Original

1

возвращение

титанов.

2).

- Кто я? Существовал ли хоть один человек со дня сотворения мира, знавший верный ответ на этот вопрос? Я невидимый соловей, поющий в клетке. Но пруrья не всякой клетки резонируют его пе­ нью. Как часто я начинал в тебе песню, чтобы ты мог меня услышать, но всю свою жизнь ты оставался глух. Никогда в целом космосе не было никого более близкого тебе, чем я, и теперь ты спрашиваешь, кто я! Иному человеку собственная душа становится настолько чу­ жой, что он падает замертво, когда приходит срок увидеть ее. Он не узнает ее, и она кажется ему головой медузы; она обретает лик свер­ шенных им грехов, грязь коих, как он втайне страшится, может за­ пятнать его душу. Только когда ты поешь со мной, становится слыш­ на тебе моя песня. Тот грешник, кто не слышит песнь своей души,­ ибо грешит он против жизни, против людей и против себя самого. Кто глух, тот и нем. Тот, кто слышит песнь соловья, безгрешен, даже

если убьет своего отца и мать свою.

(. . . )

- Моя песнь - вечная мелодия радости. Кто не ведает радо­ сти - чистой беспричинной блаженной уверенности: я есть тот, кто я есть, кто я был и всегда пребуду,- тот грешник для Духа святого. Пред блеском радости, сияющей в груди подобно солнцу в сокро­ венном небе, бегут призраки тьмы. Они сопровождают человека тенями свершенных и забытых преступлений, они путают нити его судьбы. Кто слышит и поет эту песню радости, тот уничтожает по­ следствия любого греха и уже никогда более не грешит.

В том, кто не может радоваться, умерло солнце, как стал бы та­ кой распространять свет? Даже нечистая радость ближе свету, не­ жели мрачная, печальная серьезность.

Ты спрашиваешь, кто я? Я и радостьодно и то же. Кто не знает радости, тот не знает и своего Я.

Сокровенное Я есть первоисточник всякой радости, и тот, кто не молится ему, служит аду. Разве не сказано: Я есть Господь Бог твой; ты не должен иметь иных богов, кроме Меня?

Тот кто не поет и не слышит песнь соловья, не имеет Я; он стал мертвым зеркалом, в коем чужие демоны приходят и уходят,- стран­ ствующий труп, подобный потухшей Луне в беззвездном небе1 •

Тема вечности - главная и в романе «Зеленый лик», где одним из героев являетсядух-посвятитель, живущий вечнои посещающий избранных в самых далеких друг от друга уголках истории и геогра­ фии. Эта тема может быть сведена к проблематике «радикального

1Майринк Г. Вальпурrиева ночь. С. 237 - 239.

1 •

Часть 2. Пространства rермавскоrо мира

1Майринк Г. Ангел Западного окна / / Майринк Г. Собрание избранных произ­

ведений: В 3 т. Т. 3.

Швеция, Норвегия, Дания: Скандинавия и ее духи

Скандинавский культурный круг и эпоха викингов

политическую и военную активность агрессивных норманн­ ских племен,

лютеранской Реформации,

северный темперамент

1 Джоне Гвин. Викинги. Потомки Одина и Тора. М.: Центрполиграф, 2007.

Норвежское королевство, Нормандия и Нидерланды