Существуют три типа цивилизаций: природные (первобытные) сообщества, восточный и западный типы цивилизаций.

а) природные сообщества – первобытные народы, живущие так же, как жили их далёкие предки (племена Африки, бассейна р. Амазонки и др.). Этот тип цивилиза­ции характеризуется отсутствием прогресса, гар­монией человека и при­роды, коллективной организацией социальной жизни (род, племя), соблю­дением традиций, запретом на их нарушение (табу).

б) восточный тип цивилизации (Древний Египет, Китай, Вавилон) характеризуется подчинением личных ин­тересов общинным, государственным. Люди делятся на группы с чётко закреплен­ными социаль­ными ролями, переход из одной группы в другую невозмо­жен (касты в Индии). Черты восточного типа цивилизации: принцип коллекти­визма, авторитар­ное государство, являющееся верховным собственни­ком. Тип государства – деспотúя, т.е. ничем не ограничен­ная власть правителя, опираю­щаяся на вооружённую силу. Это компенсируется широким развитием духовной жизни.

в) западный тип цивилизации характеризуется идеей про­гресса, прежде всего, в сфере материаль­ной культуры. Это античные общества Древней Греции и Рима, современ­ные об­щества Западной Европы, Северной Аме­рики. Для него характерна идеология индиви­дуализма (приоритет личности, её инте­ресов, право человека самому опреде­лять свою судьбу с ответст­венностью). Черты западного типа цивилизации: высокий нравственный престиж труда, рыночная экономика, частная собственность и классовая структура общества, формирова­ние гражданского общества (системы доброволь­ных объединений граждан, незави­симая от государства и противо­стоящая произ­волу его структур). Формой государ­ства является правовая демократия, основанная на разделении властей (законодательной, исполни­тельной, судебной), верховенстве за­кона и прав личности.

Россия – цивили­зационно неоднородное обще­ство, которое не относится ни к одному из типов цивилизаций в чис­том виде. От­сюда для России всегда не просто стояла проблема выбора альтер­натив развития.

3. Теория этносов Л. Н. Гумилёва, утверждающая, что исторический процесс есть рожде­ние, сосуществование и исчезнове­ние этносов. Этнос – динамиче­ская система, включаю­щая людей, элементы ланд­шафта, культур­ную традицию и взаимосвязи с сосе­дями (фран­цузы, греки, велико­рос­сы и др.). Этносы делятся на субэт­носы. Несколько эт­носов образуют супер­этносы (Западная Европа, Россия и др.). Развитие этносов определяется пассионарностью – стремлением к активной деятельности, переизбыток энергии. Гумилёв выделяет пассионариев – людей с высоким уровнем энергетики, сверхактив­ных, посвятивших себя достиже­нию определённой цели. Рождение этноса учёный связывал с пассионарным толчком. На­пример, пассионарий Чингисхан в XIII в. объединил пле­мена монголов и начал завоевание мира.

3.Ответ: к предпосылкам возникновения государственности у славян можно отнести несколько социально-экономических факторов:

Активное развитие земледелия; Появление частной собственности; Процветание ремесел и, как следствие, торговли в частности, внешней; Социальное расслоение — деление на богатых и бедных, и имущественное неравенство; Стремление завоевать новые территории; Обогащение (в том числе военнопленными) за счет грабительских походов на чужие земли; Необходимость в обороне из-за набегов соседних племен.

Призвание варягов. Начиная с VIII столетия, Европу потрясали набеги скандинавов. Их же называли норманнами, варягами или викингами. Норманнские захватчики были настоящим бедствием для многих государств. Они отвоевали большие территории Англии, Франции и Италии, собирали дань с народов Северной Африки.

В IX столетии скандинавы отправились на земли, которые занимали восточные славяне. Один из их предводителей в 862 году дошел до Финского залива и на реке Волхов основал город Ладога. Этим вождем был известный всем Рюрик. Легенда говорит о том, что вместе с ним пришли его братья: Трувор и Синеус. И стали они князьями. Рюрик правил в Ладоге, а позже перебрался в Новгород. Его братья заняли Изборск и Белоозеро, но через два года они умерли. С того момент Рюрик княжил единолично. Так начался период возникновения государственности.

Норманская теориям— теория, согласно которой восточные славяне не обладали достаточной степенью развитости для того, чтобы самостоятельно создать свое государство. вследствие чего было принято решение пригласить правителя (представителя норманнов) с учетом общего согласия принятия подобного решения. Эта теория была разработана немецкими учеными: Г. З. Байер, А. Л. Шлецер, Г. Ф. Миллер. Среди известных людей приверженцами это теории были А. Гитлер, Н. М. Карамзин и С. М. Соловьев.