48. “Миргород” н.В. Гоголя: роль композиции сборника в развитии идеи произведения. Своеобразие реализма Гоголя. Хронотоп в повести “Старосветские помещики”.

Сборник повестей под названием «Миргород» был опубликован в 1835 году. В то время, когда Николай Васильевич Гоголь работал над этим сборником, он глубоко интересовался историей, поэтому исторические отсылки пронизывают все произведения сборника.

Сборник вышел в печать двумя книгами, каждая книга содержала две повести.

Первая часть: «Старосветские помещики», «Тарас Бульба»

Вторая часть: «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»

Сборник состоит из двух частей, в каждой по две повести. В первых рассказах каждой части (более коротких, вводных) дано объединение нормы и её искажения. Во вторых рассказах обеих частей раздельно показано каждое из противоречий, которое образует смысл книги: в первом — норма, во втором — её искажение. 

Таким образом, композиция позволяет выразить точку зрения автора о полярных возможностях человеческого духа: человек может жить по высоким законам долга, объединяющего людей в «товарищество», но может вести бессмысленное, пустопорожнее существование. 

Открывает сборник повесть, которая называется «Старосветские помещики». В этом произведении Гоголь изображает помещичью идиллию. Его главные герои – чета пожилых помещиков Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна - добродушные, гостеприимные простые люди. Детей у них нет, поэтому все их помыслы и заботы сосредоточены друг на друге. Однажды в их дом постучалась беда, Пульхерия Ивановна вскоре умирает, перед смертью она продолжает заботиться о муже, дает указания служанкам как ухаживать за ним. Однако Афанасий Иванович не смог прожить долго без своей супруги и через пять лет тоже умирает от тоски. В этой повести Гоголь хотел показать важность теплых, заботливых человеческих отношений.

Совершенно другой является повесть «Тарас Бульба». К старому казацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из академии два его сына — Остап и Андрий. Отец решает отправиться с сыновьями в Запорожскую Сечь. Мать и сыновья тяжело переживают расставание. Перед отъездом из Киева Андрий знакомится с прекрасной полячкой. Все его мысли заняты ею. Прибыв в Сечь, Бульба пытается поднять казаков на поход, они решают идти на Польшу, чтоб отомстить за притеснения и посрамление православной веры.

Вскоре казаки становятся страхом для всей Польши. Они окружают польский город и ждут пока начнется голод и жителя сдадутся. В этом городе живет возлюбленная Андрия. В одну из темных ночей Андрия будит татарка, служанка полячки, в которую он влюблен. Полячка просила передать кусок хлеба для умирающей матери. Андрий нагружает мешки хлебом, татарка ведёт его в город. Встретившись с девушкой, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны. Во время одного из боев, Тарас заманивает Андрия в лес где убивает.

К полякам прибывает подкрепление, они берут в плен многих казаков, в том числе и Остапа. Тарасу Бульбе удается бежать. Позже он возвращается в Польшу и смотрит на казнь своего старшего сына.

Через некоторое время казаки снова собираются в поход на поляков. Поляки были разгромлены и обещали казакам мир, однако слово свое они не держат. В конце повести Тарас Бульба попадает к врагам, его жестоко казнят. Напоследок Тарас заявляет о том, что русские земли объединятся и отомстят за всех убитых казаков. Произведение пропитано духом патриотизма и является достоянием русской литературы.

Второй том открывает произведение под названием «Вий». Главный герой повести – Хома Брут, студент киевской семинарии. На летних каникулах он встречает ведьму, от которой ему удается сбежать. Вскоре его призывают на отпевание панночки в далекую деревню. В этой панночке он признает ту самую ведьму. Три ночи Хома должен проводить отпевание. Каждую ночь ведьма пыталась убить Хому, однако очерченный мелом круг и молитвы помогли юноше. В третью ночь ведьма призывает на помощь Вия. Хома старался не смотреть на злое чудовище, но все же глядит ему в глаза и умирает от ужаса.

Заключительное произведение сборника - «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Этот рассказ повествует о том, как два помещика поссорились из-за ружья. Оба друга были прекрасными людьми. Два помещика поссорились из-за неприметной вещицы – ружья, в результате один назвал другого гусаком. Бывшие друзья начинают мелочно вредить друг другу. Они обращаются в суд и каждый пытается засудить своего бывшего друга. Однако им это не удается. Тяжбы длятся долгие годы, но никто не решается на примирение.

В этом сборнике Гоголь дает яркие, красочные и детальные описания украинской природы. В произведениях этого цикла есть и фантастические элементы, например, в повести «Вий», и иронический юмор – в повестях «Старосветские помещики» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».

Сам Николай Васильевич позиционировал сборник «Миргород» как продолжение «Вечеров», однако эта книга имеет ряд отличий от предыдущей. В этом сборнике Гоголь прибегает к более реалистичной манере изображения действительности через характеры своих героев: Пульхерии Ивановны, Афанасия Иванова, Хомы Брута, Тараса Бульбы, Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича.

Особое место в сборнике принадлежит повести «Тарас Бульба». В этом произведении Гоголь описал наиболее драматические события в истории украинского народа — период борьбы за независимость против Польши.

Фантастические элементы, к которым Гоголь прибегает в повести «Вий» служат не столько для того, чтобы напугать читателя, сколько для того, чтобы показать жизненно правдивые обстоятельства и характеры: нечисть подчиняется тем, кто руководит селом, эти силы противопоставляются простому народу.

Следует отметить, что гоголевский юмор в «Миргороде» так же отличается от юмора в «Вечерах». Он стал более резким, и часто граничит с сатирой. Гоголь начинает более отчётливо видеть противоречия, которые есть в мире. Эти контрасты вовсе не случайны, их причина кроется в социальных проблемах.

После выхода повести «Старосветские помещики» многие современники Гоголя по-разному интерпретировали смысл этого произведения. Некоторые поняли рассказ о жизни помещиков Товстогубовых как рассказ о пустой, скучной и бессмысленной жизни. По мнению некоторых критиков, в их жизни нет ничего ценного, нет смысла. Кто-то из критиков считал, что Гоголь относился к главным героям своей повести с иронией, автор посмеивался над мыслями и желаниями пожилых помещиков. Современники Гоголя считали, что так как сам Гоголь был человеком деятельным, то он не мог по настоящими любить таких персонажей как Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна, жизнь которых была сосредоточена только на разговорах о еде. Например, такого мнения был Белинский, он посчитал, что Гоголь в этом произведении высмеивал пустое и бездуховное существование провинциального дворянства. Однако другие читатели считают, что главным в этом произведении является искренняя любовь двух людей и их забота друг о друге. Гоголь хочет показать нам тихую гавань теплых чувств, эти чувства делают главных героев добрым и счастливыми.

Хронотоп в повести Н. В. Гоголя «Старосветские помещики» — идиллический. Пространственный мирок двух стариков замкнут, обособлен, отдалён от «внешнего» мира, отличается целостностью и завершённостью. 

Структура пространства и времени в произведении кольцеобразная: происходит сужение пространства от бытового к идиллическому, времени — от настоящего к прошлому, то есть от внешнего мира к старосветскому.

Значимыми компонентами идиллического хронотопа являются мотив гостеприимства и мотив еды. Пространство заполнено едой и питьём в готовом и сыром виде, а день старосветских помещиков измеряется не часами, а временем приёма пищи.