Original
.pdf
|
|
|
|
|
|
Часть 1. Лоrос Германии |
|
Ч |
|
|
|
|
|
r |
|
|
|
|
|
|
Л |
Л |
|
|
|
|
Ч |
Г |
с ь с |
|
|
|
о |
Л |
|
|
|
Л |
|
н и сь |
ь |
Л |
|
|
|
|
|
|
|
Л |
|
о |
н |
|
|
м |
|
|
|
|
|
Л |
|
ен Гс |
и |
с |
ра |
о |
аи |
мст. |
|
|
|
|
|
Л |
|
|
Л |
|
|
|
|
|
|
Л |
Л |
|
Л |
и |
|
1 |
|
|
|
Преображение, которого не случилось
|
|
|
л |
|
|
г |
|||
|
|
е |
г |
|
г |
|
|
||
е |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
г |
|
|
|
|
г |
|
|
|
|
|
о |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сч |
|
,ч |
|
|
|
|
||
е |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
г |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
г |
н |
|
|
|
|
|
г |
|
|
|
|
г |
|
|
тчь |
ьч Пчг |
|
|
а ч у |
|
бн |
|
|
|
|
|
|
|
|
ж |
|
|
|
|
|
г |
г |
|
|
|
|
|
|
|
а |
|
г |
|
|
|
|
б |
|
|
|
г |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
н |
|
г |
|
|
и |
|
|
г |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
г |
|
|
|
|
|
|
|
г |
|
о н |
б г |
|||
л т |
рл |
лл |
|
|
|
|
|
|
|
сч |
г |
|
|
|
|
|
|
|
г |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
к |
г |
|
|
|
|
|
|
|
н |
|
|
|
|
|
|
|
о |
л |
л |
|
|
ьл о ьо л т т н р о |
е |
|||||||
|
,По |
|
|||||||
оа |
|
|
|
|
|
|
ж |
|
|
426 |
|
|
Часть 1. Лоrос Германии |
|||
Ч |
1 и |
|
|
|
|
|
|
|
r |
|
|
|
|
|
. |
1и |
|
|
|
|
|
r |
|
|
|
|
|
|
|
|
Л |
|
|
|
|
r |
r |
r |
|
|
|
|
. |
|
н |
и |
|
|
|
|
1rЛ |
|
и |
|
аи |
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
r |
|
r |
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
Ч |
|
|
|
|
|
|
|
r |
r |
|
|
|
|
r |
|
|
|
r |
|
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
Г |
|
|
r |
|
|
|
|
|
|
|
Л |
|
и |
с |
е |
р |
Ч иr |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
м |
|
|
|
r |
|
|
|
|
аЛ |
|
|
|
|
|
|
н |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ло |
|
|
|
|
Г |
и и с |
мсЧ м р |
о |
|
иЧ |
и и Г |
|
|
|
|
|
|
r |
о |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
с |
е |
|
r |
|
|
|
|
|
|
|
|
о |
иЧи |
Л |
|
Л |
|
|
|
r |
|
|
стьЧс ос |
|
о |
|
|
|
|
и |
Л |
|
|
|
|
|
|
|
r |
|
|
|
|
н |
Л |
|
н |
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
. |
r |
|
1r |
|
r |
.сть 1
и |
Л |
|
r |
р r |
r а |
428 Часть 1. Лоrос Германии
Третий титанизмl
Конец «Третьего Рейха» стал собьггием колоссальной значимо сти для всего немецкого историала, а так как речь идет о бытии-в Центре, то и для всей Европы. Эксплицитно титанические и кибели ческие версии Модерна (либерализм и коммунизм, первая и вторая политические теории) совместно победили более сложную (с ноо логической точки зрения) идеологию третьего пути и построенный на ее основании режим. Это было величайшим событием в истории Ноомахии. Титаническое измерение Второй мировой войны, мас штаб страданий и лишений, число жертв, океаны пролитой крови окружали и отчасти скрывали главное - семантическое ядро про изошедшего. Победители поспешили зафиксировать свои смыслы победы над Германией Гитлера в контексте своих идеологий, но такая фиксация была пристрастной и плоской, а значит, иероисто рических глубин не затрагивала. То, что это была битва титанов, не вызывает сомнений. Хайдеггер говорил о клещах, в которых гибнет онтологическая Европа, европейский Логос, вверенный немцам с Запада - американский либерализм, с Востока - русский боль шевизм, как две финальные версии отчужденной метафизики, чи сто технические могущества, воплощение Machenschaft.
Хайдеггер в своей программной книге 1935 года «Введение в метафизику» 1 так описывает приближающуюся катастрофу:
Является ли «бытие» простым словом, а его значение лишь смут ным дымком или в нем лежит духовная судьба Европы? Той Европы, которая сегодня, пребывая в чудовищном ослеплениибудто в са моубийственном прыжке на острое лезвие, - лежит в гигантских клещах (Zange) между Россией на одной стороне, и Америкойна другой. Россия и Америка, с духовной точки зрения, представляют собой одно и то же - безнадежное беснование раскрепощенной техники и беспочвенной агломерации человеческих масс. (...) Мы лежим в клещах (Zange). Наш народ, находясь строго посредине этих клещей, богат соседством более других народов и поэтому под вергается большей опасности, но вместе с тем он и является метафи зическим народом2 •
Вэтом фрагменте мы видим прямое указание на бытие-в-Центре
ина миссию немцев перед лицом клещей (Zange), в которых вопло-
1 |
HeideggerМ. Einfilhrung in die Metaphysik. Tilbingen: Мах NiemeyerVerlag, 1966. |
2 |
Heidegger М. Einfilhrung in die Metaphysik. S. 2829. |