Грамматика множества. К анализу форм современной жизни
.pdfPaolo Virno
Paolo Virno
Grammatica della moltitudine
Per un’analisi delle forme di vita contemporanee
Derive Approdi
Паоло Вирно
Грамматика множества
К анализу форм современной жизни
Ад Маргинем Пресс
УДК 316.4
ББК 60.54 В52
Данное издание осуществлено в рамках совместной издательской программы
Центра современной культуры «Гараж» и ООО «Ад Маргинем Пресс»
Художественное оформление и макет – Андрей Ирбит
Издательство благодарит Паоло Вирно за любезно предоставленное им право на русское издание данной книги
В52 Вирно, Паоло
Грамматика множества: к анализу форм современной жизни: [пер. с ит. А. Петровой под ред. А. Пензина]. – М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2013. – 176 с.
ISBN 978-5-91103-143-5
Книга итальянского философа Паоло Вирно «Грамматика множества» (2001) несмотря на свой небольшой объем представляет собой настоящую теоретическую революцию. Вирно предлагает думать о современном обществе не в терминах разного рода идентичностей («народ», «класс», «государство» ), а с помощью категории
«множество» и смежных с ней понятий (исход, виртуозность, General Intellect, цинизм,
болтовня, любопытство и т.п.). Согласно его концепции, современный тип произ-
водства (постфордизм) приводит к тому, что на смену традиционным обществен-
ным структурам приходят ранообразные динамические «множества», временные сообщества и кофигурации работников, сочетающие в себе мобильность, избегание идентичности, синтез разных видов деятельности, основанных на гибкости и приспо-
собляемости к меняющимся социальным и экономическим условиям жизни.
©Петрова А.Г., перевод, 2013
©Пензин А.А., статья, редактура перевода, 2013
©ООО «Ад Маргинем Пресс», 2013
©Фонд развития и поддержки искусства «АЙРИС»/IRIS Art Foundation, 2013
К читателю
Эти страницы являются результатом семинара, проведенного факультетом социологии Университета Калабрии в январе
2001 года. Именно поэтому находящийся сейчас перед вами
текст, который вырос из устного доклада, можно назвать тек- стом-амфибией. Даже тщательно отредактированный, чтобы
быть доступным и для тех, кто не участвовал в семинаре, он
все же сохраняет характерные черты устной формы: эллипсисы, повторения и порой некоторую недостаточность аргументации. Можно сказать, что автор говорит намного хуже, чем это кажется после прочтения данного текста, однако пишет обычно намного лучше.
Благодарю Лауру Фьокко, Джордано Сивини, Аннамарию Витале и всех участников семинара.
5
Содержание
Предисловие
1.] Народ против Множества: Гоббс и Спиноза [стр.9 2.] Изгнанная множественность:
«частное» и «индивидуальное» [стр.14 3.] Три подхода к Многим [стр.18
Формы страха и защиты
Первый день
1.] По ту сторону пары страх/тревога [стр.22 2.] Общие места и General Intellect [стр.29
3.] Публичность без публичной сферы [стр.36 4.] Что является Единым для Многих? [стр.39
6
Труд, Действие, Интеллект
Второй день
1.] Сопоставление пойезиса и праксиса [стр.50 2.] Виртуозность: от Аристотеля к Глену Гульду [стр.52 3.] Говорящий как артист-исполнитель [стр.58 4.] Культурная индустрия:
предвосхищение и парадигма [стр.60
5.] Язык на сцене [стр.66
6.] Виртуозность на работе [стр.69
7.] Интеллект как партитура [стр.72
8.] «Государственный разум» и исход [стр.78
Множество как субъективность
Третий день
1.] Принцип индивидуации [стр.89
2.] Двусмысленное понятие: биополитика [стр.97
3.] Эмоциональные тональности множества [стр.103
4.] Болтовня и любопытство [стр.111
Десять тезисов о множестве и постфордистском капитализме
Четвертый день [стр.120
Алексей Пензин
M for Multitude
Вместо послесловия [стр.148
7
Предисловие
1.] Народ против Множества: Гоббс и Спиноза
Я считаю, что понятие «множества» (moltitudine), противопоставляемое более привычному понятию «народ», является необходимым орудием при любом размышлении по поводу современной публичной сферы. Необходимо иметь в виду, что альтернатива между «народом» и «множеством» лежала в центре основных конфронтаций XVII века, как практиче-
ских (основание современных централизованных государств,
религиозные войны), так и философско-теоретических. Эти два состязающихся между собой понятия, выкованные в огне сильнейших противоборств, играют первостепенную роль в определении социально-политических категорий Нового вре-
мени. Понятие «народ» стало ведущим. «Множество» оказа-
лось термином проигравшим, понятием, которое не возымело
9
предисловие
паоло вирно грамматика множества
успеха. В описании форм жизни, связанных с этим понятием,
а также общественного духа больших, только что учрежденных Государств, говорилось уже не о множестве, но о народе.
Возникает, однако, вопрос, не возобновится ли в конце дли-
тельного цикла этот древний диспут; не окажется ли сегодня, когда политическая теория Нового времени претерпевает глу-
бокий кризис, это преодоленное когда-то понятие очень жиз-
ненным, беря, таким образом, оглушительный реванш?
Две противоположности, народ и множество, имеют двух
приемных отцов – Гоббса и Спинозу. Для Спинозы термин multitudo указывает на множественность, которая существует как таковая на общественной сцене, в коллективном дей-
ствии, по отношению к общим делам, не соединяясь в Едином
и не растворяясь в центростремительном движении. Множество – форма общественного и политического существования
многих в качестве многих. Это постоянная, не эпизодическая и не промежуточная форма. Для Спинозы multitudo является краеугольным камнем гражданских свобод (Спиноза,
Tractatus Politicus)1.
Гоббс множество просто терпеть не может – по здравом раз-
мышлении я хотел бы воспользоваться здесь именно этим не очень научным, слишком эмоциональным выражением – он
буквально восстает против него. В политическом и обще-
ственном существовании многих в качестве многих, в множественности, не сводимой к синтезирующему единству, он раз-
личает максимальную опасность для возможности выживания «высшей власти», т.е. для той монополии на политические ре-
шения, которой является Государство. Лучшим способом осо-
1 См.: Спиноза Б. Политический трактат. Избранные произведения. Т. 2. М.: Госполитиздат, 1957. – Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, прим. ред.
10