Магия обрядов и оберегов от сглаза и порчи

Как противостоять сглазу и порче

небесная сила, Михаил-архангел, Авоит-ангел, и все святые чудотворцы: Нифонт и Мороф, Киприян, Иустинья, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья-пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита Великомученик. И мое слово страшное, и заговор силен. Запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божием (имя). Выйди вон, сейчас и сию минуту. Со всеми порчами и чарами и отыди от раба сего прочь и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог Иисус Христос послал и где велел жить — в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и пойди, там и живи, а сего раба остави навсегда, отныне и довека. Аминь, аминь, аминь».

Заговор 7

Для снятия сглаза широко используется воск. Если у вас нет возможности приобрести натуральный воск, можно купить в церкви несколько свечей, вынуть из них фитили, а воск расплавить.

Сначала прочесть «Отче наш», а затем взять чашу с водой и во время чтения заговора держать ее над теменем порченого. В процессе произнесения заговора перемещать чашку к упоминаемым органам, понемногу выливая в воду воск. Заговор читать 40 раз.

«Первым разом, Господним часом, Божия Матушка (здесь нужно вылить в воду немного воска) Дева Мария, помоги, Господи, рожденному, крещенному, молитвенному. Болящему рукавице (имя), чтоб было на сходе, на молоде, и на полну месяцу умей, Матушка, спородить, умей, Матушка, при-

81

Магия обрядов и оберегов от сглаза и порчи

чину снять с буйной головы, с ретивого сердца, красной крови, русого волоса, карих очей, белых мозгов и белого тела, теплого живота, со всех пальчиков, суставчиков, жил и пожил. Тут тебе не жить, желтые кости не сушить, белого тела не ломить, треличья, беличья, ветровая, вихровая, полуденная, полуночная. Двенадцать братьев, двенадцать сестер, придите на помощь рожденному, крещенному, молитвенному рукавице (имя). Испуг и страсть, вылейся на огонь и воду. Целитель Пантелеимон, умоли Христа Бога даровать здравие телу и спасение душе болящего (имя). Исцели от страстей, испуга, порчи, от полуночника от младенческого. Приди на помощь, Илья-пророк, со своею водичкою. Святый мученик Трифон, помоги болящему (имя). Выйди, выступи на черные воды, на черные пески. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор 8

Этот и следующие заговоры способны снять с человека любой негатив, только читать их обязательно нужно на утренней заре.

«Девка-девица, русая косица, святой водой умывалася, белым полотенцем утиралася, с Иисусом Христом повстречалася. Три зари-заряницы, три буяна-буяницы: первый буян баню открывает, другой буян свечи зажигает, третий буян нарядку отнимает. Мать Пречистая Богородица приходила, свечи зажигала и тушила. Три буянабуйвола от рабы Божией (имя) нарядку отнимали, на ветер пускали: урочную, улетную, посмешную, ветряную, подумную, поглядную, колючую, горю-

82

Как противостоять сглазу и порче

чую, могучую, болючую. Кто на рабу Божию (имя) пускает, тот пускай все себе забирает. Аминь».

Заговор 9

«Царица-водица, красная девица, катилася, валилася с Иордан-реки, омывала, обчищала круты берега, бело коренье, серо каменье — омой, обчисти раба Божиего (имя) от буйной головы, от ясных очей, от русых кос, от румяна лица, от ретива сердца, от хребтовой кости, от еренной части, от жил, от пожил, от суставов. Уроки и пороки, завистные и радостные, и спереду сустрякая и сбоку заглядая, сзаду нагоняя, и старые старики, и молодые молодушки, и дедушкин сын, и дедушкина дочь, простите, благословите раба Божиего (имя). Я вас посылаю, где солнце не светит и месяц не блеснет, у мхи-болота, гнилые колоды, не сама собой, Господней могутой, Иисусом Христом, Матерью Пречистой. Аминь».

Заговор 10

«Господи Боже, благослови! Вода-водица, красная девица! Как течешь-обмываешь красные бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья, так умой у рабы Божией (имя) притчи и уроки, монокосы и оговоры, ветряны переломы из лица и косиц, из ясных очей, из черных бровей, и из белого тела, и из резвых ног, и из белых рук. Ключ и замок словам моим. Аминь».

Заговор 11

«Благословясь и перекрестясь, умоюся ключевой водой, утруся я белым полотном, выйду из две-

83

Магия обрядов и оберегов от сглаза и порчи

рей в двери, из ворот в вороты. Выйду я на окиянморе. На окиян-море стоит светлица, в этой светлице сидят две девицы, они шьют шелковую ризу шелковой ниткой, булатовой иголкой. Этой ризой закрывать рабу Божию (имя), не урочься, не прикорься. Ни от черных, ни от черемных, ни от девокпустоволосок, ни от бабок-окоюбок. Девкампустоволоскам — камень в зубы, бабам-шлюкам — соль в глаза. Запрестань же, Господи, за рабу Твою (имя). Закаменей ее болячка крепче камню, крепче стали, крепче кости. Аминь, Аминь. Аминь. Будьте, мои слова, не лепки, а крепки! Будьте, мои слова, крепче булатного камню! Закрываю я эти слова на тридцать три замка золотых, на тридцать три ключа золотых! Бросаю я эти ключи в окиянморе: наверх не всплывайте, песком засыпайте. Аминь. Аминь. Аминь».

При сглазе ребенка

Если ребенок ведет себя беспокойно, беспричинно плачет, не спит, а лечащий врач не находит этому объяснения, то следует думать о сглазе. Сглаз бывает разного рода и разной силы воздействия, поэтому приводим несколько методик снятия его с ребенка.

1

Поставьте перед сидящим на кровати ребенком таз, полный воды. В воду опустите три уголька, читая при этом молитвы «Отче наш», «Матушка Мария», Символ веры1. Затем следует омыть этой водой эфир-

1 См. Приложения к настоящему изданию.

84

Как противостоять сглазу и порче

ную оболочку больного (не касаять его), начиная с области головы, и стряхнуть руки в воду. Закончив читать молитвы, обе руки следует поднять к телу больного и прочесть заговор.

При этом таз с водой должен стоять между больным и целителем.

Матушка-вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего, младенца (имя), все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щепоты и ломоты, злу худобу. Понесика ты, матушка быстрая река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте, мои слова, крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь.

Повторить 33 раза.

2

Приготовьте банку (1 л) святой воды, зажгите свечу и прочтите над ребенком молитвы «Отче наш», «Живые помощи» и Символ веры. Затем побрызгайте водой в области лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и приговаривайте при этом:

Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец, раб Божий (имя), не знай ни уроков, ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и

85

Магия обрядов и оберегов от сглаза и порчи

будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь.

Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду следует слить там, где люди не ходят.

3

Из трех прорубей или колодцев следует взять воду (2 л), которой надо будет обливать больного три раза; при черпании воду всегда разбрызгивают по сторонам, а почерпнув, приговаривают:

Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя).

Когда несут воду из прорубей, по пути ни с кем не здороваются и ни с кем не разговаривают.

4

Для исцеления и отведения сглаза, выраженного в помутнении рассудка, надо взять воду из трех колодцев или из трех разных источников. Перед больным надо соорудить нечто вроде алтаря, на который поставить сосуд, окрестить его. Поставить вокруг сосуда четыре зажженные свечи и поверх сосуда положить крестнакрест два ножа, после чего надо тонкой струйкой лить воду в сосуд. В ту же воду положить меди зазванного колокола (бронзовых опилок от колокола) и читать молитвы. Целитель зачитывает перед больным пять молитв, потом следует заговор. Читается трижды.

Глас грома твоего осветит молния твоя Вселенная, подвиже и трепетна бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя подвижутся, поставил есть овцы люди твоя — рукою Моисеевою и Аароновою.

86

Как противостоять сглазу и порче

Эту воду давать пить больному и этой же водой его окатить. После чего говорится:

И яко потрясением поколебатися в сем умом человеческим. Аминь, аминь, аминь.

5

При ранении и сильном ушибе, не заменяя медицинского вмешательства, можно также выполнить простейшие магические действия, которые не принесут никакого вреда, но боль утихнет. Обводя больное место выпавшим сучком от сосны, говорят:

Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущего тела.

6

При лихорадке и ознобе целитель приходит к больному на заре, выводит больного на зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит:

Заря-зарница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясовиц.

Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, и наконец умывает его наговоренною водою. Процесс повторяется в течение трех дней.

7

Пекут двенадцать пирожков или пряников, идут с ними на перекресток или в лес, кладут эти пирож-

87

Магия обрядов и оберегов от сглаза и порчи

ки, завязанные в салфетку, на землю и приговаривают:

Вот вам, двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня.

Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.

8

Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят:

Лихорадки, вас семьдесят семь, наше вам всем.

Потом бросают пшено через голову.

9

Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа:

От раба Божьего (имя) отстань, лихорадка, и плыви вдаль по рек.

Потом кладут эту кору под камень на три дня, и по истечении их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор и прочесть молитвы «Отче наш», «Матушка Мария», «Да воскреснет Бог» (см. Приложение).

10

Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать cледующее: спрыснуть больного святой водой и шепотом трижды выговорить:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Затем надо трижды произнести, крестясь:

От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего раба (имя). От прит-

88

Как противостоять сглазу и порче

ки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого, урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли. Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры, счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида, бабушка-Христоправушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевяти тремя замками тридевятью тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!

Затем следует отереть больного изнанкой чистой сорочки и надеть на него чистую сорочку.

Ритуалы и заговоры при сильном испуге у детей

Сглаз, порча и испуг, кроме заговоров и молитв, также лечатся многими суеверными способами. Изуроченных нередко сбрызгивают с веника водой, в которую лили по страстной свече растопленное олово и свинец; испорченных посыпают солью и кормят петушиными потрохами; испуганных поят водой, в которую замешали землю из следа испугавшего их человека, или кормят пеплом от выстриженного и спаленного клочка его волос.

89

Магия обрядов и оберегов от сглаза и порчи

Среди многих самых причудливых способов снятия порчи, когда она выражается в форме падучей, есть один очень интересный, применяемый в деревнях Новгородской области: следует потихоньку измерить рост больного и отметить его на стене избы, вколотив гвоздь. Утверждают, что припадки проходят, если больной «хоть на волос» перерастет эту отметину.

1

Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке, приговаривая:

Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей, с мошей, с буйной головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с кишочки, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг, сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!

Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам больной) собаке или птицам. Вся эта процедура повторяется в течение трех дней.

2

Если такое неприятное заболевание, как эпилепсия, возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.

Благослови, Господи, раба Божьего (имя). Матушка-река Татьяна, по тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба Божьего (имя) все страсти и болести, и тоскукручинушку, чтоб он (она) не тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко

90