6.9 Потребности и мотивы. Свойства потребностей, характеристика процесса их опредмечивания и распредмечивания. Основные функции мотива: побудительная, смыслообразующая и структурирующая.

В школе А.Н.Леонтьева отдельную, конкретную деятельность выделяли из системы деятельностей по критерию мотива. Мотив обычно определяется в психологии как то, что «движет» деятельность, то, ради чего эта деятельность осуществляется. А.Н.Леонтьев был не против этого определения мотива, но считал его довольно широким, не уточняющим природу (сущность) «двигателя», тем более что побуждать к деятельности могут и другие образования, не являющиеся в строгом смысле слова мотивами. Поэтому более узко он определял мотив как предмет потребности.

А. Н.Леонтьев определял потребность двояко:

1) как «внутреннее условие», как одну из обязательных предпосылок деятельности, которая, однако, не способна вызвать направленную деятельность, а вызывает — как «нужда» — лишь ориентировочно-исследовательскую деятельность, направленную на поиск предмета, способного избавить субъекта от состояния нужды

2) как то, что направляет и регулирует конкретную деятельность субъекта в предметной среде после встречи его с предметом

Опредмечивание — это процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нём, благодаря чему предмет становится социально-культурным, или «человеческим предметом». Процесс материализации в человеческой деятельности информационно-смысловых (мыслительных) структур, схем, проектов. Перевод в предметный план, форму бытия абстракций, образов, способностей реализуется как воссоздание первичной или созидание вторичной (искусственной) природы.

Распредмечивание — это процесс, в котором свойства, сущность, «логика предмета» становятся достоянием человека, его способностей, благодаря чему последние развиваются и наполняются предметным содержанием. Перевод предметов из формы материального бытия, характеризующегося пространственными, масс-энерге-тическими параметрами, в модельно-аналоговые, образно-символические и прочие формы человеческой деятельности.

Функции мотива:

Побуждающая функция характеризует энергетику мотива, иными словами, мотив вызывает и обусловливает активность человека, его поведение и деятельность.

Смыслообразующая функция — тот или иной объект или ситуация приобретают смысл для человека в связи с его отношением к актуальному мотиву (яблоко имеет различный смысл для голодного человека и для художника, рисующего натюрморт).

Структурирующая функция мотива проявляется в том, что его содержание в значительной степени определяет протекание деятельности. Например, врач, мотивированный стремлением помочь людям, с готовностью согласится на внеурочную работу, в отличие от своего коллеги, чей труд поддерживается карьерной или экономической мотивацией.

1.10 Понятия «ощущение» и «восприятие». Свойства ощущений. Биологическая целесообразность. Строение анализатора. Ощущения и реальность: теория специфических энергий Мюллера. Связь ощущения и стимула.

Ощущение и восприятие — процессы, обеспечивающие «непосредственное» чувственное познание отдельных свойств (ощущение) и совокупности свойств (восприятие) предметов окружающего мира.

Качество ощущения - это специфическая особенность данного ощущения, отличающая его от всех других видов ощущений и варьирующаяся в пределах конкретной модальности.

Интенсивность ощущения - характеристика, определяемая силой действующего раздражителя и функциональным состоянием анализатора.

Длительность ощущения - его временная характеристика, определяе­мая длительностью воздействия раздражителя, его интенсивностью, а также функциональным состоянием анализатора.

Ясность

Протяженность ощущения в пространстве

Спецификация наших органов чувств зависит прежде всего от биологической целесообразности развития чувствительности к тому или иному аспекту реальности, и в принципе потенциал чувствительности наших сенсорных систем значительно превосходит актуально необходимый уровень.

Возникновение ощущений связано с особыми физиологическими механизмами, участвующими в приеме и первичном преобразовании воздействий энергий определенных раздражителей из внешней и внутренней среды организма. Они получили название анализаторов. Каждый анализатор состоит из трех частей: 1) периферического отдела (рецептора), где происходит ­перекодировка физического воздействия в нервные импульсы; 2) афферентных ­нервных путей, по которым информация, закодированная в виде ­нервных импульсов, передается в центральную нервную систему (у высших животных и человека — в головной мозг). Обратный сигнал, который реализует реакцию организма на стимул, проходит по эфферентным нервным путям; 3) центра анализатора — специального участка коры головного мозга. В результате переработки поступившей информации в корковом отделе анализатора и возникают ощущения.

Иоганн Мюллер выдвинул гипотезу «специфических энергий органов чувств». Суть этой гипотезы состоит в том, что ощущения не отражают реальных свойств раздражителя, а лишь сигнализируют о состоянии наших анализаторов. Ученый иллюстрировал свою мысль простыми примерами. Так, если ударить по глазному яблоку, человек ощутит, как «искры посыпались из глаз», т.е. получит субъективное зрительное ощущение. Аналогично, если лизнуть полоску металла, через которую пропущен слабый электрический ток, появляется ощущение кислого вкуса. Возникает впечатление, что ощущения — это чистая субъективность, лишь случайно связанная с объективным миром. Позиция Мюллера в свое время оказала большое влияние на интерпретацию явлений ощущения, однако эволюционная аргументация приводит нас к выводу, что мы имеем дело с псевдопроблемой. Даже если мы в отдельных случаях ощущаем мир не таким, каков он есть на самом деле (в таком случае говорят об иллюзиях), наши ощущения в целом адекватны миру, поскольку позволяют эффективно ориентироваться в нем.

Второй вопрос, который возникает при обсуждении темы ощущения, — это вопрос о непосредственности действия раздражителя. Действительно, мы не только ощущаем раздражители, напрямую соприкасающиеся с поверхностью нашего тела (осязаем, чувствуем вкус), но и получаем информацию об объектах, находящихся на значительном расстоянии от нас (видим, слышим). Древние мыслители решали эту проблему, допуская, что предметы «испускают» из себя тончайшие эфирные копии, которые беспрепятственно проникают в глаза, уши и т.д. На новом витке развития наука, в сущности, вернулась к аналогичному пониманию, найдя физические носители «далеких» стимулов, которые делают их «близкими». Для зрения таким стимулом будет свет, для слуха — колебания воздуха, для обоняния — взвешенные в нейтральной среде мельчайшие частицы вещества.