из-

мерениях – сакральном и обыденном. Мифы – это истории сочетающие вымы-

сел и реальность в сознании человека. Причем и вымысел и реальность имеют равнозначное смысловое значение для человека.

• Мифологическое мировоззрение преобладало в древних культурах, ко-

гда сознание людей было синкретичным (объединяло различные несвязанные явления). Также синкретизмом обладает детское сознание, когда ребенок вос-

принимает все как реальность, свои фантазии, сны, убеждения взрослых и т.д.

64

• Мифологическое мировоззрение существуют и в наше время, когда лю-

ди подменяют реальность воображаемыми явлениями и выдают их за истину.

Так существуют политические, научные, социальные мифы, которые поддер-

живают люди, верят в них, не желая видеть истинное положение вещей или разбираться и искать истинные причины событий. (Например, политический миф о заговорах: масонов, рептилоидов, правящей верхушки и т.д., социальный миф о «новых русских», о социальных силах Добра и Зла, о разделении на

«своих» и «чужих» и пр.)

Религиозное мировоззрение

•Религиозное мировоззрение – это восприятие мира, основанное на вере

всуществование «сверхъестественной» реальности и первоисточника мира Бо-

га. Религия также возникла в древности и продолжает существовать в настоя-

щее время, удовлетворяя потребности человека в высших ценностях, в позна-

нии духовной составляющей человеческого бытия. Религиозное мировоззрение опирается на авторитеты священных писаний, пророков и посланников Бога.

Философское мировоззрение

• Философское мировоззрение – это восприятие мира с позиции поиска ответов на коренные вопросы жизни, которое выражено в рациональной форме с использованием логичности, обоснованности и системности своих представ-

лений. Философское мировоззрение доступно не всем людям, предполагает определенный обобщенный уровень рефлексии над миром.

Научное мировоззрение

• Научное мировоззрение – это восприятие мира с позиций научного зна-

ния, предполагающего доказательность, фактичность, объективность представ-

лений о мире. Научное мировоззрение в современном мире является преобла-

дающим видом мировоззрения дающем человеку возможность быстро осваи-

вать окружающую реальность и эффективно действовать на основе научных знаний. Наука способствовала прогрессу человечества в материальном и техно-

логическом развитии, но имеет и свои ограничения, в смысложизненных и цен-

ностных запросах человека.

65

• Мировоззрение конкретного человека не выступает в качестве какого-

либо одного рафинированного вида. Как правило - это совокупность и перепле-

тение многих составляющих: знания и веры, настроений и чувств, оценок и фактов, убеждений и сомнений. В мировоззрении проглядывает живой человек.

В мировоззрении людей конкретной эпохи или людей конкретной страны про-

глядывают судьбы и жизни поколений, характер самого народа.

Вопрос 2 . Мировоззренческие принципы (концепты) российской ци-

вилизации

В процессе исторической трансформации устойчивые мировоззренческие представления о мире образуют базовые концепты миропонимания того или иного народа, нации или государства. К числу таких концептов можно отнести понятия «культуры», «культурного кода», «ментальности», «идеологии» и «идентичности». Суть их заключается в особых и уникальных характеристиках народа или страны.

«Культурный код» Если под «культурой» понимать совокупность духовной и материально-

практической деятельности человека, которая преобразует окружающий мир в интересах определенного сообщества людей, то «культурный код» есть своеоб-

разный ключ к пониманию типа культуры.

Специалист в области исследования национального культурного кода, а

также национальной ментальности Г.Д. Гачев (1929-2008), рассматривал эти понятия в единстве национальной природы, склада психики и мышления.

В связи с чем, и происходит различие уникальных культур-цивилизаций.

Каждая имеет свои культурные коды. К основным характеристикам культурно-

го кода относят понятие менталитета.

Менталитет

Менталитет – это набор этнических, психических, эмоциональных, цен-

ностных характеристик, свойственных отдельной социальной группе. Он про-

является в особенностях восприятия реальности, в отношении к событиям, раз-

66

личные привычки и т.п. Если взять несколько граждан одной страны и несколь-

ко граждан другой страны, то по их внешнему поведению можно определить,

кто из них являются согражданами.

Идеология

Идеология - более теоретизированная совокупность идей, убеждений,

концепций, приоритетов той или иной социальной группы. Идеология всегда выражает интересы какой-либо социальной группы, потому по своему содер-

жанию может быть оспариваема, что, в свою очередь, может порождать в об-

ществе конфликт идеологий, резонанс мнений. Идеология служит инструмен-

том для достижения целей, ее задача не только интерпретировать реальность,

но и влиять на нее. Идеологии бывают политические, религиозные, экономиче-

ские, культурные и т.д.

Идентичность

Идентичность – это осознание принадлежности человека или социальной группы к определенной общности (стране, государству, нации) как единому це-

лому. Национальная идентичность позволяет удерживать целостность государ-

ства в кризисные периоды развития.

• Таким образом, все мировоззренческие концепты направлены на струк-

турирование социальной реальности и описание сложных процессов взаимо-

действия людей в обществе.

Подводя итоги в описании сущности мировоззрения и его роли в обще-

стве, отметим его ведущие функции:

Гносеологическая – мировоззрение продуцирует знание человека о мире,

его представления, идеи, концепции, убеждения. Это самая первичная форма знания, непосредственно формирующаяся в процессе жизни всех людей и до-

стигающая высокой степени обобщения у философов, ученых, идеологов.

Праксиологическая – мировоззрение является фундаментом практических действий человека, не понимая окружающий мир, человек не смог бы действо-

вать в нем, строить планы и ставить цели.

67

Аксиологическая – мировоззрение вырабатывает отношение к реальности и оценку всего происходящего вокруг. Человек осознает и созидает ценности на основе мировоззрения, что и является уникальным своеобразием проявления человека в мире.

3. Ценности российской цивилизации

Пятиэлементная модель мировоззрения современной российской ци-

вилизации.

Исследование и понимание своеобразия российской цивилизации, ее сути не под силу какой-либо одной дисциплине и с неизбежностью требует междисци-

плинарного подхода к решению данной задачи. Такие науки как философия, исто-

рия, политология, культурология, этнография, социология и психология позволи-

ли ученым сформировать пятиэлементную системную модель мировоззрения рос-

сийского государства, в которой представлены базовые принципы жизни, функ-

циональные связи, фундаментальные ценности российского общества.

Составляющие пентабазиса:

•ЧЕЛОВЕК

• СЕМЬЯ

•ОБЩЕСТВО

•СТРАНА

•ГОСУДАРСТВО

Человек

Человек является ядром мировоззренческой системы, т.к. есть основной субъект семьи, общества, страны и государства. Ценность человеческой жизни признается безусловным приоритетом во все времена. Нравственные идеалы и принципы, вытекающие из канонов православной веры, жизнь по совести на Руси всегда были основными регуляторами человеческих взаимоотношений. В

творчестве русских философов, писателей, поэтов, публицистов, художников находит свое выражение духовный поиск русского народа. Из религиозного миропонимания вытекает и принцип приоритетности духовных ценностей над материальными в русской культуре. Главным качеством человека в этой моде-

68

ли выделяется созидательный труд. В русском фольклоре, сказках, пословицах,

в художественных произведениях подчеркивается ценность труда.

Семья

Семья выступает самой простейшей социальной общностью, в которой рождается человек, растет и развивается, выходит в общество. Ценность семьи в русской ментальности исторически играла первостепенную роль. Для многих народов России был популярен образ большой семьи, состоящей из нескольких поколений. В большой семье происходит воспитание таких качеств как согла-

сие, взаимоподдержка, доверие, любовь, уважение к старшим, забота о млад-

ших, сострадание, ответственность и др. Семейные ценности складывались на протяжении веков и позволяли справляться с внешними опасностями, В семье человек черпал силы, находил опору, получал вдохновение служить отечеству,

совершать подвиги, преодолевать трудности, здесь он получал первый опыт единства. Русский философ И.А. Ильин (1883-1954) писал, что «семья есть как бы живая «лаборатория» человеческих судеб, личных и народных». Поэтому,

исходя из столь важной задачи, русские мыслители подчеркивали необходи-

мость создавать образ духовно здоровой семьи и в своих произведениях уделя-

ли большое значение вопросам воспитания детей и молодежи. Для современно-

го российского государства также является приоритетным сохранения семей-

ных ценностей, поддержка рождаемости, молодых семей, забота о воспитании и образовании подрастающего поколения.

Общество

Общество есть форма организации взаимодействия между людьми на протяжении длительного времени. Общество состоит из людей, но прежде все-

го это взаимодействие между ними. Россия – многонациональное государство.

В связи с чем, для функционирования этого государства всегда были актуальны идеалы сотрудничества, терпимости друг к другу, солидарности и взаимопо-

мощи. Принципы социального единства, бесконфликтности, активной граждан-

ской позиции признаются в современном российском обществе как необходи-

мые доминанты социального обустройства. Традиционным для России был об-

69

раз общинного устройства совместной жизни. Общество рассматривалось не как формальная структура, а единство близких людей, готовых к поддержке и взаимопомощи, скорее как «большая семья», где общие интересы считались важнее индивидуальных.

Страна

Страна – категория, которая раскрывается через такие понятия как «Ро-

дина», «Отечество», «родной край». Это место, где человек родился, живет, с

чем связывает свою жизнь, переживает ее взлеты и падения, трудности и радо-

сти. Образ «России – Родины» является одним из ведущих символов на протя-

жении всей истории. Он помогал русским людям преодолевать серьезные ис-

пытания, гордиться своей страной, отстаивать ее независимость, мечтать о бу-

дущем. Понятие «страна» наделено статусом «социального субъекта», с кото-

рым каждый человек, проживающий в этой стране, имеет живую связь, полную переживаний, смыслов, надежд.

Государство

Государство - это структура управления страной, особая форма организа-

ции, основная цель которой защита и поддержка своих граждан. Деятельность государства связана с осуществлением власти. Для России всегда значимым было утверждать и поддерживать единство целей власти и общества, обеспечи-

вать открытость власти, уважительное отношение к человеку со стороны вла-

сти, как следствие, формировать доверие народа к власти. На уровне нацио-

нальной политики для российского государства первостепенными задачами яв-

ляются защита суверенитета страны, обеспечение государственной безопасно-

сти. В этой части мировоззренческой модели важным являются представления о патриотизме, воспитание чувства любви к Родине, формирование граждан-

ственности, сохранение исторической памяти, осознание целостности и един-

ства всех народов, населяющих российское государство.

Традиционные ценности российского государства

Поскольку ценности являются важной составляющей жизни человека,

общества и государства, необходимо уделять существенное значение их фор-

70