Философия: мировоззрение, методология и этическое предназначение человека

Бытие человеку дано посредством смертного существования То, что мы умрем безусловно, а то как мы живем и зачем - условно. Вопрос о верном жизненном пути –

важнейший вопрос

(Согласно философии Платона)

Сёрен Обю́Кь ркегоре́ 1813 – 1855),

•Кьеркегор выделяет три стадии человеческого существования: эстетическая, этическая, религиозная.

•Обыватель живёт так, как окружающие. Он следует стадному инстинкту.

•Эстетик знает, что у него есть выбор. Он знает, что ему не нужно следовать за всеми. Он не думает о чувстве долга и ответственности и вовсе не думает, что такое хорошо и что такое плохо. Он просто живёт сегодняшним днём и наслаждается жизнью.

Этик не чувствует, что его жизнь пуста. У него развито чувство долга и ответственности. Он разбирается, где добро и где зло, что такое хорошо и что такое плохо. Он считает, что нужно жить с женщиной, любить её и быть ей верным. Ему хочется совершать только хорошие поступки и не совершать ничего плохого. На этической стадии эстетическая не исчезает бесследно, а происходит постоянно колебание между эстетическим и этическим.

Верующий человек видит тщету прежнего и совершает прорыв на духовную стадию, где человеком руководит сердце, вера, которая не подвластна ни чувственности, ни разуму. Религиозный человек понимает, что он не совершенен. Он знает, что он грешен и нуждается в Боге. Он верит всем сердцем, что Бог его простит. Бог — совершенен, человек — нет.

Эзистнциализм и его символ

– Сизиф, совершающий свой бессмысленный труд.

Вопрос об отсутствии смысла в человеческом существовании.

Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана?

Иль зачем судьбою тайной Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью Из ничтожества воззвал, Душу мне наполнил страстью,

Ум сомнением взволновал? Цели нет передо мною: Сердце пусто, празден ум, И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум. А.С. Пушкин

Этот вопрос мы решаем в пространстве воображения, пытаясь найти меру, «золотую средину» между иллюзией и реальностью, между Мифосом и Логосом

Логос --- Логос, логика, логистика, логема

======================================

Мифос, архетипы, Бессознательное режимы бессознательного Диурн ---- Аполлон, Солнце, день Нактюрн – Дионисс, Луна, ночь

Возможно- это «срединный путь» Будды или «узкий путь Христа, говорящего, о невозможности богатому войти в Царствие Небесное, как верблюду пройти через игольное ушко.

Философия призывает идти путем разума и в свете истинного знания определить в какой реальности жить, как и зачем?

Структура философского знания

Онтология

Гносеология

Методология

Аксиология

Этика

Эстетика

История философии

• Времена исторического развития философии:

•Премодерна

•Модерна

•Постмодерна

Топика психической жизни человека

Все в мире феномена есть условное, производное от безусловности силы покоя ноумена. Мир феноменов – «мая», чистая спонтанность воображения. Суб-ект – это то, что «положено («брошено») под» -- то есть «под-лежащее». Об-ект – то, что «брошено («положено») перед», то что «метнули перед» -- то есть «пред-мет». Между ними находится тра-ект, «брошенное между». «Траект» (traectum) образован от латинского «tras» -- «через», «между» и «jacere» -- «бросать», «кидать», «метать».

Человек – смертное, временное существо – смертная жизнь, живет осознанным воображением как способом защиты, убегания от смерти в воображаемый мир бессмертия. Человек есть самый совершенный траект.

Смысловой опыт жизни