Экономическая история. Словарь терминов и понятий. Учебное пособие
.pdfГЛАВА 1. ЭКОНОМИКА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
Антропогенез (от греч. antrophos — человек и genesis — происхождение) — процесс эволюционного формирования человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества.
Этногенез (от греч. еthnos — народ и genos — раз-
витие) — это происхождение, формирование этнографических, лингвистических, антропологических особенностей народов.
Неолитическая революция (neolitic revolution) —
произошедший в позднепервобытном обществе революционный переворот в производстве, связанный, как правило, с переходом от присваивающего к производящему хозяйству и создавший предпосылки для формирования раннеклассового общества. Результатом Н. р. были глубокие перемены в образе жизни людей, расширение области трудовой деятельности человека, изменение характера труда. Н. р. способствовалаосвоениючеловекомновыхтерриторийиболее эффективному использованию земель.
Термин «неолитическая революция» ввел в 1949 г. английский археолог Гордон Чайлд, близкий по своим концептуальным предпочтениям к марксизму. Он предложил этот термин по аналогии с марксистским понятием «промышленная революция». Эта революция, по Чайлду, «трансформировала человеческую экономику, дала человеку контроль над его собственным запасом продовольствия», создав тем самым условия возникновения цивилизации. Поскольку понятие «промышленная революция» к середине ХХ в. уже
11
стало общепринятым, то и термин «неолитическая революция» быстро завоевал популярность. Другие варианты названий этого исторического события, например, «революция в производстве пищи», «земледельческая революция», не получили поддержки специалистов. В настоящее время Н. р., наряду с промышленной и научно-технической революциями, считаетсяоднимизтрехглавныхреволюционных изменений в экономике.
ФОРМЫ ХОЗЯЙСТВА
Первобытноехозяйство— это эпоха от появления людей до возникновения государств, которая характеризуется отсутствием частной собственности, коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства, уравнительным распределением и социальным равенством. Этот период отличается медленными темпами общественного развития.
Существует несколько видов периодизации П. х. В П. х. выделяют несколько периодов: от IV млн. лет до н. э. до X тыс. лет до н. э. — присваивающее хозяйство, X тыс. лет до н. э. — V тыс. лет до н. э. производящее хозяйство (эпоха неолитической революции), V—IV тыс. лет до н. э. — разложение П. х.
Более часто используемая периодизация П. х. по характеристике материала, из которого преимущественно изготовлялись орудия труда: древнекаменный век (палеолит) — от IV млн. лет до н. э. до IХ тыс. лет до н. э., новый каменный век (неолит) — IX тыс. лет до н. э. до III тыс. лет до н. э., древнеметаллический период (период меди, бронзы и ранней металлической культуры).
Первое общественное разделение труда — это выде-
ление из присваивающего хозяйства производящих форм — появление земледелия и скотоводства. Способствовало об-
12
щественномупрогрессу, втомчислевхозяйственнойсфере, возникновению обмена.
Второе общественное разделение труда — это выде-
ление ремесла из сельского хозяйства. Способствовало индивидуализации труда, возникновению и развитию частной собственности.
Присваивающее хозяйство — использование природ-
ныхбогатствдляобеспеченияжизнедеятельностичеловека. Основныеформыхозяйственнойдеятельности— охота, рыболовство, собирательство.
Производящее хозяйство основано на производстве человеком продуктов, необходимых для его жизнедеятельности. Основные формы хозяйственной деятельности — земледелие, скотоводство, позднее ремесленное производство, торговля.
ФОРМЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Община — одна из первичных и универсальных форм социальной организации людей, возникшая в период первобытнообщинного строя на основе природных, кровнородственных связей. Выступала в качестве производственного, семейно-бытового, культового коллектива, как администра- тивно-территориальная и фискальная единица.
В России община — замкнутая сословная единица с круговой порукой и ответственностью за подати. Выделяют несколько типов общин: родовую (кровнородственную), соседскую (территориальную), называемую также сельской.
Община родовая (кровнородственная) — это коллектив родственников по крови и браку, вместе живущих и ве-
13
дущих совместное хозяйство, который объединялся коллективной собственностью.
Общинасемейная— промежуточнаяформамеждуродовойитерриториальной(соседской), посколькувтакойобщине сосуществуют коллективная и частная собственность.
Общинасоседская(территориальная) — относительно замкнутая организация со своими органами управления и религиозным культом, на ранних этапах становления общества являлась коллективным собственником земли на своей территории, а с развитием частного землевладения превратилась в коллектив индивидуальных собственников при сохранении общинных органов управления.
На ранних этапах являлась коллективным собственником земли. С развитием частного землевладения С. о. превратилась в коллектив индивидуальных собственников при сохранении общинных органов управления. Характерной чертой С. о. стал дуализм, проявлявшийся в сосуществовании коллективной собственности на землю и частную собственность на дом и двор. Дуализм С. о. допускает альтернативу: либо собственнические начала одержат верх над коллективными начала, либо наоборот.
Община сельская. В широком смысле слова С. о. тождественна соседской (территориальной) общине. В узком смысле это территориальное образование сельской местности (т. е. не городской).
14
ГЛАВА 2. МОДЕЛИ ХОЗЯЙСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: «ВОСТОЧНОЕ» И АНТИЧНОЕ ХОЗЯЙСТВА
Автаркия — замкнутое хозяйство в рамках отдельной страны, режим экономического самообеспечения страны.
«Азиатский способ производства» — термин, введен-
ный в науку К. Марксом, характеризует сущность социаль- но-экономического и политического развития восточных (неевропейских) обществ и их отличие от европейских обществ. Важнейшей характеристикой «азиатских» (неевропейских) обществ он считал отсутствие в них частной собственности на землю и наличие «верховной» (государственной) собственности.
Хрематистика (от греч. crhμatistikh( — обогаще-
ние) — это наука о том, как наживать богатство, искусство вложения и накопления капитала. К хрематистике относилась крупная торговля и ростовщичество.
Экономика (от греч. oikonomike — домоводство, искусствоуправлениядомашнимхозяйством) — практическая деятельность человека, хозяйственный процесс, направленный на обеспечение семьи необходимыми материальными благами. К экономике относились земледелие, мелкая торговля и ремесло.
ФОРМЫ И ВИДЫ ХОЗЯЙСТВА
Аргентации (от лат. argentarii (от argentum) — серебро) или нуммуларии (от лат. numularii (от numus — мо-
15
нета) — менялы в Древнем Риме. Их число которых росло по мере сосредоточения в Риме значительных капиталов из отдаленных провинций.
Аренда (от лат. arrendare — отдавать в наем) — известна со времени античности. Аренда — источник дохода государства, так как при заключении договора требовалось внесение залога (иногда в сумме арендной платы). В случае невзноса в срок арендной платы договор мог быть расторгнут. Арендатор должен был покинуть землю или его урожай забирался, в некоторых случаях арендатор (и даже его род) поражался в гражданских правах. Сроки аренды: краткосрочная, долгосрочная (на 40 лет), пожизненная. Объектами аренды являлись земельные участки, рудники, театры, дома, рабы, служебные обязанности, пошлины, налоги.
Вилла — земельное владение средней величины, относилось к городской территории. Участок обрабатывался рабами, свободными крестьянами и колонами. В. управлял вилик, которым мог быть назначенный рабовладельцем раб, получивший право вести собственное хозяйство.
Ирригационное земледелие (от лат. irrigation —
орошение, поливка) — комплекс искусственных сооружений, обеспечивающий подвод воды на сельскохозяйственные угодья, испытывающие недостаток влаги.
Колонат (от лат. соlо — возделывать землю) — форма экономических отношений между крупным земельным собственником и непосредственным производителем — колоном, получившая широкое распространение в Риме в период империи. При системе К. крупная земельная собственность дробилась на парцеллы - небольшие земельные участки, сдаваемые землевладельцем в аренду колонам. Колоны выплачивали арендную плату сначала деньгами, а затем натурой. Одновременно с этим они могли иметь соб-
16
ственную землю. К концу III в. н. э. они были прикреплены к земле господина. К. превратился в основную форму эксплуатации земледельцев. По форме К. был близок к феодальной форме.
Латифундия (от лат. latus fundus — обширное име-
ние) — крупное хозяйство, основанное на рабском труде. Л. возникли во II в. до н. э. Участки Л. сдавались колонам в аренду.
Пекулий (от лат. peculium — собственность, имущество, от pecus — скот) — в Древнем Риме часть имущества господина (участок земли, сумма денег, корабль, торговое заведение), которая предоставлялась рабу для ведения хозяйства.
Ростовщи́чество — предоставление денег в долг под проценты (в рост). Ростовщичество было известно с древнейших времен даже до появления денег. Первые ссуды давали и возвращали натурой — например, зерном или скотом. Ростовщичество было распространено в Древней Греции. Аристотель в трактате Политика описывал явление взимания процентов как противное природе и основное назначение денег отводил для меновой торговли. Аристотель противопоставлял экономике хрематистику, к которой он причислял ростовщичество.
Трапезиты (греч. trapezítai, от trаpeza — стол, стол ме-
нялы), в Древней Греции менялы. Т. появились в VI в. до н. э.; занимались обменом, хранением, экспертизой, переводом денег, а также выдавали ссуды под высокие проценты (от 10—12 до 36%) в залог движимого и недвижимого имущества. В роли Т. часто выступали богатейшие храмы Фив, Делоса, Эфеса и др. В эллинистическом Египте, имевшем систему государства трапез, Т. были государственные чиновники.
17
Трудовые повинности населения (царские повинно-
сти) — это повинности в пользу государства и царя (строительные, земляные, ирригационные, работа в каменоломнях и др.). Их обязаны были выполнять все свободное население, которое выполняло их в течение нескольких месяцев в году. Освобождались от Т. п. лица по специальному указу верховного правителя.
Эргастерия — крупная ремесленная мастерская, где использовался рабский труд.
ФОРМЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Варны (санскр. varnah — «цвета», «буквы», «звуки», «роды», «разряды») — четыре социальные общности, на которые делилось население Индии: жрецы-брахманы, во- ины-кшатрии, земледельцы, торговцы-вайшьи и слуги-шу- дры.
Вольноотпущенные — рабы, отпущенные на волю при сохранении ограничений в правах. Условием освобождения было обязательство служить прежнему хозяину или его потомкам. В поздние периоды существовала возможность самовыкупа. Государство иногда само освобождало рабов, например, чтобы использовать в качестве воинов.
Государственные чиновники на Востоке — писцы,
учетчики, надсмотрщики, контролеры, управляющие, хранители документов и др.
Демос (от греч. — народ) — общность полноправных свободных граждан в противоположность метекам и рабам. Д. — это ремесленники и земледельцы из свободного населения.
18
Квири́ты (лат. Quirites) — в Древнем Риме эпохи республики название римских граждан (cives), употреблявшееся обычно в официальных обращениях (Populus Romanus Quiritium). Обычно считается, что этот этноним произошел от имени бога Квирина. Некоторые исследователи считают его производным от coviria (курия, мужской союз). Отсюда квириты — первоначально члены курий, совокупность которых составила в процессе формирования римского государства римское гражданство. По другим гипотезам, значение слова «квириты» происходит от сабинского топонима — города Кур (лат. Cures) либо от сабинского названия копья — quiris. Древнегреческий историк и доксограф Плутарх в своих«Жизнеописаниях» отмечает, чтогражданеРимасталиназываться квиритами в знак примирения с сабинскими племенами после войны, разразившейся в результате знаменитого эпизода похищения сабинских жен. Это было своеобразной данью вновь образовавшемуся родственному союзу
Метеки (от греч. — переселенцы) — группа пришлого населения в греческих полисах, не имевшая гражданских прав. За право заниматься в Афинах ремеслом и торговлей М. платили поголовный налог — метайклон. Этот налог составлял 12 драхм с мужчины и 6 драхм с женщины. М. отбывали воинскую повинность, но не могли иметь землю в Аттике, собственный дом в Афинах. В V—IV вв. до н. э. М. составляли от 1/3 до ½ городского населения. Среди М. были крупные торговцы и владельцы ремесел.
Патриции — X—III вв. до н. э. члены римской родовой организации, имевшиепредставителейвсенате, всоветеотцов. Позже П. стали называться члены знатных семей.
Плебс (плебе́и) (лат. plere — наполнять) — население Древнего Рима, первоначально не пользовавшееся политическими правами в отличие от патрициев. Рим пополнялся народом в результате завоеваний соседних племен и горо-
19
дов. И изначально пришлое население относилось к различным римским трибам. Они были учреждены по родовому признаку и отображали объединение трех этнических компонентов: латинов, сабинов и этрусков. Полноправные члены римской общины постепенно превратились в привилегированнуючастьобщества. Ониназывалисьпатрициями
ипервоначально только они составляли «Римский народ». Впоследствии пришлое население уже не включалось в трибы, то есть не могло входить в состав древних родов и считаться «римским народом», они не могли пользоваться общинной землей, принимать участие в религиозных обрядах. Безземельныеплебеизанималисьвосновномремеслом
имелкой торговлей. Некоторые из них были очень богатыми людьми. Но и бедные, и богатые плебеи перед патрициями были одинаково бесправны. Поэтому первоначально не имея никаких прав, плебеи со временем добились права избирать так называемых плебейских трибунов, которые имели право накладывать вето на решения патрицианских магистратов. Изначально их решения были законом только среди плебеев, но в течение долгой борьбы права патрициев
иплебеевбылиуравнены. ВсерединеV векадон. э. поддавлением плебеев были составлены законы, записанные на 12 медных досках и выставленные на обозрение на центральной площади Рима. Стоит заметить, что в них был прописан закон, запрещающий браки между плебеями и патрициями, но он просуществовал менее года, и около 445 года до н. э. благодаря усилиям народного трибуна Гая Канулея был отменен. В начале III века до н. э. патрицианская и богатая плебейская верхушки слились в одно сословие — нобилитетив287 годудон. э. былпринятзаконотом, чторешения плебейских собраний (плебисцитов) являются обязательными для всех граждан вне зависимости от происхождения. С этого времени патриции и плебеи перестали быть различными классами-сословиями. Зажиточные граждане образо-
вали сословие всадников, а все бедные составляли плебс, включавший свободных ремесленников, крестьян и мелких торговцев.
20