2. Правые партии в период третьеиюньской (дуалистической) монархии
Вспомним программу черносотенцов: Наиболее известным их лозунгом был «Бей жидов, спасай Россию!»
Идеальной политической организацией народа черносотенцы считали единое общенародное государство с одной правящей группой и одним лидером. Их позиция была по данному вопросу была сходной с той, которую позднее заняли немецкие нацисты, выдвинувшие лозунг: «Один народ, один рейх, один фюрер».
Идеология - православие, самодержавие, народность.
Социализм - антихристианское.
капитализм это порабощение рабочих и крестьян
во внешней политике ориентация на Германию
"Двуглавый орел " - дума и еврейские погромы + теракты. Владимир фон Лауниц. Герценштейн был первым убитым черносотенцамию
Программа «Союза русского народа» основывалась на демагогических призывах «За Веру, Царя и Отечество» и «Россия для русских». СРН призывал Николая II восстановить полноту самодержавия, которая, по их представлениям, в патриархальном союзе связывала его с народом. СРН выступал против парламентской демократии, и действия ее депутатов в Государственной думе, в первую очередь Владимира Пуришкевича, были направлены на дискредитацию системы и ее неработоспособность. СРН был враждебен к «нелояльным» национальностям, таким как поляки, и питал особую неприязнь к евреям. Опираясь на существующие течения российского антисемитизма, Союз обвинял евреев практически во всех социальных и политических бедах России. Он вел войну против евреев и их союзников в Думе, которые по мнению СРН, стремились поработить Россию, сговорившись создать демократическую республику.
В сфере экономики черносотенцы выступали за многоукладность. Часть черносотенных экономистов предлагала отказаться от товарного обеспечения рубля. Черносотенцы противопоставляли себя марксизму и не признавали марксистского понимания истории.
Черносотенное движение в разное время публиковало газеты «Русское знамя», «Земщина», «Почаевский листок», «Колокол», «Гроза», «Вече». Черносотенные идеи проповедовались также в крупных газетах «Московские ведомости», «Киевлянин», «Гражданин», «Свет». Одна из молодежных организаций - Патриотическое общество молодёжи «Двуглавый орёл»
Правых в России в 1905–1917 годах называли черносотенцами, потому что они возводили своё происхождение к низовому нижегородскому ополчению Смутного времени, предводимому Кузьмой Мининым. В 1905–1907 годах во время революции термин «чёрная сотня» вошёл в широкое употребление в левых кругах в значении ультраправых политиков, антисемитов и погромщиков, в то время как в среде правых подчёркивалась роль чёрных сотен в победе сил Второго ополчения 1611–1612 годов.
Консервативные партии в данный период переживали подъем, они сотрудничали с охранкой (Охранным отделением). По-прежнему теоретическую основу их деятельности составляли монархизм, национализм, антисемитизм (Теория официальной народности). Что касается Столыпина и его отношений с полицией, так Пётр Аркадьевич Столыпин уделял внимание улучшению работы полиции. Он считал своим долгом укрепление кадрового состава полиции и повышение её престижа в глазах общества. По инициативе Столыпина при МВД была создана межведомственная Комиссия по разработке полицейской реформы. Важным элементом улучшения работы полиции Пётр Столыпин считал освобождение её от недобросовестных и нечистоплотных сотрудников. По его инициативе было проведено расследование коррупции в управлениях столичных полиций в Санкт-Петербурге и Москве.
Союз Михаила Архангела — это русская монархическая организация, возникшая в начале 1908 в результате выхода из «Союза русского народа» ряда общественных деятелей во главе с В.М.Пуришкевичем.
Раскол в крупной монархической партии произошел на основе разного отношения лидера СРН А.И. Дубровина и его заместителя В.М. Пуришкевича к Государственной Думе.
Так, Пуришкевич считал, что время уличных манифестаций прошло и с изменением выборного законодательства в III Думу, позволявшего правым создать влиятельную фракцию, долг черносотенцев — бороться с левой и либеральной оппозицией на парламентских скамьях.
Дубровин же, разочаровавшись в первых двух Думах, стал убеждённым противником данного института.
В 1907 г. разногласия вылились на страницы правой прессы, после чего в руководстве СРН произошёл открытый конфликт, поводом к которому стали финансовые разногласия.
Протоиерей И. И. Восторгов обвинил председателя Главного Совета СРН А. И. Дубровина в растрате партийных денег, тот же, в свою очередь попытался переложить ответственность на своего товарища (заместителя) В. М. Пуришкевича. Последний, считая «ниже своего достоинства давать какие-либо объяснения», подал заявление о выходе из СРН.
Под давлением А. И. Дубровина Главный Совет СРН исключил В. М. Пуришкевича из Союза, поставив ему в вину «неблаговидные отзывы о Союзе, самовластие, враждебность Дубровину»
В первом официальном «Обращении…» от Главной Палаты РНСМА, появившемся весной 1908 года, указывалось:
«Причиною возникновения Союза, задачи коего тождественны с задачами Союза русского народа, была та смута, которая поднялась в Главном Совете Союза русского народа, ставшем местом бесконечных интриг, а не созидательного труда»
Союз ставил своей задачей защиту православия, самодержавия и отечества от любых врагов. Согласно программе, Союз должен был способствовать «устроению жизни русского народа на основах любви к Родине, возвеличивание православной церкви, преданности царю самодержавному и обновлению жизни России в духе русского самосознания».
Всероссийский дубровинский союз русского народа (ВДСРН) возник в 1912 году в результате раскола в Союзе русского народа (СРН) — крупнейшей монархической организации в Российской империи.
К 1909 году в СРН оформилось два течения:
Первое во главе с А. И. Дубровиным стояло на крайне правых позициях, не принимая третьеиюньскую политическую систему. Это течение вобрало в себя значительную часть рабочих (недовольных политикой П. А. Столыпина, уделявшего главное внимание российской деревне), крестьян (недовольных столыпинской аграрной реформой, имевшей своей целью разрушение общины), а также часть интеллигенции.
Второе (националистическое) течение во главе с Н. Е. Марковым и С. А. Володимеровым состояло в основном из представителей высших слоёв, в первую очередь помещиков, примирилось с политическими реформами и взяло курс на сотрудничество с правительством.
В течение 1909–1910 годов происходило постепенное выдавливание из Главного Совета СРН сторонников Дубровина, так что к 1911 году они оказались в меньшинстве, а доля «обновленцев» — сторонников Маркова — существенно возросла.
Поэтому возник вопрос о юридическом размежевании организаций, и в августе 1912 года был официально зарегистрирован устав ВДСРН.
В период деятельности Третьей Государственной думы Всероссийский дубровинский союз русского народа (ВДСРН) занимался следующими вопросами:
Создание новых отделов. В 1912–1914 годах было открыто несколько отделений ВДСРН, например, в Пермской, Нижегородской губерниях, Варшаве, Либаве, Владикавказе, Хасав-Юрте, в Киевской, Подольской, Волынской и Казанской губерниях, в Петербурге и Москве, Саратовской губернии, Владимире, Екатеринбурге, Екатеринославе, Томске, Пензе и других городах.
Борьба с пьянством. ВДСРН провёл соответствующую кампанию.
Защита членов союза. Организация часто выступала в качестве защитника своих членов перед органами государственной власти и отдельными чиновниками.
Помощь фронтовикам. С началом Первой мировой войны Союз провёл ряд кампаний по помощи Русской армии и членам семей фронтовиков.
Что касается реакции «Правых» на Ленский расстрел, так Правые партии были возмущены Ленским расстрелом. Например, в газете «Речь» правой Конституционно-демократической партии вышла статья без подписи, но считается, что её написал сам глава партии, Павел Милюков.
Он писал: «В „гниющей Англии“ миллионная забастовка, приносившая стране миллиардные убытки, протекала без пролития капли человеческой крови. У нас же, на „Святой Руси“, не то, что в „жидо-масонской Англии“, малейшее недоразумение с рабочими обильно поливается кровью...». Также крайне правые думские депутаты Замысловский и Тимошкин выступили против запросов о ленских событиях, которые подали депутаты других фракций.
Аффилированная с правыми депутатами пресса и общественность широко распространяли гипотезу о ритуальном убийстве. Газеты «Земщина» и «Русское знамя», крайне правая организация «Союз русского народа», депутаты Марков и Пуришкевич, «представители благоразумной общественности» Голубев и другие начали активную информационную кампанию. Черносотенные пресса и организации возмущались действиями полиции. По их мнению, полиция скрывала истину — зверское убийство совершено еврейской сектой. Газета «Русское знамя» шла ещё дальше: «Признав жидовскую религию изуверской, правительство не остановится перед мерами ликвидации жидов тем или иным способом».
После предъявления обвинения Бейлису эта часть общества ликовала. Газета «Земщина» торжественно отмечала: «Наша юстиция не дрогнула. И не только поставила определённое обвинение Бейлису, но решилась поставить вопрос об убийстве с ритуальной целью».