Жанрово-стилевое своеобразие прозы Ю.В. Красавина. Монография

Посмертные издания

Согласно Священному Писанию, в конце света начинается новый отсчёт времени, но новая жизнь не наступает, возможно, потому, что главный герой не меняется, он исполнен грехов: впадает в уныние, сжигает библию, не выполняет последнюю волю старика – не хоронит его по православным законам. Такой мир обречён на гибель.

Внимание заслуживает и ономастика имени главного героя – Чирков. Автор придерживается традиций великой русской литературы и прибегает к «говорящим» собственным именам. Фамилия «Чирков» созвучна глаголу «чиркнуть» – резко, быстро провести по какой-либо поверхности. Наиболее часто глагол «чиркнуть» применяется к спичкам. Таким образом, Юрий Красавин посредством выбора фамилии выстраивает ассоциативный ряд пожара и хочет предупредить, что наши грехи, если мы не изменимся, могут привести к молниеносной непоправимой катастрофе.

Врассказе «Война» автор использует приём олицетворения. Рассказ о новых властителях жизни Тараканах, которые приходят ночью, садятся на подушку и не дают спать. Так Юрий Красавин проводит параллель между тараканами и маленькими по сути людьми, которые на сломе веков взяли власть в свои руки.

Врассказе «Хрустальный город», по которому был поставлен спектакль на «Радио России», писатель представляет ирреальную действительность. Лида и Дмитрий, разные по своим взглядам на жизнь, отправляются в предсвадебное путешествие. Они попадают в фантастический пустой город, набитый дефицитным товаром, все магазины открыты для посетителей. Здесь можно безбедно и сытно жить, но оставшийся обрекает себя на полную изолированность от окружающего мира. Девушка уговаривает спутника уехать, но Дмитрий возвращается обратно, откуда дороги нет.

Вцикле миниатюр «Сполохи» находит отражение по-

стперестроечная реальность, которая запечатлена в таких

181

Глава IV. Литературные связи Ю. В. Красавина и посмертные издания

реалистических рассказах книги, как «Труба зовёт», «Грибы с глазами». Некоторые миниатюры цикла имеют романтические приёмы построения. Поломник из одноимённой миниатюры раз в год ездил в Москву, чтобы поплакать в церкви Казанской Божией Матери. Богородица словно оживала и мужчина начинал с ней откровенно говорить, очищаясь духовно. В миниатюре «Встреча» мужчина увидел в толпе женщину, похожую на мать. Это видение не давало ему покоя, и он отправился на кладбище, где давно не был.

Впятой книге издательства «Вече» «Великий мост»1 собраны разножанровые произведения, объединённые общей темой– темой любви. Одноимённый роман начинается с раскопок, на которых историк и общественный деятель Владимир Андреевич Мережников находит древнее кольцо с надписью «Полюби мя». Ю. Красавин деликатно с начала романа обращает читателя к чувствам, которые находятся в глубине каждого. После обретения кольца к герою приходит понимание, что он несчастен в любви, находится в «глухом диалоге» с супругой, которая считает близкие отношения «скотскими». В поисках настоящего чувства Мережников увлекается студенткой Наташей, вступает в интимные отношения с соседкой, сослуживицей и, в конец запутавшись, уходит из города.

Вцентре внимания повести «Ясные дни» – внутрисемейные отношения Порочкиных Михаила и Полины. Их отношения меняются, как погода: от удушья – к ливню – и последующему просветлению. Полина открыла мужу сложный мир любви, к испытаниям которого он не был готов.

Одной из составляющей сложной жанровой системы произведения является в данном случае повесть-воспитание. Приревновав супругу, Михаил уезжает к себе в деревню. Там он утверждается в труде, своей значимости, происходят измене-

1Красавин Ю. В. Великий мост : [роман, повести, рассказы]. – М. : Вече,

2024. – 509 с.

182

Посмертные издания

ния и в характере героя. Посредством внутренних монологов, художественной детали автор представляет психологизм образа, его трансформацию на протяжении всего повествования.

Повесть «Дело святое» посвящено святому делу – зачатию ребёнка. Ольга по дороге из санатория познакомилась в автобусе с Флавием Михайловичем. Его-то она и попросила стать отцом будущего ребёнка. Не желая влюбляться, женщина всё же влюбляется в умного, трудолюбивого мужчину, и теперь больше всего на свете она хочет не дитя, а чтобы Флавий был рядом.

Юрий Красавин описывает сексуальные отношения героев этично, с большим мастерством, раскрывая ещё одну грань своего творчества. Эротичные сцены встречаются и в таких произведениях, как «Хуторок» и «Холопка», которые в жанровом отношении стоят на границе повести и рассказа.

В«Хуторке» инженер Евгений Вадимович Кузовкин угнетён своим материальным положением, отношением к нему детей и жены. Спасением для мужчины становится сон, который можно рассматривать как психологический. Каждую ночь к нему во сне приходит дородная женщина Мила с душистыми пирогами.

В«Холопке» отчаянная деревенская девушка Раиска борется за своё счастье, соблазняя прибывшего наследника поместья из рода Сутолминых. Арсений сначала равнодушен к «холопке», но потом влюбляется и пребывает у неё на посылках. Действительно, настоящее чувство способно преодолеть все препятствия, стоящие на пути.

Героиня исторического рассказа кожевница Акулина Петрова из рассказа «Кулина Красная» может вскружить голову любому. На неё заглядывается счетовод, директор завода, но она остаётся преданной своему суженому, хоть тот и не заслуживает этого. Обладая красотой и статью, она продолжает голодать, рожать от мужа-пьяницы детей, оставаясь при этом нравственно чистой, верной супружескому долгу.

183

Глава IV. Литературные связи Ю. В. Красавина и посмертные издания

Врассказе «Милашка, Милашечка...» Николая Кулькова на отдыхе начинает преследовать корова, с глазами напоминающими глаза брошенной девушки, погибшей в автокатастрофе. Корова, окрас шкуры которой похож на атлас мира, кормит его молоком. Так, автор хочет передать всеобъемлющую силу любви, питающую людей в прямом и переносном смыслах.

Врассказе «У святого родника» Ю. В. Красавин описывает чистые, светлые отношения Таисьи Павловны с полковником

вотставке Георгием Константиновичем. После того, как муж запретил ей гулять с чужим мужчиной, напарник по прогулкам скончался от сердечного приступа. Своим рассказом писатель даёт понять, что без романтических отношений самой жизни наступит конец.

Книги Юрия Васильевича Красавина, изданные в издательстве «Вече», демонстрируют возросший интерес к литературному наследию замечательного русского писателя, дают всестороннее представление о творчестве: со стороны тематики, проблематики, жанра, стиля. Посмертные издания прозаика – это не только дань памяти большого мастера слова, но и шаг к возрождению философской мысли в художественной прозе, честный разговор о судьбе России, её месте в мировом сообществе, об особенностях характера и особой миссии русского человека.

184

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, жанрово-стилевой анализ позволил выявить разнообразие жанров, богатство поэтики, многогранность творчества самобытного талантливого художника слова Юрия Васильевича Красавина. Этно-культурные традиции тверского региона легли в основу произведений писателя, стали стержневой опорой его творчества. Приметы Верхневолжья в контексте исторического времени, в художественном переложении биографии содержат большой интерес для краеведов.

Географический, этнографический, исторический аспекты творчества не ограничиваются региональными рамками, а выражают суть национального пространства, национального характера. В национальное пространство Красавина входит верхневолжская природа, фольклор, обрядовые праздники, ремёсла, исторический и духовный опыт народа, православная вера. Правдивое изображение жизни тверского нечерноземья имеет обобщающий смысл, калязинская деревня Ремнёво занимает центральное место в мироздании Красавина и восходит к образу России.

В творчестве прозаика отражены и основные тенденции развития российской литературы второй половины ХХ – начала ХХI веков. Это «деревенская проза» и городская, лирическая и драматическая перестроечного времени, мемуарная. Особое место в корпусе произведений Красавина занимает публицистика, которая представлена не только статьями, но и нашла отражение в художественных произведениях автора. Публицистика 1990-х способствовала формированию философской направленности творчества, в это время писатель давал оценку происходящему с точки зрения развития истории.

185

Заключение

Широкий жанровый диапазон вмещает в себя разные произведения по идейно-тематической направленности, соотношению лирического и эпического начал, типу творчества, пафосу, хронотопу. Это статьи, рассказы, очерки, эссе, повести, романы. Эволюция жанров идёт по большому счёту в направлении от рассказа («деревенской прозы») к социально-быто- вой повести, а затем к романам – социально-философскому и историческому.

На формирование жанрового и стилевого развития творчества Юрия Васильевича Красавина во многом повлияли социальные изменения в обществе на рубеже веков, изменения в мировоззрении автора, в русской литературе, а также творческий рост самого писателя.

Просматриваются типологические и генетические связи прозаика с писателями-современниками – Ф. Абрамовым,

В.Астафьевым, В. Беловым, В. Липатовым, В. Крупиным, С. Крутилиным, И. Соколовым-Микитовым, В. Солоухиным,

В.Шукшиным и другими.

Иногда в творчестве Юрия Красавина наблюдается «провинциальное» отставание в следовании жанру и стилю современной литературы. Так с некоторым отставанием прозаик создаёт автобиографические повести «Слово о моей Нерли» и «Хождение за три поля», в которых продолжает развивать традиции лирической прозы. На угасании такого жанра, как «производственный роман», Красавин пишет «Мастера».

Юрий Васильевич Красавин вызывает интерес не только как один из значимых представителей верхневолжской прозы, но и как русский писатель, имевший литературные связи с крупнейшими художниками слова второй половины ХХ века. Подтверждением тому автобиографические повести «К великому морю», «На разных уровнях», «Привет, старик!»

О поэтике произведений принято говорить, начиная с заглавия. Заглавия произведений, как и художественная онома-

186

Заключение

стика, являются важным приёмом поэтики Ю.В. Красавина. В заглавиях произведений не только заключена квинтэссенция мыслительной энергии автора, они предопределяют развитие сюжета, становятся важной составляющей произведения. Имена героев раскрывают их внутренний мир, обуславливают совершение поступков, влияют на развитие сюжета.

Подавляющее большинство произведений Красавина реалистичны, но, начиная с 1990-х годов, автор для решения творческий задач прибегает к романтизму, использует условные формы – фантастику, мистику, сказку, гротеск.

Эпос в творчестве писателя тесно переплетён с лирикой. Эпическое проявляется в отображении реальных событий, героическом настрое героев; эпос в творчестве Красавина стягивается к одной точке и представляет собой эпос повседневности. Особый трепетный лиризм возникает при соприкосновении с природой, «малой родиной», при описании любовных переживаний. Лирическая проза Ю. В. Красавина отличается ритмизацией, мелодичным звучанием.

Гражданская позиция писателя, патриотизм ярко проявились во время перестройки. Для произведений Красавина характерен присущий русской литературе гуманизм: любовь, сострадание ко всем униженным и оскорблённым, бедным и обездоленным, к «маленькому человеку», который стал лакмусовой бумажкой «мутного» времени. Несмотря на различные веяния и преобразования в литературе, прозаик остался верен национальным традициям и идеям, обрядовой культуре, он обращается к нравственности человека, его душе, многие произведения имеют черты «духовного реализма».

Историзм мышления писателя позволяет создавать произведения, в которых представлены как события современной истории, так и тысячелетней давности, при этом раскрывается этнический и социальный колорит соответствующей эпохи, архаичное и диалектическое богатство языка.

187

Заключение

Интеллект Ю.В. Красавина погружает читателя в художественный мир с использованием на уровне интертекста произведений мировой литературы и культуры. Экфрасис, «чужой текст» помогают представить богатство культурного наследия, воссоздать историко-культурную атмосферу определённого временного интервала. Юрий Красавин прибегает к приёмам синестетической поэтики, цветовым, звуковым образам, что создаёт эффект погружения.

На творчество писателя оказала влияние древнерусская литература. Для решения творческих задач автор заимствует природные описания, типажи героев, символику, образы, библейские мотивы, свойственные древнерусской литературе.

Особую роль в творчестве Красавина имеют символы, которые многозначно трактуются, концептуальны для понимания идейно-тематической направленности произведения. Символы вмещают большой смысловой контекст, они бывают скрытыми, поэтому важно изучение художественного мира писателя в целостности, а также его внутренних связей.

При рассмотрении проблемы умалчивания творчества Ю.В. Красавина выявлено несколько причин. Негативно на популяризацию творчества писателя сказалась его удалённость от издательских центров, за что Красавин получил эпитет «принципиально провинциальный»1.

Негативно на популяризацию творчества Юрия Красавина сказалась и его врождённая правдивость, повышенная требовательность к другим как к себе, бескомпромиссность к окружающим. Неумение закрывать глаза на социальный беспредел времён перестройки вызвали гнев и осуждение общества.

Также обострённое правдолюбие подтолкнуло прозаика на создание ряда статей, изобличающих критиков «толстых» журналов, которые замалчивают творчество провинциаль-

1Резвов О. Принципиально провинциальный: интервью // Литературная

газета. – 2013. – № 1. – С. 15.

188

Заключение

ных авторов1. Так, Юрий Красавин остался без информационной поддержки. Ни к одной книге писателя нет критической статьи, которая подняла бы его творчество на соответствующий уровень2 и позволила бы утвердить его имя в литературном сообществе, представить в выгодном для потенциальных издателей свете.

В то же время широкому жанровому диапазону наследия прозаика были узки рамки одного литературного направления. Таким образом, Юрий Васильевич не попал в стан пи- сателей-«деревенщиков» из-за выраженного интеллекта, не заметили его и в когорте писателей-интеллектуалов по причине народного начала его творчества. Прозаик синтезировал в себе новый тип литератора, который совмещает в себе как народность, так и высокий интеллект.

Творчество Красавина неоднозначно трактуется. Иногда за простой формой кроется глубокий философский подтекст, не всегда понятный критикам; иногда писатель опережал время, в котором были запреты на многие мировоззренческие установки.

Писатель не мог дружить с нужными людьми, не мог приспособиться к новому времени, где автор должен совмещать в себе и творческую личность, и хваткость менеджера.

Юрий Васильевич Красавин – талантливый писатель с ранимой душой, ему были тесны рамки экономических отношений, усечённых новомодных слов и искажённых представлений о доброте, справедливости, чести, благородстве. «Он не был создан для помпезности и ярких вспышек, для суеты

1Красавин Ю.В. Во имя чего сей труд? // Литературная Россия. – 1988. –

18 апр. – С. 10. Он же: Глас вопиющего?: О взаимоотношениях писателя и критика // Литературная Россия. – 1988. – 17 июн. – С. 11. Он же: Нечистая сила или соблазн самозваной цензуры // Литературная Россия. – 1989. – 31.март. – С. 14.

2К некоторым книгам автор сам писал вступление, но критических, ли-

тературоведческих статей, предваряющих книгу, нет.

189

Заключение

вокруг премиального стола. Это писатель уединения, вдумчивого труда и покоя»1.

Красавина можно отнести к пассионариям2. Его повышенная энергетика способствовала созданию замечательных произведений, заставляла перемещаться читателя в различные регионы, эпохи. В то же время его энергия носила разрушительный характер и была направлена против личного самосохранения.

Писатель придерживается традиций русской литературы, но в то же время отходит от них, проявляя новаторство. Традиционность касается прежде всего жанровых форм, типологии героев, схожести сюжетов, конфликтов, исторической правдивости, лапидарности названий, пейзажных зарисовок, оптимистичного настроя и т. д.

Авторские разработки включают в себя и изменения в жанровой структуре, использовании оригинальных образов, символов. Юрий Красавин проявил себя как новатор в литературе, синтезируя любимую «деревенскую прозу» с притчей, апокалиптикой. Писатель создаёт образ родины-мачехи, которого до него не было в литературе.

В систему жанров «деревенской прозы» и производственного романа автор вводит нехарактерный роман воспитания. Ю. В. Красавин делает труд искусствоведческой категорией и органично внедряет своё новшество в производственный роман наряду с экфрасисом.

Рассматривая черты национального характера, прозаик впервые в образе русского человека представляет подростка, к тому же юродивого, что в большей степени подчёркивает потенциал русского человека, его приближение к Богу.

1Лосева Н., Редькин В. Прощай, «воитель по имени Юрий Красавин»! // Тверские ведомости. 2013. – № 17 от 26.04.2013. – С. 20.

2См. теорию этногенеза Л. Гумилева (Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера

Земли. – М. : Эксмо, 2007. – 736 с.)

190