- •Философия: мировоззрение, методология и этическое предназначение человека
- •(Согласно философии Платона)
- •Сёрен Обю́Кь ркегоре́ 1813 – 1855),
- •Эзистнциализм и его символ
- •Этот вопрос мы решаем в пространстве воображения, пытаясь найти меру, «золотую средину» между
- •Философия призывает идти путем разума и в свете истинного знания определить в какой
- •История философии
- •. Историческая вариативность философского знания и методологический релятивизм в понимании онтологической реальности человеческой
- •Топика психической жизни человека
- •Смысловой опыт жизни
- •Самосознание человека занимает позицию «Наблюдателя», «Управителя» целостности живой системы организма. Духовная воля
- •Эзистнциализм и его символ
- •Чувственная культура
- •Идеационная культура
- •Метафизика как начало начал любой методологии
- •Онтология античной философии
- •Ма́ртин Ха́йдеггер
- •Понятия и вопросы эпистемологии
- •«Этика» - этимология слова
- •Философия постмодерна - Идеология трансгуманизма
- •Идеология трансгуманизма
- •Идеология трансгуманизма
- •Тело без органов Ризома
- •«Ренессанс» постмодерна
- •Магистральность маргинального
- •Значение русской религиозно-философской мысли для сегодняшнего дня.
- •Явление сверхчеловека, пиршество нигилизма и ответы Ф.М. Достоевского. В.С. Соловьева – всей плеяды
- •Возникновение философии
- •Выдающиеся представители философии «серебренного века)
- •Васи́лий Вас льевичи́ Р заново́ (20 апреля (2 мая) 1856, Ветлуга, Костромская губерния,
- •Семён Лю́двигович Франк (16 (28) января 1877, Москва, Российская империя — 10 декабря
- •Никола́й Алекс ндровича́
- •Карл Генрих Маркс 1818 - 1883
- •Философия постмодерна - философия открытого общества.
- •Социальная динамика культуры
- •Идеационная культура эпохи социализма.
- •Социализм в Китае.
- •Вопросы по теме.
Семён Лю́двигович Франк (16 (28) января 1877, Москва, Российская империя — 10 декабря
1950, Лондон, Великобритания) — русский философ и религиозный мыслитель.
Никола́й Он фриевичу́ Л сскийо́ ( 6 декабря, 1870, Креславка, Динабургский уезд, Витебская губерния,
Российская империя — 24 января, 1965 , Париж, Франция) — выдающийся представитель русской религиозной философии, один
из основателей направления
интуитивизма в философии.
Никола́й Алекс ндровича́ |
Берд евя́ |
Ива́н Алекс ндровича́ |
Иль н и́(28 марта ( |
(6 [18] марта 1874, Киев — 23 марта |
9 апреля) 1882[2], Москва — 21 декабря |
||
[1][2] 1948, Кламар под Парижем) — |
1954, Цолликон) — русский философ, |
||
русский религиозный и |
|
писатель и публицист, сторонник |
|
политический философ, |
|
Белого движения и последовательный |
|
представитель экзистенциализмa. |
критик коммунистической власти в России, |
||
|
|
идеолог |
|
|
|
Русского общевоинского союза (РОВС). |
|
1818 -1883 |
1820 – 1895 |
•
1856 – 1918 |
1870 - 1924 |
Карл Генрих Маркс 1818 - 1883
Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его
•Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что, следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и изменённого воспитания, — это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан.
•Совпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности может рассматриваться и быть рационально понято только как революционная практика.
Философия постмодерна - философия открытого общества.
•Карл Раймунд По́ппер (1902 -1994) –
•Автор концепции «Открытое общество».
•Наблюдая за методиками Адлера, Поппер
•усомнился в эффективности психоанализа
•и в претензиях подобных теорий на научность. После изучения трудов
З.Фрейда и А. Эйнштейна, Поппер заинтересовался, чем доктрины К. Маркса,
З.Фрейда и А. Адлера отличаются от таких признанно научных теорий, как, например, теория относительности А.Эйнштейна. В дальнейших работах этот вопрос станет основой принципа фальсифицируемости, или критерия Поппера.
•Карл Поппер внёс большой вклад в разработку принципов научного познания и стал основоположником критического реализма. В своих трудах Поппер опирался на концепцию истины Альфреда Тарского. Он считал, что истина объективна, а знание носит предположительный характер, может быть подвержено ошибкам и должно постоянно пересматриваться (принцип фаллибилизма)
Социальная динамика культуры
|
При понимании культуры следует, совсем выбросить |
|
теорию прогресса, заменив ее теорией эволюции. «Проблема |
|
бытия и становления в истории человеческой мысли нашла в |
|
себе три основных решения: а) существует бытие и нет |
|
становления, в) существует становление, нет бытия |
|
(пребывание), г) существует и то и другое».Три формы |
|
бытия:Ноумен (бытие-в-себе); Феномен (бытие для других) и (бытие |
(1889 – 1968) |
для нас). |
В любом обществе можно выделить два глубоко различных типов интегрированной культуры, каждый из которых обладает собственной ментальностью, собственной системой истины и знания, имеет собственную философию, особый тип религии и образцы святости, законы, искусство, правила поведения, свою экономику, политическую организацию и наконец , специфический тип человеческой личности. .. Из этих двух культур одну можно назвать
идеациональной,
Промежуточная идеалистическая
чувственной.
Идеационная культура эпохи социализма.
•Идея Сталина о построение социа-
•ализма в отдельно взятой стране.
•Проект индустриализации, коллективизации на основе социалистической культуры на основе духа идеации
•Светская форма религии с её принципом реального гуманизма, власть советов народных депутатов под партийным руководством на основе демократического централизма.
•Испытание системы в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг.
Социализм в Китае.
•Си Цзиньпин – по ступеням китайской мечты.
•«Стиль лиюань» – мягкая сила культуры Китая.
•Реформаторская мысль Ден Сяопина
•Сила традиции Китая – философия Конфуция, Лао Цзы.
•Трудолюбие китайского народа
Вопросы по теме.
•Определение философии и функционал её знания?
•Онтология ( история становления и развития вопроса о бытии)
•Гносеология: познаваем ли мир, что есть истина, критерии истины.
•Этика – наука о должном. Этика и биоэтика. Этика, мораль, нравственность.
•Аксиология – учение о ценностях. Ценности традиционного общества и общества постмодерна – сравнительный анализ.
•Эстетика учение о красоте. Красота человека и современные косметологические технологии.
•Учение о человеке. Диалектика биологического, социального и культурного в развитии человеческой природы. Вопрос об антропогенезе.
•Современный человек и технологии самоинструментализции.
•Будущность человеческой природы с позиции трансгуманизма и постмодернистского утверждения «о смерти человека».
•Множество вопросов о истории развития философской мысли и творчестве великих философов.
