23. Понятие и формы брака. Конкубинат

Модестин писал: «Брак – это союз мужчины и женщины, соединение божественных и человеческих дел». Такое определение не содержит юридически значимых признаков, и сформулировать его затруднительно, т.к. основу брака составляют личные отношения. С юридической точки зрения брак – это союз мужчины и женщины, порождающий права и обязанности.

Существовали браки с мужней властью (cum manu) и без мужней власти (sine manu). Обе формы появились в архаичный период, и уже в классическую эпоху брак cum manu был редкостью. Как правило, браки заключались неформально. В браке с мужней властью жена не имела имущества в собственности, но получала право наследования после смерти мужа и его родственников. Вступая в такой брак, женщина переходила в агнатскую семью мужа.

В браке без мужней власти юридически жена оставалась в прежней семье и могла обладать имущественной самостоятельностью.

Конкубинат – это дозволенное законом сожительство. Эта форма была введена законом Юлия о прелюбодеяниях. Конкубина и её дети имели право на алименты и на некоторую долю в наследстве. Дети были незаконнорожденными. На практике не всегда можно было отличить брак от конкубината, поэтому появились презумпции:

1) Если в сожительство вступают лица равного социального положения, то это брак;

2) В праве Юстиниана всякое сожительство свободных лиц рассматривается как брак.

24. Условия заключении и прекращения брака

Условия вступления в брак:

1) Необходимо было согласие жениха и невесты, а если они находились под властью домовладыки, то также согласие домовладыки;

2) Требовалось достижение брачного совершеннолетия (14 лет – для мужчин, 12 лет – для женщин);

3) Не допускался брак лица, состоявшего в нерасторгнутом браке;

4) Отсутствие определенной степени родства между женихом и невестой (не допускался брак между родственниками по прямой линии, а также между близкими родственниками по боковой линии). Брак между свойственникам также не допускался;

5) Необходимо было,

чтобы вступающие в брак лица имели ius conubii. Права заключать законный римский брак были лишены иностранцы и некоторые латины, существовали и определенные ограничения на браки между римлянами.

Брак cum manu заключался формально с использованием строгих обрядов (например, вкушение брачующимися особого хлеба, церемония бракосочетания в присутствии жрецов, воображаемая покупка жены мужем в присутствии свидетелей и весовщика).

Заключение брака sine manu носило неформальный характер и осу-ществлялось путём простого соглашения брачующихся лиц и отведения невесты в дом жениха.

Брачный союз прекращался:

1) Смертью одного из супругов;

2) Утратой свободы одним из супругов;

3) Разводом.

Расторжение брака в Риме допускалось как по желанию одного из супругов, так и по обоюдному согласию. В браке с мужней властью инициатором развода мог быть только муж, брак без мужней власти мог быть расторгнут и по инициативе жены. От причины развода зависела судьба приданого.

25. Личные и имущественные отношения супругов

В Риме ни та, ни другая формы брака не создавали общности имущества супругов. В браке с властью мужа жена не обладала имущественной правоспособностью, а в браке sine manu могла иметь имущество.

Существовала презумпция принадлежности спорной вещи мужу.

Имущественные отношения супругов возникали:

1) По поводу приданого (dos).

Приданое (dos) – это имущество, которое предоставляется мужу с целью облегчения бремени содержания семьи. В состав приданого могли входить не только вещи, но и вещные права и права требования. Долги не входят в состав приданого, поэтому, если в приданое передаётся всё имущество женщины, то долги в него не входят. Установить приданое может любое лицо. Это можно сделать как до, так и после заключения брака. Однако если приданое установить до брака, то полученные до момента заключения брака плоды увеличивают его стоимость. Плоды, полученные в период брака, принадлежат мужу и не увеличивают стоимости приданого.

Приданое может устанавливаться различными способами: стипуляцией, неформальным соглашением (пактом о приданом). Потребовать установления приданого нельзя – только по желанию жены или её родственников. В древнейший период приданое не возвращалось и это привело к злоупотреблениям. К моменту установления приданого стороны могли заключить обязательство, что в случае развода или смерти жены, приданое подлежит возврату. Со временем появился специальный преторский иск о возврате приданого. В течение брака приданое принадлежит мужу, но он не вправе без согласия жены отчуждать недвижимость. По общему правилу риск случайной гибели вещи ложится на жену, но возможно при установлении приданого произвести его оценку. В результате оценки риск случайной гибели вещи переходит на мужа. При наличии уважительных причин жена может истребовать приданое в период брака (выкупить родственника из плена).

Приданое выполняло штрафную функцию: в случае развода по вине жены оно не возвращалось.

2) По поводу дарений (donatio).

В силу обычая дарения между супругами были запрещены. Этот запрет не распространялся, во-первых, на дарения к праздникам, во-вторых, на дарения, в результате которых одаренный не обогащался (например, можно подарить участок для погребения родственника и дарение вступит в силу в момент погребения, так как места захоронений являются религиозными). В случае совершения запрещенного цивильным правом дарения дарителю принадлежит право об истребовании вещи или денежной суммы. Дарения на случай смерти допускались – вступают в силу в момент смерти дарителя.

3) По поводу предбрачного дара (donation propter nuptias).

Институт предбрачного дара появился в постклассическом праве. Предбрачный дар устанавливался до заключения брака, и в период брака находился у мужа, а в случае развода без вины супруги он мог быть истребован. Таким образом, он также выполнял штрафную функцию. По размеру, как правило, был сопоставим с приданым.

В римском праве сложились следующие правила относительно личных отношений супругов:

1) Женщина получает имя и сословное положение супруга, и сохраняет их в случае развода до момента вступления в новый брак;

2) Не допускалось двоеженство (всегда было запрещено) – стало уго-ловно наказуемым деянием при Диоклетиане;

3) Обязанность уважать супруга и сохранять супружескую верность. После издания закона Юлия о прелюбодеяниях супружеская измена стала уголовно наказуемой (виновный в супружеской измене карался ссылкой на острова, а так же лишением части имущества);

4) Супругам запрещалось предъявлять иски, влекущие инфамию (гражданское бесчестье), поскольку лица, подвергнувшиеся инфа-мии, ограничивались в правоспособности (иск о воровстве);

5) Взыскание с супруга по иску другого супруга производилось только в размере его платёжеспособности (benefitium competentiae), исходя из этого ответчик не должен был стать банкротом, т.к. банкротство влекло инфамию.