Журналистика в этнокультурной сфере. Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки 51.03.02 (071500.62) «Народная художественная к

Гуманизм – это направление мышления и деятельности, ориентированное на благо всех людей как высшую ценность и высший смысл жизни при безус-ловном уважении свободы каждой личности.

Деятельность – специфическая форма отношения человека к окружающему миру, содержание которой составляет целесообразное изменение и преобразование его в интересах людей. Деятельность включает в себя цель, средства, сам процесс и результат.

Диаспора (от греч. – «расселение») – в широком смысле служит для обозначения мест расселения тех или иных этнических групп, оторвавшихся от родной этнической территории: армянская диаспора, ирландская диаспора и т. д.

Интолерантность – нетерпимость.

Информация социальная – знания, сообщения, сведения об отношениях людей, состоянии и характере развития социальных процессов, условиях жизнедеятельности, общественном положении индивидов и социальных групп, взаимодействии их интересов. Основные характеристики социально значимой информации: количество, ценность (полезность), содержание (смысл, значение), правдивость, адекватность, достоверность, точность, оперативность, надежность.

Коренной этнос – этнос, сложившийся и продолжающий жить на данной территории: составляющие его люди называются аборигенами.

Ксенофобия (от греч. «чужой» и «страх») – нетерпимость, неприятие, ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, чужеродному.

Культура – исторически сложившийся определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженных в типах и формах организации жизнедеятельности людей в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Это качественная характеристика особенностей саморазвития, самопроизводства личности посредством ее собственной деятельности.

Культурная деятельность – деятельность по выявлению, сохранению, формированию, распространению и освоению культурных ценностей.

Культурное достояние народов Российской Федерации – совокупность культурных ценностей, а также организации, учреждения, предприятия культуры, имеющие общенациональное, общероссийское значение.

Культурное наследие народов и национальных групп, проживающих на территории Российской Федерации – это материальные и духовные

21

ценности, созданные в прошлом, а также историко-культурные территории и объекты, значимые для сохранения и развития самобытности Российской Федерации и всех ее народов, их вклада в мировую цивилизацию.

Культурные аспекты федеральных и региональных программ развития – перспективы социально-экономических, научно-технических, экологических и других программ развития с точки зрения воздействия результатов их реализации на сохранение и развитие культуры, а также влияния самой культуры на эти результаты.

Культурные блага – условия и услуги, предоставляемые организациями, другими юридическими и физическими лицами гражданам для удовлетворения их культурных потребностей.

Культурные ценности – нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость, здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты.

Микросреда социальная – объективная социальная реальность, представляющая совокупность материальных, политических, социальнопсихологических и других факторов, взаимодействующих с личностью в процессе их жизнедеятельности и оказывающих на нее влияние.

Нацизм – идеология и практика расового неравенства народов, применения крайних форм насилия, контроль над всеми проявлениями общественной и личной жизни людей, теоретически развитая идея национального превосходства.

Национальное меньшинство – часть представителей данной нации, проживающая в инонациональной среде за пределами традиционного поселения, но продолжающая сохранять свою самобытность, язык и культуру.

Общение – взаимодействие индивидов, в котором происходит обмен информацией, опытом, знаниями, мыслями, оценками, суждениями, навыками, умениями, результатами деятельности. Досуговое общение является необходимым условием развития и формирования личности, групп на основе общего интереса, вида досуговой деятельности.

22

Потребности духовные – потребности людей в образовании, получении квалификации, приобщении к культуре, познании окружающего мира, эстетическом наслаждении.

Раса – совокупность людей, каждая из которых обладает особым набором передающихся по наследству телесных (морфологических) признаков.

Расизм – представление о превосходстве одной расы над всеми остальными.

Социализация – многогранный процесс усвоения индивидом социальных норм, культурных ценностей общества, микросоциума, приобретения им социальных качеств, черт, опыта, включения в социальную практику и реализации своей сущности посредством выполнения определенных социальных ролей.

Социально-культурная среда означает конкретное своеобразие и проявление общественных отношений в сфере культуры и досуга. Эти отношения между участниками социально-культурной деятельности могут выстраиваться как по вертикали (по принципу субординации), так и по горизонтали (по принципу координации). Они могут носить либо сугубо формальный (для формализованных структур), либо неформальный (для неформальных групп и общностей) характер.

Стереотип (от греч. «твердый» и «отпечаток») – характерное явление обыденного сознание, основанное на стремлении человека свести разнообразие мира к немногим определенным категориям и, тем самым, облегчить себе восприятие, понимание и оценку явлений.

Субэтнос (от лат. sub «под» и греч. «ethnos» – народ) – общность людей, живущая более или менее компактно на определенной территории, адаптированная к природным условиям этой территории своим хозяйством, материальной и отчасти духовной культурой, осознающая это единство и использующая единое самоназвание.

Технологии (социально-культурные) – средство обмена человече-

скими способностями и потребностями культуры.

Титульный этнос – доминирующая этническая группа, язык и культура которой становятся основой для государственной системы образования.

Толерантность – уважение, принятие и правильное понимание богатого разнообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности.

23

Ценности (духовные) – абстрактные идеи, воплощающие общественные идеалы, выступающие как эталоны должного для какого-либо общества, всего человечества, отдельного человека.

Шовинизм – форма национализма, которая проповедует национальную исключительность, противопоставляет интересы своей нации интересам других наций.

Этнизация – процесс усвоения индивидом духовных ценностей того этноса, к которому он принадлежит.

Этническая информация – информация в СМИ, содержащая этн и- ческие маркеры.

Этнический конфликт – форма межгруппового конфликта, при которой группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку.

Этнический стереотип – упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или общности, легко распространяемый на всех ее представителей. Разновидность социального стереотипа.

Этническое самосознание – осознание индивидами принадлежности к определенной этнической общности.

Этнологическая экспертиза – научное исследование влияния изменений исконной среды обитания малочисленных народов и социальнокультурной ситуации на развитие этноса.

Этнология – это наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, закономерности их коллективного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды.

Этнос – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием).

24

7.2. Перечень ключевых слов

Виртуальная среда Газета

Государственная культурная политика Гуманизм Диаспора Журнал Журналистика Интернет

Информационное общество Коммуникативная культура Контент СМИ Ксенофобия Культурные ценности Массовая культура Массовые коммуникации Национальные ценности Периодические издания Позиционирование Пресс релиз Социальные сети

Средства массовой информации Стереотип Технологии

Ценностное ориентирование Этническая диаспора Этническая информация Этничность Этножурналистика

Этнос

25

Приложение

Этический кодекс журналистов, освещающих межэтническую тематику в Российской Федерации

(Разработан Гильдией межэтнической журналистики, обнародован на VII съезде Союза журналистов Москвы 27 марта 2013 г., рассмотрен Госдумой 29 декабря 2013 г.)

•ЖУРНАЛИСТ в своей профессиональной деятельности, руководствуется законодательством РФ. Соблюдение Кодекса является добровольным, свободным и осознанным шагом каждого профессионального журналиста. В основе его работы чувство социальной и гражданской ответственности, чувство справедливости и уважения к представителям разных народов России. Не ограничивая свободу слова и распространения информации, этические нормы накладывают особую ответственность на деятельность журналиста, освещающего межэтническую тематику. Цель работы журналиста – не замалчивать факты и проблемы, а снизить градус напряженности в обществе, привить согражданам интерес и уважение к истории и культуре народов, населяющих Россию, настроить аудиторию на созидание стабильного многонационального общества.

•ЖУРНАЛИСТ считает объективное освещение межэтнической тематики важнейшим условием существования и развития единого Российского государства. Объективность, непредвзятость и полнота – важные принципы, которыми должен руководствоваться журналист при сборе, проверке, подготовке к публикации и распространении информации, связанной с межнациональными отношениями.

•ЖУРНАЛИСТ осознает соотношение свободы и ответственности при освещении межэтнической тематики.

•ЖУРНАЛИСТ ищет, готовит к публикации и распространяет информацию обо всем, что происходит в межэтнической жизни общества – факты, проблемы, процессы, тенденции, отдельные мнения и позиции. При этом журналист категорически не приемлет искажение информации (как в позитивную, так и в негативную сторону) и замалчивание отдельных тем и

26

явлений, манипулирование фактами. Журналист не игнорирует проблемы и негативные тенденции, выносит на суд общественности вопросы, заслуживающие критической оценки. Но делает это максимально объективно, корректно, с изложением точек зрения и мнений всех вовлеченных в проблему лиц и заинтересованных сторон.

•ЖУРНАЛИСТ, осознавая свою ответственность перед обществом, старается, чтобы все противоречия и недопонимания, возникающие между согражданами на межэтнической почве разрешались мирно, в конструктивном межнациональном диалоге с участием СМИ и не приводили к конфликтам, предполагающим вмешательство правоохранительных органов.

•ЖУРНАЛИСТ при освещении проблемных межэтнических ситуаций обязан подходить взвешенно, стремиться получать информацию «из первых рук» и представить все точки зрения. Содержание материалов, включая заголовки, не должно нести информацию, способную породить негативную реакцию в отношении отдельных народов России в целом.

•ЖУРНАЛИСТ не переносит черты отдельно взятой личности на характеристику всего народа.

•ЖУРНАЛИСТ избегает стереотипов в отношении этнических

групп.

с тематикой межэтнических отношений, не должен искажать и упрощать цель и основную идею материала, теле- и радиопередачи.

•ЖУРНАЛИСТ четко разграничивает факты и мнения: анализ и комментарии любых межэтнических ситуаций даются при обязательном представлении полной картины фактов, не искажая суть и контекст события.

•Этническая принадлежность журналиста не должна влиять на объективность его работы и вызывать конфликт интересов.

•ЖУРНАЛИСТ не употребляет в своих произведениях «язык вражды»: лексические конструкции, словосочетания и т. п., создающие негативный образ того или иного этноса в целом.

27

•ЖУРНАЛИСТ заинтересован и прилагает все усилия для гармонизации межнациональных отношений в обществе, для распространения принципов толерантности, знаний и уважения к культурно-историческим традициям народов, а также оказывает поддержку обмену мнениями и диалогу в обществе на межэтническую тематику.

•ЖУРНАЛИСТ прилагает максимум усилий, чтобы журналистское произведение не нанесло ущерб межэтническому миру и согласию в обществе.

•ЖУРНАЛИСТ осознает, что профессия не дает ему право на предвзятость, необъективность, вседозволенность, оскорбление традиций и проявление неуважения к обычаям народов России.

•ЖУРНАЛИСТ соблюдает баланс между правом россиян знать правду о происходящих в межэтнической сфере событиях и правом подозреваемых в правонарушениях на беспристрастный суд.

•ЖУРНАЛИСТ осознает, что замалчивание информации и отдельных событий, происходящих в межэтнической сфере, является нарушением конституционного права россиян знать правду о происходящем в собственной стране и показателем неисполнения журналистом своего профессионального долга.

•ЖУРНАЛИСТ смело привлекает внимание общества к любым формам дискриминации, нетерпимости, разжигания розни по этническому признаку, не взирая на положение лиц, от которых это исходит.

•ЖУРНАЛИСТ нетерпим к фактам неэтичного освещения своими коллегами событий и тем, связанных с межэтнической тематикой. Он стремится восстановить истину – как в публичной сфере, так и в рамках органов саморегулирования СМИ: журналистских союзов, комиссий по этике и Гильдий.

•ЖУРНАЛИСТ готов признать свои ошибки в освещении межэтнической тематики, исправить их и принести извинения всем задействованным лицам и организациям.

28

•ЖУРНАЛИСТ стремится пополнять свои знания о культуре, истории, традициях и менталитете разных народов России, а не только того,

ккоторому принадлежит он сам.

•ЖУРНАЛИСТ не спекулирует на этнических стереотипах для привлечения внимания к информации.

•Освещение традиционных обрядов народов России, которые могут вызвать негативную реакцию со стороны представителей других этносов, ЖУРНАЛИСТ сопровождает объяснениями сущности обряда, истории возникновения и соотнесенности с современной жизнью.

•ЖУРНАЛИСТ упоминает этническую принадлежность конфликтующих сторон только в том случае, если сам конфликт связан с различиями представлений и поведенческими стереотипами представителей различных этносов.

•ЖУРНАЛИСТ при анализе и комментировании проблемных межэтнических ситуаций старается найти и отразить в материале конструктивный выход из ситуации, не разрушающий межнациональный мир и согласие.

29

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………… 3

1.Структура и содержание дисциплины……………………………... 5 1.1. Структура дисциплины……………………………………………... 5 1.2. Содержание дисциплины…………………………………………… 10

2.Учебно-теоретические материалы………………………………….. 12

2.1.Путеводитель по литературе для изучения теоретического

материала…………………………………………………………….. 12

3.Учебно-практические материалы…………………………………... 13 3.1. Описание семинарских занятий……………………………………. 13

4.Методические материалы…………………………………………… 14

4.1.Методические указания по организации самостоятельной работы

для студентов очной и заочной форм обучения…………………… 14

4.2.Примерные темы самостоятельных практических работ………… 15

4.3.Описание образовательных технологий…………………………… 16

4.4.Материально-техническое обеспечение дисциплины…………….. 17

5.Контрольно-измерительные материалы…………………………… 17 5.1. Перечень вопросов к зачету………………………………………… 17

6.Учебно-библиографическое и информационное обеспечение

дисциплины………………………………………………………….. 19

6.1. Список литературы………………………………………………….. 19

7. Учебно-справочные материалы…………………………………….. 20

7.1.Учебный терминологический словарь…………………...………… 20

7.2.Перечень ключевых слов…………………………………………… 25

Приложение………………………………………………………..... 26

30